我爱老庄 高二作文

我最喜欢的两个古人是老子、庄子，最讨厌的两个古人是孔老二和朱熹。

只有老子的幽默才是真正的中国的幽默，庄子的浪漫才是真正的中国的浪漫，也只有孔子的頑固才是真正的中国的顽固，朱熹的虚伪才是离正的中国的虚伪。

虽周室已覆，漆园无存，我却深有好感。孔庙犹存.，岳麓尚立，吾视之如粪土。一个糟老头子，周游列国去宣传他的没落思想，把别人写的几本书编修一下，就变成了儒家经典，开盗版之先河。三千余弟子，居然只有七十二个有才，成才率率又低，实属罕见。这样的庸夫居并还被人你为“圣人“、封为“素王”之类，真让人莫名其妙。

自从汉武帝听了董仲舒的话后，也像着了魔一样尽干蠢事，先是“罢黜百家，独尊儒术”，还建了个名字比大学还神气的“太学”。自此中国的知识分子大多数被束缚在《大学》、《中庸》之中，成了出口成章的大笨蛋。

宋朝时更有二程、朱熹等几个书生，共同捏造个所谓“理学”。自此中国的封建族制度达到了有史以来的最高点，而妇女地位也是有史以来最低的，至今中国农村生孩子多，其根本原因重另轻女也是由此时而来。然而朱熹很虚伪，他既是理学的开山祖师之一，又是礼教时代“playboy”。一个很典型的例子就是：他劝的表妹不要再嫁，却诱骗两个尼姑做他的宠妾。这种两面三刀的家伙，死后竟然被尊为朱子、朱文公。朱元璋好像还去攀过他的亲，真是颠倒黑白。

与这些文化渣子相比，老子何其髙洁，尽管老子的政治思想同样与生产力发肤相饽，但那阐明他观点的五千言，恐怕就不是像《论语》那么平淡了吧。《老子》是一部哲学书，它以深邃的言论揭示万物的本源;《老子》是一部兵书，其军事思想便埋伏在看似朴实无华的记述中;《老子》是部散文集，简练、明快、流畅，为先秦散文之典范。

庄子很穷，我喜欢他并不是因为他穷——我也不喜欢穷，哪天天上掉下一块大金子，只要不砸到我，我也会高兴地去捡的。庄子虽穷，但他的思想不穷，他的物质生活是艰苦的，但他的精神生活是丰富的。如果我们梦见蝴蝶，我们只会说，没什么，justadream,但庄子不,他会想，是我庄子做梦变成蝴蝶蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周，多么洒税，多么浪漫。我看有很多人憧憬《泰坦尼克号》中的浪漫，但你如果看到《庄子》，你会发现《泰坦尼克号》的浪漫不是浪漫，只是矫情而已。

我爱老庄，我憎孔朱。

我爱老庄

环境更新人也新

我们的学校，是为国家为社会培养人才的地方。那么学校如何来实现这一教书育人的重任呢?许多人可能会把这担子全放到老师的教与同学的学之上。不错，勤教勤学这确是育人的重要一环，然而我们应该看到校园环境对育人同样起着举足轻重的作用。

“孟母三迁”的故事告诉我们学习环境对学习者的影响。我们现在当然不必以迁校来求佳境，但如何对待我们所处的校园却是实实在在关系到教育成功与否的因素。

所谓校园环境，想来包括两点，一是自然环境，校容校貌之类;其二呢，教师学生的精神面貌，教、学的态度，也就是一种心理环境。两者相互联系，一同构成我们生活、学习的校园钚境。

美好的校园环境给我们带来的益处是很多的。一方面，“近朱者赤，近墨者黑”，美好的环境可以使我们的身心得到愉悦，得到陶冶，在这种良好的心理生理氛围里学习锻炼，定然会收到令人满意的效果。另一方面，美好的环境不是从天上棹下来的，它必须靠我们师生一起去建设、维护、改善。那么，在这个过程中，我们也一定会体会到劳动时的艰辛和劳动后的喜悦。这不也是“育人”工作的一项重要内容吗?确如材料中所说的：不少学校里师生在一起植树种花，刷墙扫瓦，教室、宿舍、饭堂，甚至厕所的面貌煥然一新。我想，煥然一新的又何止这些，同学们、老师们的精神面貌难道不也会“焕然一新”吗?

古人说：境随心造。但光靠心去想是想不出我们美好的校园环境的，必须得靠我们扎扎实实地去干。植树种花，刷墙扫瓦是必要的，这绝不是“形式主义”，然而我们要做的，又绝不仅仅是植树种花，刷墙扫瓦。自然环境要改善，心理环境更要优化。使每个人的身心都得到徤康的发展，这恐怕就是育人的目的，而使自然和心理环境不断优化，不正是达到这一目的的必经之途吗?

走进考场，看到讲台上放着一束怒放的鲜花，心情顿时开朗。是啊，校园环境的美化，四化人才的造就，都可以说是百年大计，然而又都必须从我们身边的一点一滴的小事做起.我想，只要我们每一个师生乃至每一个社会成员都认识到校园环境的重要性，进而行动起来，那么，我们的学校定然会培养出新一代的栋梁之才。