《梁家河》 读后感1700字 高一作文

在炎炎夏日，翻开《梁家河》，静静品读习总书记在梁家河度过的七年知青岁月。本书用真实的历史细节再现了习总书记从1969年至1975年在中国陕西省延安市延川县梁家河村生活、学习、劳动的经历，也记录了梁家河几十年来翻天覆地的巨大变化。而这个叫梁家河的小村庄，是习总书记心里挥不去的乡情，是他树立为人民做事的信念的起点，是他读懂人生、读懂中国、读懂中国共产党的起点，更是他将人民对美好生活的向往作为奋斗目标的起点。

《梁家河》全书共分为四个部分。

第一部分为“树高千尺忘不了根”，文中描写习总书记两次回梁家河看望乡亲们，展现了40多年来习总书记对乡亲们绵绵深情与关心牵挂，习总书记说“陕北高原给了我一个信念，也可以说是注定了我人生过后的轨迹。经过了陕北这一人生课堂，就注定了我今后要做什么，他教了我做什么。”时至今日，透过文字也能感受到习总书记与乡亲们暖暖深情;

第二部分以“窑洞里长满了故事”为题，讲述了他带领村民打坝修田、建沼气池、发展生产的为民情怀以及刻苦学习、不忘修身的励志故事，“现在所形成的很多基本的观念，形成的很多基本的特点，也是在延安形成的。”从十五岁到二十岁，在这个小村庄里，习总书记实现了脱胎换骨式的成长，并接触到了一个真实的乡土中国;

第三部分以“一声声喊我小名”为题，讲述了习总书记在梁家河时期与小伙伴们相处时所带给他们的一些处事之道与人生哲学，进而提升了他们的人生境界，影响了他们的人生道路，如“做行动上的巨人”、“一碗水端平”、“人来到世上，就是要为人类办好事”，等等;

第四部分以“我们走在阳光路上”为题，描述了走进新时代，这个被习总书记视为第二故乡的小山村，从一个陕北普通的偏远贫困村发展成为人均年收入过万元的致富村，此刻正在续写着令人向往的新篇章。

习近平总书记说：“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”1969年1 月至1975年10月，习总书记从条件优越的北京来到艰苦贫穷的延安市延川县文安驿镇梁家村插队落户，在这片黄土地上成长、劳动、生活、奋斗，一待就是七年。在七年时间里，他在与群众一块苦、一块干、一块累的过程中，思想得到淬炼，境界得到升华，完成了自己人生的一次蜕变，赢得了乡亲们的信任，也建立了与人民群众难舍难分的感情。

这七年间，从懵懂少年成长为一名大堆党支部书记，从北京来的“黑帮子弟”成为带领乡亲们改变村里落后面貌的带头人，从语言不通到能说一口流利的延川话，从一个从未干过农活对城市学生到锄地、挑粪、耕种、施肥、收割、担粮，别人怎么做，他就跟着学，遇到不懂的问题，就向村里人请教，逐渐熟悉了所有农活，成为了种地的好把式。青年时期的习总书记一步一个脚印，通过一件件实事和点滴积累，最终赢得了群众的赞誉和组织的认可。

在文中，还有令我感触颇深的一点是即使是在衣不裹体、食不饱腹的环境中，习总书记也从未停止过读书、学习。2013年3月，习总书记在接受“金砖国家”媒体联合采访时说：“我爱好很多，最大的爱好是读书”。他来梁家河时拎着两个行李箱，里面装满各种书籍。除了劳动之外，他做得最多的事一个是融入群众，再一个就是看书。那时候村庄里还未通电，习总书记便自制煤油灯，干完农活的夜晚便在这光亮下看书，煤油灯烟大，为凑近那点光亮看书，他的脸常常被熏黑，到第二天早上，吐出的痰也是黑的。正如习总书记所说：“上山下乡的时候，我15岁。我当时想，齐身、治国、平天下还轮不到我们去做，我们现在只能做一件事，那就是读书、修身。”其实，不仅对于习总书记，对于我们任何一个人而言也是一样，读书不仅是一种生活方式，更是一个不断成长、丰富自己精神世界的过程。

在新时代的今天，我们更应该学习习总书记扎根梁家河时的吃苦耐劳精神，更应该坚信三百六十行，行行出状元。任何一名劳动者，要想在百舸争流，千帆竞发的洪流中勇立潮头，在不进则退，不强则弱的竞争中赢得优势，在报效国家，服务人民的人生中有所作为，就要孜孜不倦地学习，勤勉奋发地干事。而作为一名教育工作者，只要我们肯学肯干肯钻研，不断提高自身的专业素养，牢记教书育人的使命，就能立足岗位，成长成才，就能在教育活动中发现广阔的天地，在教学中体现价值、展现风采、感受快乐。

正如习近平总书记在2013年全国总工会上的讲话：“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。”伟大的时代 ，孕育着伟大的梦想，步入新的历史征程，我们更要不忘初心，脚踏实地，一步一个脚印地创造自己的辉煌，共筑祖国的灿烂明天。

读后感梁家

出走的尼采 读《山海经》有感1000字

历史黑色的云层压了下来。昏黄的山海经草原上，一片寂静。

车辙碾过沙沙的声音，是思想萌芽落地的心痛感觉。犹记犰狳恨天临终一句话：是离别的时候了，当你松开我的手，当秋天的风扫过草原，让我们也来相约吧。相约着明年，相约着将彼此忘记。

白驹过隙，白云苍狗的岁月深处，有一处人家，在云端俯视人世狱。在黑暗里点燃漫天的星辰，为夜里赶路的人们照亮，安慰他们心里的渴望。地上的儿女总是仰望着，用自己的梦想点缀着花色的海洋。也许当亿万年过去之后，人类的化石骨骼会被另一种文明的生物发现，然后摆放在实验室里面提取基因，或者堆列在博物馆里面供人们参观，或者堆放在地摊上廉价出售。

时过境迁，沧海桑田。十几年后重新再读山海经，却有不同的感受。记得还是小的时候，听奶奶讲《山海经》里面的故事，旱魃，夸父，刑天，是真有其人吗?三皇五帝，功与过，谁是谁非?历史只是用来杜撰一次次的遗忘，而时间则是用来挽回和补赎的爱。我们站在岁月的旮旯，看见的不过是扭曲的须弥空间。就像尼采说过的，千万别相信感情，就像相信可以用尺子度量时间的流逝。人生是一条河流流动的过程。就像大千世界的门，又走进来的，又离开的。当水干涸，遗留的，是我们生命里得到的和失去的。

世间的灯光亮了，总是有多的蛾子飞上前去。有人说，飞蛾扑火是自取灭亡。而独我不忍诽之。生命的燃烧是何等的耀眼亮丽，是该有多么坦然的节操?用生命来撞击命运，用渺小来映现伟岸，何等豪情?世俗多晦，生命的开始、展开、终结、自有它的选择。而唯独拥有自己的精神神池，孕育自己的思想，才能证明自己是属于自己的。仰观宇宙之浩瀚，才能不做沙中一粒，证实生命的存在。生命的意义就在于此，可以抉择自己生命的轨迹。用俗烂的想法来诬陷生命的高贵，是我们人类的聪明吗?

人类自以为自己是区别于别的物种的，而别的物种也以为人类是区别于自己的。我们所欣喜的，也许是外物所悲伤的;我们所得到的，也许是外物想要抛弃的。生命的存在，是没有分别的。(怜娥不点灯，悯鼠加餐饭)人类没什么可以骄傲的，我们炫耀的强大的文明，在很远的星际，充其量就是一盏灯。我们推崇的物质，在很久以前也就是一顿午餐。精神的沐浴，在未知的领域，就像小憩了一个午觉。

世俗的生活是必须的，就算它劳累，有污垢。就像生死，不是我们所能左右的。我们生活着，就是一件很明白的事情。所以要去生，而不必急于求死。因为我们还活着，但是我们也会死去。而死亡，也只是换了一种生活的方式。我们都改变不了的。所以我们不管生和死，我们活着，所以我们要为了活着而活着，而且要好好的活着。

故事的最后，山海经的结局告诉我们，回忆是一件痛苦的东西，就像我们失去的青春，手握不到，却不甘心失去。为了捕捞水里的玫瑰影子，就失去了手里茉莉。但是我们都要回忆，衡量得失，思考对错，吞咽自己的苦涩，酿晒成过冬食量。这一切，只是为了下一个冬天的回忆。

其实，我们一直在遗忘，就像我们一直在失去。而我们存在着，这就是答案