心当无纷扰 800字高三作文
前些时间，于丹在荧屏前大肆传播其对古代文化经典独到见解，引发了广大民众的争议，其中不乏对于丹声讨的言论，他们声称于丹扭曲了经典背后的意蕴，指责她的做法是对文化的亵渎。
其实，在我看来，于丹的见解多有可取之处，但她少的是一颗远离纷扰的心。牛顿就曾将自己评价为一个在海滨玩耍的孩童，为自己不时发现不同寻常的贝壳而沾沾自喜。两者一比较，便可以发现他们的精神层面尚存差距。
表面上看，于丹对古代文化经典的解读是她对古代孔庄思想的深层领悟。其实不然，于丹作为明星学者，在获得更高关注的同时，更应该给自身充充电，与其将学识与自我标榜捆绑在一起，倒不妨适度让心灵远离纷扰，否则知识水平和精神空间的不协调发展，终将让自身为世所摒。于丹在某高校谈论昆曲时被哄下台，不就是个活脱脱的例子吗？
于丹其实只是个缩影，它反映的是当代知识分子在物质世界的大环境下，心灵趋于纷扰。当韩寒以傲慢的态度评价巴金“他文笔不好”时，当郭敬明描述功利而幼稚的文字时，当张悟本冠以“中药世家”喧嚣于各家电台时，太多的知识分子的心灵被量化，在金钱或物质的纷扰之下钝去棱角，那么社会中低俗谄媚的文化产物的出现也就不足为奇了。
相较之下，牛顿的做法才应该大力提倡。不同于于丹把内心囿于繁世的纷扰，而是“站在巨人的肩膀上”向前冲，突破了物质世界的桎梏。将自己比作在海滨玩耍的小孩，捡着自己喜欢的贝壳，这不仅仅是一种自谦的态度，更是一种主动挑战，给养内心的大智慧。
于丹事件不仅给当代知识分子敲响了警钟，也让我们静下来思考并且反窥内心。参物外之趣，养心中之情。当我们能够使心灵远离纷扰，那么我们便能够守护好人生最基本的精神价值，并与世外潮流保持一定距离。所谓“桃李不言，下自成蹊。”当代文化必须以一种宁静的姿态要求自己，若是与利益遥相呼应，恐怕文化就去了其最内在的东西。
我们要生存和立足于当代社会，就应当让心灵挣脱纷扰的束缚，然后才能进行物质的延伸与拓展。社会的高速发展并不意味着我们的心灵就要受到知识水平的左右。反而应该说，心灵的高品质才是物质高享受的最大前提。惟有让心除去纷扰，才能在短暂的生命旅程中，实现人生最大的价值。
携检点一同上路
检点似火，点燃希望的明灯；检点像灯，照亮前进的道路；检点是路，通向成功的彼岸……
漫漫人生路，携检点一同上路，我们将看到彼岸灿烂的花朵绽放。
悠悠求学路，携检点一同上路，我们将获得更多的知识与力量。
茫茫人海中，携检点一同上路，我们将抓住成功的机遇，走向成功与辉煌。
检点是一阵细雨，洗净污垢，获得新生的力量。越王勾践兵败于吴国，落得被吴王差奴役的结局。但他能够善纳人言，放下尊严，卑事夫差，去做吴王的马前卒，并时时检点自己，卧薪尝胆，提醒自己要检查约束自身。终于，他打败了吴王夫差，成为了春秋时期的最后一个霸主。蒲松龄称赞他“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。因他能够时刻检点自身，携检点一同上路，才能知晓自己的缺点与过失，最后才能成为一代霸主，成就了一段千古传奇。
携检点一同上路，我们可以知道自己的缺点，才可以获得更大的进步。
检点是一阵微风，吹散迷雾，带来阳光的灿烂。“千古一帝”秦始皇嬴政，他雄才文略，智谋双全，统一六国，成为了华夏大地上的第一位皇帝。但他在统一天下后，为巩固自己的统治，暴虐无道，压迫百姓，残害人民，没有做到时刻反省自己，时刻检点自身。最终，只能落得个“楚人一炬，可怜焦土”的悲惨下场，秦朝不过三世便被人民推翻，从此富丽的阿房宫只能化作一片废墟。秦始皇不善检点自身，终究被人民推翻，成为一片尘封的泥土。
携检点一同上路，我们将改正自己错误，成就一个更好的自己。
检点是一缕阳光，驱散黑暗，带来光明与辉煌。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗李世民时时检点反省自己，善纳人言，选贤任能，对于大臣魏征的直言进谏总是听取采纳，并经常以此来检点自身，提高自己的能力。最终，他开创了“贞观之治”的繁荣昌盛的治世局面，为后人所称颂。唐太宗时刻检点自己，纠正过失，终成为一代圣明君主。
携检点一同上路，我们能够纠正过失，拥有更辉煌灿烂的明天。
漫漫长途，检点作伴，我们将看到更宽阔的康庄大道；冗长岁月，检点作伴，我们的生活将变得更缤纷多彩；悠长人生，检点作伴，我们将放声高歌，检点便是财富……
携检点一同上路，我们将成就一个更美好的自己。
