万变之中，神韵需存 议论文800字 议论文作文
据说变色龙可以变上千万种颜色以适应各种不同的环境，但在万变的外貌之中，只要它一伸出细长的舌头卷食昆虫，我便知道：哦，那是变色龙。时代在变，环境在变，万物法则本为适者生存，我们有时亦不得不变，然而我们总要坚守些什么，像变色龙一样，在表面的千变万化之中，守住自己的内在的神韵。
断臂女神维纳斯，西方雕刻艺术的一座丰碑，古希腊美学文化的载体，自她被发现后的几百年来，有多少人为她的断臂而感到遗憾?而又有多少人在欣赏她断臂的残缺美?其实完美也好，残缺美也好，都是我们对古希腊的美学的赞叹;女神维纳斯，断臂也好，完整也好，都涵盖着古希腊艺术之美，她因为自己的内在神韵让人们叹服。
既然是这样，又何必去执着于浮华的表面的变化?魏公子无忌窃符救赵，那能算是偷吗?他的内在是仁义;张学良兵谏蒋介石联共抗日，那能算反吗?他的内在是爱国;老贝尔曼画了片假叶子给琼珊看，能能叫骗吗，他的内在是善良。为了守住自己的内心的正能量，他们在表面上不得不变。但也正因为神韵犹存，才使得他们与小偷丶反贼与骗子有着最最本质的区别，正如苏轼所言“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故”，他们经得起世俗的议论纷纷，万变而不离其本来面目。
相反的，如果失去了内在神韵，那么纵使润色，纵使保留，也终究是变了味道的。
红楼梦之所以为四大名著之一，之所以后四十回并非原作者所作却仍有许多人爱着它，就是因为它有着自己的独到的神韵，曹公的“字字有道理，处处埋伏笔”已然形成了强大的吸引力，而高鹗在为其润色丶续写后四十回时亦在很大的程度上承接了曹公的风骨丶神韵。尽管小说结局可能有变化，与曹公原意有些出路，但是读来却仍是那个味道。而如今的一些青春小说，我们甚至读都没读便已猜晓了它的情节，千篇一律，都是那个套路，想必纵使是曹公转世，在其套路基础上加以修改，怕也是回天无力了，也正因为它失去了神韵，所以它读来泛泛无味，所以即使为它润色，即使终日为它宣传，也定会被历史洗刷淘汰。
所以啊，朋友，坚守住神韵，不要去在乎表面的变与不变，真正的价值还在于事物的本质。
领略为话题写一篇作文700字 千古梦想，领略作舟
歌德曾言：“自己最大的敌人永远是自己。”诚然。为此，我们何不顺从自己的梦想，领略自己心中那一份美好呢？
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”古时读书人最大的梦想，便是“学而优则仕”，东晋时的陶潜却不堪于此。只感误入三丈红尘的他，于官场之中，就如羁鸟池鱼。官场中的尔虞我诈，勾心斗角，他所担任的彭泽县令，无一不刺激着他心中那“守拙归田园”的梦想。终于，他抛开官场名利，吟唱起心中的归去来兮，毅然归隐田园，开始领略出岫之云，知还之鸟；领略于东篱下采菊的悠闲与恬静，领略自己那终复平静的心。陶渊明，他意识到自己的梦想之所在，悟出了他所想领略的事物，终归隐田园，荣膺“古今隐逸诗人第一宗”之美名。
有的人不理尘世，选择隐居；有的人，却能在官场之间找到心之所往。
北宋时期的东坡居士，便是如此。少时得志的他主张维新，变法图强，后因反对王安石变法，乌台诗案，屡遭贬谪。然则时人不知，苏轼心中的梦想便是做好本职，笑看命运和人生，他无时不刻都在领略自己的梦想。当他管辖黄州之时，兴办教育，体恤民情，留下了遗芳万年的“黄冈”教育。于中秋月圆之时，家人团聚之际，自己虽思念其弟，却也发出了“但愿人长久，千里共婵娟。”的祝愿。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”正是这种乐观向上、积极进取的人生态度，使苏轼名满天下。
近现代的杨绛，更是能领略自己的梦想。“我是一滴清水，不是肥皂水，不会吹泡泡。”通透的她，更是以平静为梦想，领略自己的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”即便是在文人倍受压迫的文革期间，她依然能和自己的丈夫钱钟书，平静地打扫厕所，渡过一劫。她追随着梦想，领略着平静，身材不高大的她却以傲岸的形象站在我们面前。
卢梭曾道：“人是生而自由的，却又无往不在枷锁之中。”既然如此，我们更应当追随自己的本心和梦想，去领略那一片属于自己的桃花源。
纵观千古梦想，同是领略作舟。
