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皮囊有心 读《皮囊》有感1000字 1000字初三作文

时间: 栏目:初三作文 来源:蘑菇文

“如果皮囊朽坏,我们还剩下什么?”

“好吧,你告诉我还有灵魂。”

“有吗?”

“有的吧。”

可是褪去皮囊的灵魂啊,他们都在忙些什么?上天堂,下地狱还是在荒野上游荡?总觉得那些孤魂野鬼,他们所渴望的不是为了转世为人,而是再得一幅皮囊。这人间似乎还有太多他放不下的。

而蔡崇达写了一本书就叫《皮囊》,书中从“皮囊”这一篇开始,叙述了很多令人动情的人和事。坚守诺言的母亲,残疾的父亲,天才文展,还有人生坎坷的张美丽等。

要说给我触动最大的,那便是残疾的父亲了。从兼职混黑社会天不怕地不怕,就算欠下几千块的“巨款”也满不在乎的丈夫,变成了因为超生被开除公职,永远逃避的父亲。从突然醒悟,去宁波当海员赚了一笔大钱回来。到放弃宁波的高薪工作在家乡生意连续失败。本以为父亲能再次站起时,突然一个摔跤,倒在了天井里,他中风了。

中风后,那个讲话很大声,动不动脏话满口,在亲戚面前要摆一摆江湖大佬的父亲,却再也找不到了。中风后他努力想恢复,想回到往日的风光,可那瘫痪的身体怎么也摆脱不了。多年后的有一个跌倒,他离开了。在书中,这个父亲,他离去,他归来,他病了,他挣扎,全力争取尊严,然后失败,像个孩子般生活,最后离去。而当年,因为在遥远外地超生走投无路时,母亲那句虚弱的再走两步看看似乎是父亲这一生的支撑。父亲的故事给了我很多感悟,瘫痪多年都从未放弃生命,可见灵魂有多贪恋这个皮囊。

记得作者的阿太(他外婆的母亲)曾这样说过:“我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住了”。而在阿太九十二岁时,因为从屋顶上摔下来导致只能躺着不能动,阿太第一次哭了,她哭着喊“我的乖曾孙,阿太动不了了,阿太被困住了。”我想从看到那时起我才真正的明白了阿太的话。一生无所拘束的阿太竟然为这副皮囊所困,我想,她经历的应该是绝望吧。

张美丽、文展的人生也被这皮囊所束缚。张美丽是封建小镇中生活艰难的新女性,她因为被人传播自己的爱情不干不净而被家族断绝关系,被小镇上的人唾弃,她的故事被反复强化,反复讲述。关于她的细节,成了小镇上用来教育孩子的典型。即使到了后来,她成功了,作为小镇的女企业家为小镇捐了无数的钱,却还是怎么也找不到自己的署名,因为被妖魔化的越来越严重,最后为了证明自己而自杀。

合上书本,我的心情久久不能平复。在读到“母亲的房子”时,我感受到了她对父亲那永不说出口的爱;在读到“我的神明朋友”时学会了如何从困境中走出,读到“皮囊”时才明白阿太试着留给作者最好的遗产;而张美丽的故事也让我感受到,这生来具有的皮囊也会成为你在脱胎换骨路上的巨大障碍,当你想舍去时,在心中似乎也在为此而感到不值。正如作家李敬泽所说“皮囊仅仅是皮囊,皮囊可以不相信心,可以把心忘记。但是一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝皮囊”。这可能就是人们既想褪去皮囊,又渴望皮囊的原因吧。

皮囊有心 读《皮囊》有感1000字

皮囊有感有心

什么毁了爱玛 读《包法利夫人》有感 1100字

在我所读过的文学作品的女主角中,爱玛·包法利的美貌无疑是出类拔萃的。她那书中多次着墨的优雅气质与秀美风姿,连同思嘉碧绿的眸子、艾斯梅哈尔达动人的舞姿,成为我心中一颗小小的朱砂痣。

然而,爱玛的命运却尤其具有悲剧性。她容貌动人却无灵气,温柔却毫无智慧,终其一生庸俗虚伪,从未与他人真正相爱。她在自己编织的幻梦与谎言里一步步走向毁灭,最终在悔恨、痛苦、惶恐中了此一生。

读完小说,我不禁掩卷沉思:究竟是什么毁了爱玛,把她拖向没有退路的深渊?

在我看来,爱玛的悲剧具有极强的偶然性。农场主的女儿与私人医生结为夫妻,在小镇上经营诊所,丈夫认真负责,妻子温柔明理,加上可爱的女儿,放在任何一个时代都不失为一桩美好的婚姻。夏尔那样的丈夫,平凡但和善老实而又忠于爱情,足以让这一家人过上平淡静好的生活。

但爱玛·包法利不能忍受。在她眼中,夏尔庸俗不堪,激不起她的半点激情与幻想。她渴望炽热疯狂的爱情,渴望上流社会的风流雅致,渴望逃离农村到都市去享受繁华喧嚣。在极度的欲望与极度枯燥的生活中,爱玛极其痛苦。在她看来,结婚便是个根本的错误。于是,在鲁道尔夫和莱昂出现时,她一头扎进了自以为的“爱情”中,深陷其中无法自拔,最终一手造成了她自己的悲剧。

从现今的角度去看,爱玛似乎有着堂吉诃德式的盲目,沉溺于爱情小说中风花雪月的浪漫桥段。然而拥有情夫后,她的内心在荒淫的生活中悄然发生了变化,内心的渴望由柏拉图式的恋爱演变成了单纯的感官刺激。正如作者所说,“她将物欲和精神的追求视为一体,误认为感官的耽于快乐就是心灵的高雅享受。”当这种欲望再次演变至需要金钱维持的时候,她的性格不允许她迷途知返、弥补感情和经济的双重崩溃。于是,悲剧不可避免地发生。如此看来,爱玛的悲剧源于她自己的性格与欲望。

然而,进一步思索,爱玛的堕落似乎又带着几分不可避免的社会因素。爱玛少时,鲁俄老爹为了让她“沾染些上流社会的风气”而把她送到了修道院。她在修道院接受的消极教育以及大量浪漫主义文学的阅读,让原本就不爱独立思考的她沉溺其中,就连结婚后都在渴望浪漫的恋爱。修道院寄宿学校也让她养成了“贵族化”的生活态度与习惯,其享乐主义也成为了后来经济崩溃的推手。其次,沉闷的家庭生活也是悲剧的一个原因。夏尔·包法利是个胸无大志的普通医生,满足于沉闷平凡的生活。包法利老太太则对儿媳妇的生活习惯不屑一顾,与爱玛冲突时起。这与爱玛婚前所憧憬的生活相去甚远,家庭成了埋葬她青春的坟墓。再者,当时社会的败坏风气亦不可忽视。从情场老手鲁道尔夫,再到由羞涩转为轻浮的莱昂,加上趁人之危牟取暴利的高利贷者勒儒,整个社会有意无意地共同将爱玛逼上了绝路。更可悲的是,爱玛至死都不知道自己的荒诞愚蠢,被逼上绝路时,居然还想着“这一切都是因为认识他(夏尔)而引起的”!

有时我会异想天开,如若夏尔在结婚时便时刻警惕,金屋藏娇式地阻止爱玛接触上流社会和外界的诱惑,那会不会有一个不同的结局?又或者,在爱玛走出修道院、遇到来为父亲医腿的夏尔·包法利时,悲剧就不可避免地开始了?归根结底,一个平凡的女人想要不属于她的不平凡的生活,这本身就是一个悲剧。

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