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人间邂逅 邂逅从容 《人间邂逅》读后感1100字 初三作文

时间: 栏目:初三作文 来源:蘑菇文

生活并非都是繁花锦绣,所有的美好,不过是来自心底的知足,眼中的热爱,以及对万千世事删繁就简的态度。

——写在文首

真正读汪曾祺,源于人教版教材中的《跑警报》一文。先生写时人“闻警报”而不“躲”、不“逃”,只择一“跑”字,便展露出中国人在那个兵荒马乱的时代,面对日军肆虐时的“紧张中的从容”,表现中华民族永远也征不服的“不在乎”之精神,的确独树一帜、别具匠心。这从容的态度,恰如血液之于人体,在先生的诸多文章中恣意流淌、鲜活生动。拜读他的小说集《人间邂逅》,我有幸再次邂逅了这份从容。

这从容,首先体现在结构的自由上。以《人间邂逅》中《老鲁》一篇为例,作者标题点出文章的主要人物“老鲁”,而文章大半篇幅却写了其他人、其他事,自由洒脱,如话家常,似乎并不为一个人、一个中心所限,但读来却又极为亲切自然、毫无违和感,先生率性之格可见一斑。

这从容,还体现在选材的随意上。作者写“老鲁”,却从一群人的教书、吃饭写起。工作只为果腹,断炊却不弃工作。一群饱读诗书的知识分子,在乡间野外摘苋菜、采灰藋菜、捉甲虫,眠起居食、郊游踏青、读书作文、高谈阔论。在作者的笔下,似乎生活处处都是诗意,世间万事皆可从容。先生信笔为文、游刃有余,令人叹为观止。

但这份从容更多地体现在对人精神世界的观照上。作者写自己及同事郊游踏青、高谈阔论时,却正身处物质极其贫乏的环境中,这难道不是一种精神上的富足?这富足恰来自灵魂深处的那份从容。你看文中写到“到太阳一偏西,例当想法寻找晚饭菜了。晚上无灯——交不出电灯费教点灯公司把线铰了,大家把口袋里存款倒出来,集资买一根蜡烛,会聚在一个未来的学者、教授的屋里。在凌乱的衣物书籍之间各自找一块空间,躺下或坐好,天南地北,乱聊一气……而以一烛为度,烛尽则散。生活过成这样,却也无忧无虑,性质不浅,而且还读了这么多书!”。先生的文字用一种神奇的力量,让我们忘却忧愁,忘却苦难,只沉浸在他所织就的神奇的艺术世界,感叹于一群落魄的知识分子在精神上的执着与坚守。安贫乐道,忘却世间营营,再苦的日子也能春和景明、祥和从容。

先生写“老鲁”,写其捉甲虫、烹甲虫、吃甲虫,这甲虫“飞时鼓翅作声,声如黄蜂而微细,如蜜蜂而稍粗。走出门散步,满耳是这种营营的单调而温和的音乐”,描述准确而诗意;“老鲁”掐其头去其翅,煸炸、调味、佐餐、邀享,一气呵成,明明书写苦难却使人生如赴盛筵之感;写他挑山泉水,买米论价,又叙其忆行伍生活,置房产、买磨坊,处处都随意闲散,处处又洋溢着生命的张力,读来颇为动人,让我在“老鲁”的一举一动、一言一行中体悟中国最普通的底层人民的淳朴善良、乐天知命、坚韧皮实。这不正是中国人深入骨髓的那份从容么?

生活不管怎样,时间永在向前,从容以对,美好便能涌现。从文中回到现实,这三年,疫情肆虐,工作繁重,孩子幼小,老人病弱,生活中似乎尽是鸡毛蒜皮,鲜少欢喜,但从先生字里行间找到的那份精神,似也在教会我渐渐学会从容。

援引先生《落魄》中的一句话:“这是一种斗争,沉默而坚持,在日常的委屈悲愤的世俗感情的摆落中要引接山头地底水泉来灌溉一颗心的滋长,是困苦的”,但,困苦也要从中寻找美,毕竟,生活并不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。

感谢《人间邂逅》,让我邂逅了那份从容。

人间邂逅 邂逅从容  《人间邂逅》读后感1100字

邂逅人间读后感从容

《读书是教师最好的修行》 读后感1300字

记得去年冬天的时候下了一场大雪,校园里面银装素裹,美不胜收,我和魏老师一起出去拍照,感叹道:“真美呀!”前几天,操场围墙边的蔷薇花都开了,分外美丽,我又和魏老师一起到操场“打卡”,看那景色比公园还美,再次感叹:“好美啊!”但其实我们还有好多澎湃的感情没能用语言表达出来,有许多对美景的喜爱和震撼没能用文字描述出来!遗憾之余,两个数学老师不约而同地说:多读书吧,不然,连自己的情感都没办法精彩地表达出来!

是啊,多读书才能更好地认识生活,充盈自己的内心世界,尽情表达热爱。有人说,坚持不懈地阅读,就是与最美景致的一次次的邂逅。我有幸邂逅了常生龙老师的《读书是教师最好的修行》一书,当一页一页地翻阅时,如在茫茫大海上,看见了一盏盏明亮而温暖的灯塔,照亮我教育生涯前方的漫漫修行路。

《读书是教师最好的修行》内容丰富,思想深刻,语言优美。它共有五辑——第一辑教学即创造、第二辑教育即生活、第三辑学校即社会、第四辑理论即支点、第五辑变革即未来。这本书带领我领略阅读之美,汲取教育智慧;带给我思想的启迪,让我在教学道路上掌握更多的科学方法。

“教育——这首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术,就必须多读书、多思考。”在苏霍姆林斯基看来,教育中做好一切的前提准备都是要多阅读、多思考,让阅读塑造自己,成就自己,“点滴地积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智”。

常生龙认为:学生的许多行为是机会主义的,如果他发现在课堂上回答“我不知道”比回答具体问题来得方便,更好应付教师的话,他就会选择不回答;如果他发现自己趴在桌上睡觉而教师不管的话,他就会经常趴着。学生不参与到学习活动中来,很多时候是为了逃避,为了规避责任。如果教师没有及时发现他这种倾向,让其在课堂上一次次“得逞”,最终就会变成一种习惯,从而导致课堂气氛死气沉沉。

在实际的教学生活中,我发现课堂上积极主动回答问题的同学往往比较固定,常常只有那几个人;而其他同学,特别是一些思维懒惰的同学课堂参与度不高。为了解决这个问题,我也没少想办法,但收效都不是很明显,直到看到了常老师的这篇文章之后,我才恍然大悟。我从文章中了解到了莱莫夫的“杜绝退出”技巧,要把“我不知道”这句话驱逐出课堂,让每个学生始终保持注意力,无法逃避提问,从学生不能回答问题开始,直到他能给出正确答案或能重复正确答案为止。所以在我的课堂上一个学生说“我不知道”,那我就去提问别的孩子,但在得出正确答案之后,我一定要让这个学生再次回答这个问题,有的时候还要在引申问题要求他继续回答。当学生发现自己身处必须能够正确回答问题的课堂氛围之中的时候,他才会对自己的行为动机进行评估,并积极参与到学习中来(通俗地来说,其实就是发现自己没办法置身事外了,不参与进来不行了,老师就在缠着他,不思考不行了)。

当在阅读中汲养,并一点点作用于教育教学实践时,这个成长的过程让我深切地感到,足够多的阅读积累,会不断生发教育的智慧,会不断触发教育的多重视角,从而以丰富的个性化多维阅读,形成具有独特魅力的教学风格。我们能够更加灵活自如地运用各种教育手段提升课堂质量,才能以妙语连珠的互动、思路开阔的讲解、精准优美的示范带领学生进入学习的情境,畅游广阔的知识海洋,提升课堂教学艺术境界。这是美的邂逅,更是美的创造!

阅读吧,去遇见!当我们首先拥有宽广的海洋,领略绚丽的景致,相信也将带给学生思维的启发、智力的提升和精神世界的丰盈,教育的题中之义不就在于此吗?

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