读《月亮与六便士》有感 写事作文800字 800字初一作文
这本书是一位很有才华的朋友送给我的。当时的开封还没有窗明几净的大型图书馆，我便偶尔驱车60公里去郑东新区的图书馆细品此书。现在想来也许此举正如书名，在充满六便士的世界里我们有时也要追求月亮。
五一的几天长假，终于有大段的时间让我重新回味。在公众号搜到之前已经有两位老师写了关于这本书的感想，看来真的很受欢迎，很值得一写。
书的梗概大约就是40岁事业有成、家庭美满的查尔斯突然抛下一切，寻求自己心中的梦想的故事。这就是所谓的“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”吧!每个人都有自己的梦想，只是有人勇敢为之拼搏，有人不得不为生活所迫。这让我想到了最近的一个真人秀，节目组一行来到了深圳，让明星体验当地的底层生活，在他们完工之前“日结大神”说了这样一段话:“我无所谓喜不喜欢，我为了生活而已，我们这种人他没有很多选择。你老是跑的话，可能就日结工都找不到。”这令黄子韬感受颇深，他说:“以前有人跟我说，之所以我能这样能那样，是因为我是黄子韬，如果换成另一个身份就不能。”“我当时觉得我是谁都可以活出我人生的精彩。但如果天天把我放到这样一个环境，确实真的挺难的。”的确，当你被生活压的抬不起头的时候，你唯一能做的就是不停地赚六便士，而无暇抬头去看月亮。在这一点上，我想我们是幸运的。
下面是我搜集的一些本书评论，希望跟大家分享:
“每天起早贪黑为了六便士，却很久没有抬头看看月亮了。”
“查尔斯做到了99.9%的人没有做到的事，忠于自己，忠于内心，所以这才是查尔斯的魅力所在，当你真正做自己热爱的事情，也许与社会习俗和价值观不符，但是他的内心是充盈的，来人间一趟，整个人生是体验的合集。”
“年轻的时候看不懂，觉得查尔斯自私，抛妻弃子。中年再看《月亮与六便士》，看到船长讲查尔斯在岛上的日子，和他在岛上的那个听得见风声，看得到星星，闻得到花香的夜晚，突然泪如泉涌。他值得!”
每个人理解不同，观点不同。正如人们所说，文学作品来源于生活又高于生活，所以书中所讲并不是一定要代表普世价值观。
最后，愿你手中有六便士，心中有月亮。
我心中的“格物致知” 《应有格物致知精神》读后感800字
若是像木鸡似的呆呆地看待任何一件事，成果都不会完美，只有进行实践实验，再将结论进行分析和进一步思考，成果才会日臻完美。
这便是这篇文章和丁肇中先生想告诉我们的道理。
在我读来，这是一篇漫谈式议论文，为读者揭示“格物致知”的真正意义。正如文中所说，当时的中国青年只知道学死知识，不会实践，更不懂得变通，以至于他们考试时高唱凯歌，可是投入到社会工作时就捉襟见肘了。这种情况不利于国家的长久发展。而反观西方国家，真正做到了“格物致知”，理论与实践结合，这才是科学完备的教学方法。这点是当时中国落后的主要原因之一，也是这篇文章的背景和写作动机。
说回“格物致知”。格物:探究事物的原理，致知:获得知识。“格物致知”这个词的表面就告诉我们，实验思考两者缺一不可。
“光想不做”那就是“装”，“只做不想”那叫“傻”。并且一定是“格物”在前，“致知”在后，意思是真理来自于实践。只有实践探究才能得出真知，所以这个词的意思就是:通过探察物体而得到知识。
中国古代也有许多文献中留下了这样的言辞“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”……伟大的唯物主义思想家列宁也曾说过:“要学会游泳，就必须下水。”可见 ，道理是显而易见的。
但在我看来，要纠正一个误区。既然实践那么重要，是不是天天只需不停的做实验就可以了呢?答案是否定的。
确切地说，能得出真理的实验是建立在扎实的基础知识之上的，盲目的无趣的实验只是在浪费生命。所以提醒同学们一句：好好学习才是得出真理的唯一捷径。尽管有像爱迪生这样，学后通过不断实验得出真理的人，但这也是依靠他们强大的自律性和天才般的头脑，并经受了千般磨难万般艰难才得来的。
有人说“天才”和“疯子”就在一线之间，我觉得这“一线”便是“实践”，没有人生来就是这两类人之一。当人们的学识达到一定程度时，经过实践后，被真理洗礼的人便是受万人敬仰的前者;而另外一些只会空想，最终被无数问题折磨崩溃的人便是引来他人异样目光的后者。
保持敢于实验，寻根究底的科学探索精神，能让你在求知路上避开弯路，去追寻属于你的那份光明。那份光明是什么?每个人心中都有所不同，但有一点相同的是:你不会为了它而后悔!
