做快时代的深情等待者 记叙文800字 700字高三作文

“等”是一个复杂的字眼，它可以是守得云开初见明月的执着，也可以为“我明白你会来，所以我等”的浪漫，亦不乏守株待兔的愚昧。在时节如流的快时代，越来越少的人选择驻足等待。我们应甘于等待，做一位跨时代的深情等待着。

于等待中蓄奋发之势。好莱坞著名导演詹姆斯•卡梅隆于少年时期便树立了制作电影的梦想，而他的第一部大获成功的电影《泰坦尼克号》上映于23年后。正是这几千个日夜的等待，为他的辉煌成就做足了铺垫，“台上三分钟，台下十年功”，倘若没有枯燥的等待作为积淀，轻易换取到的成功也是华而不实的。甘于等待，于幕布后蓄奋起之力。

于等待中磨砺品性，巴尔扎克曾说：“不尽的等待，是天台的晋升之阶，圣徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”等待是枯燥的，长期的没有成就感也易使人厌倦灰心。可正因如此，它带给我们的考验与磨砺才更为可贵。物理学家法拉第年轻时以当学徒为生，却始终不放弃探索磁与电的奥妙。历经十余年的实验，几千次失败也未让他放弃——他终于等到了小磁针微弱的偏转，进而有了电磁感应定律的诞生。是漫长的等待试炼了他坚持的品格，对当代青年亦如此，若无看似无尽的等待，何来不抛弃，不放弃的精神？

与等待中寻得良机。良好的机遇无疑是成功的助推剂，而机遇从何而来呢？等待。花式新茶创始人小羽，面对市场有人侵权制作花茶的行为，没有立即维权，而是等到市面上各种质量参差不齐的花茶泛滥之时，直接面向大众公布花茶配方，赢得消费者信任，小羽花茶因此大受青睐。“天才自助者”，机遇总会留给那些甘于在等待中做好充足准备的人。

当然，不知变通的盲目等待是不可取的。倘若人人皆怀“守株待兔”的愚昧心理，躺平等成功自己找上门，那只会在社会形成懒惰，不求上进的风气。智者因时而动，甘于等待而不囿于等待，方掌握了“等”之精髓。

园丁培育一株玫瑰树，需事先选育有苗、松土施肥，倘若不成话，便需要从头再来，而何时适合浇水，剪枝，移栽，都需等待天气的阴晴，就在这些漫长的等待后，玫瑰盛开，让人觉得等待值得。

为人亦如此，守得等待，甘于沉寂，方得成功之道。让我们在生活中轻轻驻足，做快时代的深情等待者。

记叙文深情等待时代

观《长恨歌》有感 记叙文700字

公元806年，伟大诗人白居易创作了千古流传的《长恨歌》，它描写了唐明皇与杨贵妃的爱情故事，这曲哀婉动人，缠绵悱恻的爱情神话，就发生在盛唐时期骊山脚下的华清宫……今天晚上，我们要去观赏中国首部大型实景历史舞剧《长恨歌》了，华清宫外车水马龙，观看场地人山人海，五彩的灯光在闪烁，忽然一片漆黑，演出开始了。

首先一股股彩色喷泉升了起来，它们在哗哗的弹琴，几朵荷花绽放在清波荡漾的水面上，在粉色的荷花中间，有一个花容月貌的美女，她披着纱裙，犹如仙女慢慢的向水中央漂去，这就是杨玉环，很快又有一位男子出现，长长的胡须，大大的眼睛，他能歌善舞，这就是唐玄宗李隆基，李隆基开创了“开元盛世”。这位古代帝王不仅是个政治家，也是一个戏曲家、音乐家。他继位后，励精图治把国家治理的井井有条，国泰民安、繁荣昌盛。但因为有了杨玉环的出现，从此，他懈怠朝政，整天把时间花费在研究艺术上，杨玉环是一个舞蹈家，因为他俩有着共同的爱好，总是恩恩爱爱，形影不离。这样过了十一年，公元755年有一位威武的将军走到了历史的前台，他就是安禄山，发动了“安史之乱”，因为安禄山的造反，惊破了唐玄宗的春宵花梦，群山中，战火纷飞，皇宫里，丽人逃窜，熊熊烈火燃烧着李隆基的“芙蓉帐”，也燃烧了大唐王朝的天子之梦。从此李隆基和杨玉环的情爱不再，大唐盛世走向衰败。李隆基和杨玉环狼狈的逃到了马嵬坡，大家都认为这次的安史之乱是杨家参政造成的，所以逼迫杨玉环走向黄泉，杨玉环无奈，李隆基难舍难分，无情的白绫绕在贵妃身上，在惨淡的月光下贵妃凄美地死去。从巴蜀返回的李隆基支撑不住，就传位儿子，杨玉环死后，李隆基一直都很沮丧、悲伤，他在无限的惆怅与悲怜中梦回蓬莱，与爱妃在仙宫相会。这是多么动人的爱情故事呀!

演出的结尾无数白鸽凌空飞翔，表达着“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好祝愿。