说“安” 议论文作文
在中国的历史上，“安”字显得格外的醒目。
天安门，地安门，祈年殿，来自远古的建筑，跨越千年，诉说着帝王的那份最朴素的希冀：国泰民安，递万世之业。
“安”的重要性，在此可见一斑。
平旷的土地，俨然的屋舍，杂植桑林，良田阡陌，鸡犬相闻，这一切的一切，不仅仅是陶渊明的桃源村，同时，也是我们所向往的乐土。远离战争的硝烟，远离诸侯的纷争，用袅袅炊烟勾勒出醉中翁媪，倜素琴，阅金经，用涓涓的流水划出安定的边境，独享生活的气息，亦或只有这份安定，才能得到恰然与恬静，生命，只能在这里呼吸。
民兴，独安。
大唐盛世，总给人一种从容的感觉。贞观之治，流传至今，但这并不是空穴来风，而是经过千百次的锤炼：以轻徭薄赋，劝课农桑，求民之安；以儒为师，戒奢从简，求思之安；以广开言路，虚怀纳谏，求政之安；文武并用，垂拱而治，政治清明，民生安定，以此开创贞观之治的盛事景象。
国兴，独安。
或许我们没有忘记“国破山河在，城春草木深”的悲凉，或许长安日下万户的捣衣声还在耳畔回响，或许昔日的春闺梦里人，今日已成河边无定骨…骨肉分离之苦，亲朋成新鬼之恨，凋敝的山河，无不让我们厌恶失去安宁的社会，亲人失散，民不聊生，战乱连年，失去安定的社会，等待它的也只有深渊。
动乱的历史是民族的伤疤，它无时不刻警醒着我们，有安，则国兴，无安，则国灭。
秦王以武器治国，执敲扑鞭笞天下；隳名城伏尸百万，杀豪杰，流血漂橹；亦受纷奢，大兴土木，修阿房，筑骊山，暴政连连，征夫无边，流离失所，社会动荡；正是缺“民安”，使其“身死人手，为天下笑”，正是缺“国安”，使秦朝变得如此短暂。
康熙却懂得“修德安民”之理，修葺长城，也仅能够多几个孟姜女，多些戎卒叫，守国之道，惟在安民，民心悦，则邦本得，边境自固也，所谓“众志成城”是也。于是便在那莽莽苍苍的山岭中，修建几座园林——避暑山庄，常在园中住住，即加强了与少数民族的关系，又可以起到威慑的作用，即可安抚边关的民心，广传仁德，又视察驻守，保持彪勇，他把复杂的政治目的和军事意义转化成一片幽静安民的园林，这比用白骨堆成的万里长城可要高明的许多。康熙也亦是有高出那个年代的安兴国之道，才缔造康乾盛世的富饶。
孔子曰：“不患贫而患不安”，“安”已深深刻在每个人的心中，由古视今，于己，求家安，家安，以求万事兴，万事兴，则国安，国泰民安，社会安宁，递万世之上业，生息，繁衍。
给我们一片天地
给 我 们 一 片 天 地
“唉”大人为什么总是这样，好比愚公的一座“大山”，让我们做孩子的左右为难，严重影响我们做孩子的利益。因此，我要大声呼吁：给我一片天地，让我们做主
大人就是“掌柜的”，一手遮天，我们呢？理所当然也就是“伙计”。“掌柜的”让你干什么，你就得干什么。叫你往东，你就得往东；叫你赶鸡，你不敢赶鸭。一点自由权都没有。
某日，偶像买象棋耍耍，可谁知，囊中羞涩，于向“掌柜的”乞之。可曾想，“掌柜的”二话不说，硬是顶了回去，“唉，独哉!”，可又怎没办呢？谁来救救我。
有时，被拘束够了，突发奇想，决定跑马溜溜草原。看看祖国的大好河山于携20元“巨款”逃离魔掌。谁知，纸里包不住火。还是被“掌柜的”闻之。“掌柜的”瞪着原本就很大的虎目走了过来。妈呀！惨不忍睹，“掌柜的”像揪着小猴似的把我揪了起来。紧接着念起了经：“车撞住了你怎么办？把你骗走了怎么办？太危险了&*&#~~~&*&#~……**&！”“唉”，那叫一个惨！哀哉！
为此，我呼吁：“天下所有“掌柜的”，给我们当“伙计的”一片天地，让我们当当自己的家；处处自己的事。“哎呀”，不好，“掌柜的”来了，赶紧收场，小心让“掌柜的”发现了，不然我这小屁股就留下了一片红色的留念了。“唉”~~~~，快收场吧！
