我心中的“格物致知” 《应有格物致知精神》读后感800字 初一作文
若是像木鸡似的呆呆地看待任何一件事，成果都不会完美，只有进行实践实验，再将结论进行分析和进一步思考，成果才会日臻完美。
这便是这篇文章和丁肇中先生想告诉我们的道理。
在我读来，这是一篇漫谈式议论文，为读者揭示“格物致知”的真正意义。正如文中所说，当时的中国青年只知道学死知识，不会实践，更不懂得变通，以至于他们考试时高唱凯歌，可是投入到社会工作时就捉襟见肘了。这种情况不利于国家的长久发展。而反观西方国家，真正做到了“格物致知”，理论与实践结合，这才是科学完备的教学方法。这点是当时中国落后的主要原因之一，也是这篇文章的背景和写作动机。
说回“格物致知”。格物:探究事物的原理，致知:获得知识。“格物致知”这个词的表面就告诉我们，实验思考两者缺一不可。
“光想不做”那就是“装”，“只做不想”那叫“傻”。并且一定是“格物”在前，“致知”在后，意思是真理来自于实践。只有实践探究才能得出真知，所以这个词的意思就是:通过探察物体而得到知识。
中国古代也有许多文献中留下了这样的言辞“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”……伟大的唯物主义思想家列宁也曾说过:“要学会游泳，就必须下水。”可见 ，道理是显而易见的。
但在我看来，要纠正一个误区。既然实践那么重要，是不是天天只需不停的做实验就可以了呢?答案是否定的。
确切地说，能得出真理的实验是建立在扎实的基础知识之上的，盲目的无趣的实验只是在浪费生命。所以提醒同学们一句：好好学习才是得出真理的唯一捷径。尽管有像爱迪生这样，学后通过不断实验得出真理的人，但这也是依靠他们强大的自律性和天才般的头脑，并经受了千般磨难万般艰难才得来的。
有人说“天才”和“疯子”就在一线之间，我觉得这“一线”便是“实践”，没有人生来就是这两类人之一。当人们的学识达到一定程度时，经过实践后，被真理洗礼的人便是受万人敬仰的前者;而另外一些只会空想，最终被无数问题折磨崩溃的人便是引来他人异样目光的后者。
保持敢于实验，寻根究底的科学探索精神，能让你在求知路上避开弯路，去追寻属于你的那份光明。那份光明是什么?每个人心中都有所不同，但有一点相同的是:你不会为了它而后悔!
《傅雷家书》读书心得800字
《傅雷家书》是一本由傅雷夫妇与儿子傅聪之间的一封封书信结集而成的著作。傅雷虽然身为一位父亲，但他对傅聪的教导与众不同，他们的关系像极了生死兄弟，也像极了良师益友。傅雷对傅聪是无微不至的疼爱与关怀，他更热爱国家，自愿为了祖国而无私奉献。
傅雷一生嫉恶如仇、秉性乖戾，这一性格也是有根源所在的。他那修道院般的童年实在令人不堪回首，傅雷成年之后便变得爱孤军奋斗，变得爱真理，却恨透了当时一切不合理的旧传统和那些杀人不见血的礼教。
傅雷一生当中为人正直不苟，对事业更是衷心耿耿。傅雷不仅有个性、有思想，他还把人格看得比任何事物都要重要。正是受到他的影响，傅聪最终实现自己的梦想，成为品学兼优的艺术家。
《傅雷家书》让我不禁想到我的父亲。我的父亲亦如傅雷这般，对待我和对待他人总是与众不同。他对我的爱总是那么独特，那么严格，但对我而言却是最好的关怀。
父亲和傅雷总是有些许相似，都会让自己所疼爱的儿子去勇敢地追求自己所热爱的事物，但不能忘了本、忘了初心，更不能因为些许挫折就大受打击，要知道只有挫折才能令自己感到不足，从而改进自己，迈出新的一步。
虽然父亲与傅雷总有令人感叹的相似之处，但我和傅雷相比，就像是蜉蝣撼大树般，完全没有对比性。自嘲来说，便是父亲与傅雷所拥有的品质，我却拥有寥寥无几。对于我而言，父亲与傅雷的品质是那么触不可及，令我向往，我想这便是我和傅雷的差距所在。
傅雷有耐心并且能努力做完某些事物，而我却貌似对某些烦琐的事物充满三分热度、几分新鲜感。对于傅雷那始终略显啰嗦的性格，我对此感到厌烦，或许是没有耐心聆听罢了。但父亲对子女的啰嗦可不见得是什么值得厌烦的事，这确实是父母对自己儿女充满疼爱万分的关怀。
我虽和傅雷那般爱憎分明，但傅雷却做事严格认真，而我却唯唯诺诺，不敢表达。这或许本就是我对傅雷和我那啰嗦严格的父亲感到敬畏的根本所在吧。
读《傅雷家书》，我感受到了傅雷与傅聪之间的父子情深，感受到了父亲对我的爱如山重，感受到了亲情对一个人一生的重要影响。
下一篇：《傅雷家书》读书心得800字
