发现一条河流的隐秘 1000字高考作文
滴清水，汇以成流；丝丝细流，聚以成河。
人类的祖先与河流有着不解之缘，埃及人将尼罗河奉为信仰，我们则将黄河视为母亲。四大文明古国无不是依河而生的，河流孕育了我们。如果说人类在大自然中也同河流一样有一个源头的话，那我想就是其本身了。
我们从小就是依赖河流的。当我们尚是孩童之时，父母纵然是不会让我们太靠近河流的，但已自然地学会戏水；小时候下雨天总喜欢穿着雨鞋到水洼里乱踩一通，没有过多思想的孩子体现的是本能的冲动。屈原的投江，有如落叶归根，难道不就是他认为河流是自己的归宿吗？我们之所以将黄河称为“母亲河”，无不是因为那是我们中国人的血液开始流淌的地方。
一条河流，一个文明，一道风景，一丝哲理。
河流天然是美的，美的风景大多都由河流连接。“水往低处流”造就了河流与山草树木最大的差别——流动。一条河流的出现给原本静的事物富有动态美，给原先死气沉沉的周遭平添了一缕生机，进而“活”了起来。正因如此，没有一座园林不在其内引入一道河流的。
河流亦有浊清之分。清者，看似宛若无物，直视浅底，自成一方天地，鱼虾皆可飞翔于其中。日本的神社流传着一种习俗：负责侍奉神明的巫女参拜前要以河流清水以净身，进而洗涤污秽的心灵。我们现在又何尝不是呢？望着清澈的河，烦恼亦会被冲走。
而浊者则如飞沙腾天，污迹点点，深不可测。文人不能理解其内涵，其美在于一个“势”字。想到“百万雄师过大江”的磅礴壮阔的场面，唯有浊流方与其相称，声势浩大，如雷贯耳。河流的力量，犹如我傲立于江中之石，纵使惊涛拍岸，也岿然不动，一股敬畏之情油然而生。
当我们怀着敬畏之心去发现一条河流的隐秘，河流也愿意将她的智慧交与我们传承。
虽然有“水滴石穿”的典故，可单言水者了了；纵有海洋的波澜壮阔，大多也只是望洋兴叹，览诸多奇篇异赋，名言警句，赞河流者不计其数。有“逝者如斯夫，不舍昼夜”这种对时光流逝的感叹：有“百川东到海，何时复西归”这样对青春的悔恨：也有“三十年河东三十年河西”的傲然不屈；更有“大江东去，浪淘尽”的豪情壮志……因河流而悟出的哲理，其本身也正如河流一样源远流长。
河流带给我们的不仅仅是视觉上盛宴，更是那心灵的感悟，人生的思考。最近网上流行着一句话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，如何去寻求诗和远方？或许顺着一条河流走，便能找到答案。
河流像母亲一样无私的哺育我们，而我们又能回报给母亲什么呢？我们见证过河流的兴衰吗？或许，对于我这代人来说，看到的只是衰落吧。我看过那绿得渗人的河，那堆满垃圾的河，当时的我脸上古井无波，现在想想只剩无尽的哀叹，整治河流不应该是泛泛而谈。
夏天，一股风从河面吹入教室，带来的不是源于自然的凉意，取而代之的，是刺鼻的恶臭，我却无情地将窗户关上。河流是不会说话的，那只是她凄凉的悲叹，痛苦的希望啊！
底色
曾经学水彩画的时候，老师总会让我先铺上一层底色，为了统一起整个画面的色调。底色可能是温和的橘，亦或是清冷的蓝，这层底色虽会被精致的色彩盖住，可始终让人明白地感受到，若打了一层暖色调的底，即使画一个深蓝的瓶子，也会泛出暖融融的光来。
生活也像一幅画卷，人、事、景都成了画面上参差摆放的物件，是画的内容，但一个合格的画家在意的一定还有底色，底色构成了画的情感。
若在清晨给一天的画打上明亮的底色，那就算在倾盆大雨中也能看见乌云后的太阳。若打上灰败的底色，即使是孩童的欢声笑语也会觉得刺耳难听。底色便是对生活的态度，不同的态度，使同一事物露出不一样的颜色。“以我观物，故物皆著我之色彩”，眼中的不仅是客观实在，还有那不易觉察的心灵的底色。
我们常不经意把一天的时光过得灰暗，仅仅因为某件烦心的小事，便把之后所有的事都擅自打上“烦心”的标签。高尔基说：“我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。”如果把事情当作与友人的谈资，以幽默的态度来接受失败，才有可能克服厄运，排除随之而来的倒霉念头。洪应明写到：“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”如以喜悦的态度看那华鸟风月，一切都会变得珊珊可爱。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃是易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，是真正的乐观，他内心的底色一定是温暖的，是用来寻找，创造快乐的颜色。雨果说：“笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”冰冷的底色会掩盖暖色的光芒，若心中痛苦，那么映入眼帘的也尽是痛苦。所以我们胸襟开豁才能有快乐和希望。
给心灵上一层明快的底色，坚硬的磐石也会映上温暖的阳光。
