雪崩 爱护环境作文1000字 1000字高三作文
今天是芒种，同样也是世界环境日。俗语说：“芒种不种，再种无用”。庄稼人自然是记得这些已经不大被人在意的节气的。只是，在这个污染越来越严重的现在，又有多少人，会关心环境问题呢？过了芒种，再种下也是没有好收成的，可是环境受到污染了，若不节制，又当会发生什么呢。还是说，在破坏环境之后，我们像遗忘了节气的重要一样，也忘记了环境的重要呢。
好像不住在北京，大概就不明白雾霾严重了的厉害，也无需去在意，只需要静静等待大风来。好像科技会越来越发达，什么空气净化器越高级，我们总就会有救，只要有钱就不会死一样。明明造成污染的人那么多，可是明白去修复去保护环境的人，却是少之又少。我们听过很多谣言，预测人类会遇上的灾难，例如世界末日。我们似乎知道这样下去，会出现大乱子，但也一边抱着侥幸心理，觉得反正自己有生之年不会遇上这等灾难而在背后偷笑。“保护环境，人人有责”，似乎永远都只是一句标语，我们在提及环境的时候，理所应当觉得要去保护，可是却总是转身就忘记这个世界在受到伤害。一副不知灾难已经来临的模样，等待着别人来拯救，等着大自然收拾烂摊子，最后也不知道是谁救了自己，只知道自己被圈了钱。
雾霾严重的时候让许多人呼吸困难，所以人们学会戴上了口罩，学会了看PM2.5数值。年年都植树造林，也年年都有污染问题。在我们的印象里，似乎许多污染都是汽车的错，都是无良奸商工厂的错。可是，口罩并不会改变环境，树木净化空气的责任重大，而人类毁掉一棵树却简单很多，人却也未曾真正明白那绿意的宝贵。忽然觉得那些树苗也有了社畜的委屈。大概活了几百年的老树精，也没想到自己会有这一天吧。叶的离去，可是风的追求，还是树不挽留，还是仅仅是因为太过操劳而提前脱了发？
从网络上看到北极熊在垃圾堆里找食物的图片，我都要忘记了这熊是不能够投喂的野生动物。因为图片里的它们，更像是一只只流浪的小狗，并且就算北极熊在流浪，我们依旧领养不了。许多消息其实不能够全信，北极熊的命运会如何我也不想去想，更是不敢去想。有时候，我们所破坏的环境，伤害的不仅仅是我们自己，更是其他的物种。肆意的猎杀野生动物，疯狂创造垃圾又随意丢弃，在许多小小的事情之后，让我们失去了太多的东西。
不知道我的一生在外面拿了一双又一双的一次性竹筷够不够给大熊猫当个早饭，不知道我所创造的白色污染在百年之后还会不会留有我的痕迹，让我“名垂青史”。不知道我所种下的树，会不会觉得我是在忏悔自己的罪行，而并非真正爱它的美貌。不过我知道我浪费的那些水，依然不会让淡水资源比海水更多，我知道我所置气撕掉的每一张不及格卷子都是对砍伐树木的一种无声呐喊，像个“英雄”。
也许我们的有生之年，并不会在一个恶劣的环境下生存。可是，在来到这个世界的时候，我们所破坏的环境，并不单单属于我们。如果雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。那么对于地球村的村民来说，也是一样的。
《亲爱的安德烈》读后感 优秀读后感1500字
“你18岁时，最开心的事情是什么？最遗憾的事情是什么？你跟父母会聊天吗？”在一年的班主任生活中，很多学生会问我这些问题，而那时他们与父母的交流存在各种各样的问题，关系甚至处于冰点。于是，我决定和学生共读一本书《亲爱的安德烈》。
这本书的作者是台湾作家龙应台。她是一位激烈的文学战士，被誉为华人最有力的一支笔；她也是一位敏感的母亲，有两个叛逆而独立的混血儿子。《亲爱的安德烈》是龙应台与他的大儿子安德烈互通书信的集结，全书共收录了36封书信。这36封书信呈现了母子两代人心灵的碰撞，以及中西不同文化对个体思想意识的影响，记录了两代人试图消除隔阂与冲突所做出的努力，也为中西文化的碰撞提供了一个清晰而生动的范例。
在序言中，作者说“认识一个十八岁的人，你得从头学起。你得放空自己。”无论是谁，我们的18岁或许都似曾相识，信奉理想，渴望自由。但面对我们18岁的学生或者孩子时，我们却总是以后来人的立场与身份与他们不平等地沟通。他们会抗拒、会挣扎，甚至开始逃避。生活中很多18岁的子女与父母的现状正如作者所说“就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊”，我们更需要的是共同努力地去做尝试。让我们去再次认识人生里一个十八岁的人，他们也第一次认真去认识自己的父母。不管是通过书信、交谈还是游戏等形式，我们需要去寻找一个沟通孩子与父母的纽带。
想想自己的18岁，忙碌而紧张的高中时期，我与父母都是早出晚归地碰面。我们之间的对话好像也都是围绕着“想吃什么？”“今天学习怎么样？”“考试怎么样？”诸如此类的关心与问候。现在的学生情况也同样类似，父母更多的关注孩子的学习。似乎对孩子的情绪、爱好、心愿少有了解。更别说深度的交谈与了解，更有甚者，一言不合可能和父母好几天不说话。“我才知道，多少父母与儿女同处一室却无话可谈，他们深爱彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。”而在《亲爱的安德烈》中，母子两代人，两国人交谈的话题可以如此广泛、直接，没有说教，而是袒露心声。从“作为德国人在德国队比赛时，会为他们加油吗？”探讨孩子对历史、对国家的认识，从一部关于阶级跟贫富差异、社会公义的电影探讨生活中的两种道德，从一晚上的新闻事件谈到对于民主理想主义的看法，从香港与德国的咖啡馆谈到文化，从对彼此的提问谈到死亡与未来。我想如果你想更全面地去了解一个人，那么不妨尝试着针对一个问题，不仅仅是你问我答，而是交互式沟通交流，也许就会有意外的收获。
十八岁的烦恼如果不是什么关乎生死大事之类，就一定是一些芝麻小事，但是却会影响一整天的心情。家长们会像说鸡汤文一样告诉我们，我们需要学会平衡，可是既要体贴到别人的感受，又要照顾到自己的立场，是很难的事情。但这是我们一生中要学会应付的烦恼，因为我们思想独立但却是社会化群体中的人。对于未来，我们需要将龙应台的话牢记于心。“对我最重要的，不是你是否成就，而是你是否快乐。而在现代生活的架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义，第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”漫长的人生，不论是高考、考研、就业、升职还是恋爱、婚姻、家庭等，你都要在平凡的生活中找到真正的自己，认清生活的本质。我们最终极的负责对象，还是“自己”二字。而那些十八岁的路，无论有哪些高人指点，帮你避过多少的深坑艰险，还是得靠自己走一走。
安德烈和妈妈龙应台的通信就是我们生活的望远镜和放大镜，让我们看到了远方的天空，也窥测到了生活中的不易与平凡。我们十八岁的问题，在这里也能寻找到合适的答案。我们也慢慢用泪水与离开去懂得：所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。
在这世上，生而为人都是第一次，何况他们是第一次做父母，我们也是第一次当儿女，其实我们都是在长大。当儿女的因父母而幸运，当父母的因子女而骄傲。这些路，是我们必须独自去走的！
