垃圾分类显文明，文明助力成复兴 关于环保的演讲稿700字 高三作文
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是垃圾分类显文明，文明助力成复兴。
近日以来，上海与深圳相继通过的垃圾分类管理法令都在提醒着我们垃圾分类的重要性。而正是因为垃圾分类将民生与文明相联结，我们才不容懈怠。
有些同学却没能够认清楚垃圾分类的本质，不明白现下如此强调分类是为何。近年以来，因为我国经济的不断发展，物质消费水平的稳步提高，在消费社会下，享乐主义与普遍的自我放纵也应运而生，垃圾量便在急剧增长。在造成资源浪费的同时，也使得环境生态问题日益突出。为了令我们所立足的家园变得更加美好，使我们的生活习惯更加文明，垃圾分类要求的提出，在当下便显得格外重要。
有些同学却不以为然，仍然我行我素，视垃圾分类的标识为无物。他们好像没有认识到垃圾分类对于保护环境、节约资源，对于维护文明，乃至于整个国计民生的重要性。诚然积习难改，生态文明建设并不能一蹴而就。但荀子有言：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”文明建设，事无大小。只有我们每一个人都愿意为此付出行动，文明事业才能够日新月异！
进一步来说，实施垃圾分类能够引导我们形成绿色发展的方式，有效地改善改善生态环境，促进资源的合理利用。圣人有言：天下大事必作于易，天下难事必作于细。让我们先从认真学习垃圾分类知识开始，了解这些被放错了位置的资源的真正归属。着眼于自己的日常生活，多准备几个垃圾袋……再从个人到社会，做好身边人文明的榜样。当个人养成了绿色环保的好习惯，重塑了天地人和谐的价值观，引领文明发展的新风尚，亦是在帮助国家筑起一条“绿色方舟”，在文明长河中缓缓驶向复兴。
同学们，复兴路犹长，奋斗正当时，恰逢其时，重任在肩。只有我们每一个人都能够从身边的小事做起，重视起每一次看似简单的垃圾分类；好习惯方能烛照万年，好文明便会泽被后世。让我们一起积极响应垃圾在手，文明在心的时代召唤，执好文明之笔勾勒描摹出一阙壮丽的复兴本纪！
谢谢大家，我的演讲完毕！
文明的韧性 优秀议论文900字
韧性，哪一种？怎么去描摹这个概念？巷口烤的焦糯的烫口年糕是韧的；打铁匠一挥一打砸的火光四溅的红熟铁器是韧的……与文明二字，尤于中华文明四字，那涌自天边来的滔滔江水，那浑浊澎湃的轰鸣，将是最好的诠释。
中华文明时称“大河文明”，是凭一捧泽，一把沃土，一片庄稼。万物依傍在汹涌延绵的江水边，生活的气息声色一点点在江水处绣密绣实。如果说在单一的个体中我听不见“韧性”的回声，我想我在这轻舟泛不离的群山江水中找到了答案。
江水，若说中华文明，你当想到长江，梦回黄河，我建议你这样做，随风而去，停驻在滚滚洪流边，你感到湿热的水汽，通天的震响，你凝视着，仿佛永不停息的绵长，或是涌涌黄沙，滔滔而下。你感到了什么？这是沉舟也无法撕裂的厚重，这是无形胜有形的坚韧，这是一种力量，它气吞山河，滚滚而来。
中华文明上下五千年，若说韧性，细数七八，这短短的卷纸怎容得下？因此我们不妨只乘一两只孤舟，感受文明的韧性。
我们乘上舟去。第一舟是扁底的，宽而轻盈。它是一物，却也似乎无形，我称它为宽容、包容、或是接受。文明的继承是冲突、竞争、合作之路。在国际上，我们可以以中华民族特有的包容性来提出。但是出于这一叶扁舟，也许我们直接看一看对岸那个平凡的中国女人更直观。粗布衣服，低顺的眉眼，微微内收的下巴。现在有新时代女性，但从古至今，这样的女人（放在此时是乡土的女人）仍是国民的特征。中国女人是乡土社会的女人，从相夫教子中走来，从柴米油盐中走来，从母性和博爱中走来，她们厚重而坚韧；中国女人是不平等的牺牲品，从三从四德中走来，从一生的附庸中走来，从轻视、践踏中走来，中国女人一开始是带着点奴性的，她们体态柔软而卑躬，她们低顺着眉眼，宽容着世界。这样的一点泥土味的宽容、包容甚至说逆来顺受，不一定是劣的，却有可能是根性的。对岸的女人一双眼睛低垂，怀着一汪无私的爱，母性的宽容。她转身隐没了，那朴实乡土的背影是有韧性的，不能抹去的。
下一舟好像修补过很多次，却意外的结实。中华文明是遭受过侵犯的，但是如果止步于被侵略，中华将永无崛起。中华文明的韧性除了对外来的求同存异，显然还多一份索取，多一份“拿来主义”。坚韧不仅要能忍，还要“能打”。我们不会主动打，却必须具备这份能力。实力可以不展现，却不能缺失。因此漫漫长河里，维新变法、辛亥革命、新文化运动……我们摸爬滚打，流血无数；我们在笨拙中成长，我们要强大，因此要“拿来”！我们学会怎样拿来，怎样屹立，因此坚韧而伟大。雾那边的战士身影隐去了……
“大江东去，浪淘尽。”中华文明的韧性是我这一纸残卷挥洒不完的隐忍和豪情，在这个俊采星驰的时代，我们屹立在坚韧的文明之上，感受一份宽容，一种豪情。中华因韧性而伟大，未来因人才而夺目。
