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文化墨宝——古诗词 议论文范文600字 议论文作文

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在中华上下五千年的历史长河中,有着各种各样的令现代人惊叹不已的东西,比如古代精美的器具、制作精良的冷兵器等等。但其中最让我喜欢的就是古代诗人所作的诗词了。

黄鹤楼中,李白送别孟浩然时,除了担心再也见不到好友之外,还有为孟浩然能去到一个风景优美的地方而感到高兴。当李白看着好友的船渐渐远去,不禁吟道:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”

瓜洲江畔,王安石再次进京任职,离开家乡,想要再一次推行新法。看到瓜洲江畔,不由的想起自己的家乡,便吟道:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

在江南小镇中,杜牧看着江南小镇上美丽的风景和飘扬的酒旗,耳边传来阵阵莺啼,不禁吟诵道:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”又用“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”来反映当时战争带来的破坏。

在西塞山下,到处都是桃花,水里还有着肉质肥美的鳜鱼。当张志和看到渔夫能天天都在这样风景秀丽,宛如世外桃源的地方生活着,就连下雨都不急着回家。心生羡慕写下:“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”这名垂千古的诗句。

在凉州边关,王翰看到这样一幅景象:夜晚,许多战士都在畅饮美酒,喝酒用的金属杯子在月光下闪闪发光。突然号角的声音响遍了营地,战士们立即上马出发去战斗了。这时,将军对王翰说道:“士兵们在战场上醉倒了请你不要笑,因为从古至今上了战场能有几个平安归来?”。王翰感触颇深,写下名句:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!”

古诗古词都那么的优美,诗人们通过它既可以表达出思念故乡和亲人的情感,还可以展现大好河山的秀丽景色,也可以用来讽刺那些衰败的朝廷和战争的残酷………

当我朗读着一首首古诗词的时候,仿佛把我带到了一个又一个奇妙的世界,让我发现了古诗词所蕴含的奥秘和它所蕴含的美!

文化墨宝——古诗词 议论文范文600字

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三论之论恐惧 高中议论文1000字

羚羊恐惧虎豹,所以当它发现虎豹的时候就会拼命逃跑;老鼠恐惧猫,所以当老鼠发现猫的时候就会拼命逃跑;麻雀恐惧老鹰,所以当麻雀发现老鹰的时候它会拼命逃跑,诸如此类。

人类的生产力不发达,科学刚刚萌芽的时候,人类恐惧虎豹、鹰、蚊虫、疟疾、洪水、山火等等,猛兽会把人类当作食物,猛禽会吃掉人类圈养的家禽牲畜,昆虫会吃掉人类种植的农作物,疟疾毒虫会破坏人类的免疫系统,而洪水山火则是消灭掉它们所遇到的所有生命。除了源于自然界的伤害,人类更加恐惧来自同类的伤害,人与人之间的伤害有无数的理由,或者因为争夺配偶,争夺食物、钱财,或者为了维护名誉,或者是因为不喜欢某些事物,斗殴、杀戮、战争、偷窃、抢劫、背叛、陷害等等,这些远远超过自然界带给人类的恐惧。

无论动物还是人类,都有数不清的令其恐惧的事物,它们是从动物与人类诞生之初就存在了的,这类事物对生命而言是客观的阻碍,它会阻碍生命的生长或是毁灭生命的存在,所以恐惧是本能,如果没有恐惧那么动物及人类都不会存在,反过来讲恐惧的基础又是智能,如果不能认知会对自己的存在造成阻碍的事物那么就不会恐惧,就会像那个笑话说的那样,如果兔子不知道躲开它面前的树桩,那么在人类发现它们之前兔子就因为撞树而灭绝了,如果兔子只知道躲开树桩,它也还是会灭绝,因为它还可以撞在别的什么东西上面。

黑格尔在《逻辑学》中讲道:“纯粹的黑暗与纯粹的光明是一回事,都是毫无视见。”凡事都是一体两面,没有高也就没有下,没有好也就没有坏,没有正面也就没有反面,在黑暗降临的时候光明也就出现了,当恐惧的事物发生之时,克制它的事物也会出现,这就是文明的诞生。

为了克服自然界带给人类的恐惧,人类创造了工具,人有了武器那么虎豹豺狼就无法再伤害人类。为了克服人类同类之间的恐惧,人类创造了伦理道德,政府、法律、军队等等,文明的光芒伴随恐惧的黑暗一同降临,这是一对永恒的矛盾,旧有的恐惧消失了,新的恐惧继之而生,文明因之越发昌盛。

在人类已经完全主宰地球的今天,人类主要的恐惧已经不再是过去的有形的事物,而是无形的东西,也不再是自然界的事物,而是人类自己创造的事物。人类创造了核武器,密密麻麻的法律,或明或暗的社会准则,无数的科技,核大战毁灭人类的恐惧,天罗地网一样的法律和社会准则将人从出生到死亡牢牢的束缚其中的恐惧,那些本来是为了让人类生活更加美好的科技反过来奴役人类的恐惧。它们更隐蔽更强大更诱惑,让人沉迷其中无法自拔,它们与人类间的界限不再分明,人间最大的冲突早已不再是物质的,而是思想的,文艺复兴以来一直如此,封建的资本的、左的右的、传统帝国阶段的终结、共和国的兴起、美国的建立、女权的蓬勃发展等等无数的新思想层出不穷。人类最主流的最伟大的创造是思想的而非物质的,新思想推翻了旧世界的一切并不断的自我革新,近代世界的变迁已经脱离了人类自己的意志,本质上是思想自身的发展,这就是hegel讲的自由意志。

也许是人类对思想的认识的历史还太短,对思想的恐惧已然到了闻风丧胆的程度,这是对未知的恐惧,对变化的恐惧,因为已知而恐惧,也因为未知而恐惧,因为人属于自然界,所以这恐惧属于自然界的必然性,因而它是如此的深远,它将伴随人类文明直到这个文明终结。

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