读《秋的气味》有感 记叙文700字 六年级作文
初见标题，以为是描写秋的景色，亦或是秋天给作者的感觉。不禁想到了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”杜甫的秋;“夕阳西下，断肠人在天涯”马致远的秋;还有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的刘禹锡的秋。没想到是林海音在北方故都西单牌楼的令他回味的，有人情味、香味的秋，是属于她自己独特的秋的气味。
看到北方秋天的故都，我不禁想到了我自己的家乡。我家坐落在热闹嘈杂的市场和商场前，市场的中心是一块小型的商场，每天人车络绎不绝，车水马龙。想到往昔总爱在初秋，穿上喜欢的花色单衣，牵着妈妈的手到市场里买菜。“来来来，便宜了便宜了，××只要××元”、“走过路过不要错过××地产的××，包鲜包甜”等广告词通过小贩老板的大喇叭扩声而出，吸引我们的注意力。各区域的人们正井然有序地摆放着自己的东西，期待着客人的到来光顾。
最爱不过是那香香软软的豆腐花了，软嫩滑口，入口即化，香甜美味，是我每日必买的一物。它好像有一股淡淡的桂花香，每次闻到，“人闲桂花落，夜静春山空”的场景便展现在我脑中。再三询问，原来是卖豆腐花的阿婶家中种了桂花树，可能不小心混了些许的花瓣但恰到好处啊!阿婶的善良，热情，淳朴也是令我难以忘怀的，每当我捧着饭碗去找她买，她总会和我唠唠家常，和我讲她家里的故事，每次心疼我跑出来特地去买豆腐花就会给我多装一些。暖乎乎的豆腐花温暖了我整个秋天。
还有西边卖肠粉的阿叔，做的肠粉白中嵌翠绿和金黄，香喷喷的豆角和肉面经大火翻炒，香味飘满街头，令我垂涎不已。在我记忆中要谈秋的气味，可也能是家乡那浓郁的人情与香味。各式各种的叫卖声，桂花香的豆腐花，香得令人难以忘怀的肠粉……构成了我记忆中的秋的气味。
文中的老五憨厚，朴实，公正，亲切，和客人的默契，礼让等形成了作者心中秋的气味，那不仅仅是家乡的美食，更有的是那种亲切感人的氛围，那是珍宝呀!
“雪至寒，融后为冰，却给万物以温暖，正如家乡，冰冷之下却存炽热。”
《武梁祠》 读后感700字
本次分享的书籍是关于中国古代画像的美术史书籍《武梁祠》。这是一本了解美术史的必读书目，本书于1988年在斯坦福大学出版之后，获得了1989年全美亚洲学年会的最佳著作奖“列文森奖”。而作者巫鸿还获得过美国美术家联合会美术史教学特殊贡献奖，是大陆赴美学者中第一个同时获得这两项荣誉的人。
《武梁祠》的副标题为，“中国古代画像艺术的思想性”。从题目可以看出，作者是从艺术的思想性这个角度来研究武梁祠的。因此读完本书我们将了解到以下几个方面：1.武梁祠是如何体现了中国人的宗教观和宇宙观?2.武梁祠中的西王母有怎样的象征意义?3.巫鸿是怎么运用美术研究的方法解说武梁祠的?4.巫鸿的研究在全球化的背景下有什么现实的意义?
本书分为上下两卷，上卷为千年学术研究，梳理了从宋代到二十世纪所有关于武梁祠的全部研究，主要分为武氏墓地遗存的发掘和初步研究、武氏祠研究的历史回顾，下卷则是巫鸿构建的汉代的社会信仰结构。文中指出汉代时期在我们的宇宙观里，祖宗和上天是有密切关系的。作者明确提出：“希望经过这一分析，可以公允地将武梁祠画像石刻视为一部表现人类思想的史诗性作品，武梁祠的存在是可以与西斯廷教堂的壁画或者夏特尔大教堂的雕塑相媲美”。因此在此意义上，巫鸿关于中国古代信仰问题的研究，在八十年代就给西方的学界一个的响亮回答。明确地向西方人宣称中国人是有宗教的民族。而且我们整个民族都信仰这个宗教。
其实直到现在，我国的乡村、小镇仍有很多祖庙，以及很多人家里也都还会供奉祖宗牌坊，尤其是在我国福建地区到处都有祖厝，那这又和神像有什么区别?你信仰耶稣，我供奉祖宗，他们之间又有什么关系呢?读完本书之后，我认识到在我们的古代信仰里，祖宗和上天是有密切关系的。对于我们的传统文化取其精华去其糟粕之后，人们对于祖宗的祭祀仍然是有意义的，就像巫鸿所说“中国人对于祖宗的祭祀其实就是中国人自己的宗教”。这也是我们从古至今的信仰。
