高二孩子也应尊重，社会也需教育 有关教育的议论文《孩子也应尊重，社会也需教育 有关教育的议论文800字》800字 高二作文
某日因台风问题，某机场一航班无法正常飞起。在场的家长们“指示”未成年的孩子在柜台里游戏，影响航空人员的正常工作，航班不能按时，家长可以投诉，但更应站在对立场上互相理解，如果利用这些无知的幼孩 那真是大错特错了。
孩子是家长抚养的，但每一个孩子都有自己神圣不可侵犯的尊严。 作为监护人，家长原本应在孩子无知的时期替其保护这项权利。然而机场上的家长们，你为何要剥夺孩子的这项权利呢？孩子是无知的，但又是有知的。人在幼年时期里不懂得生命的意义。有时面对同样弱小的幼猫，幼狗可能会一时欢乐而误使其死亡，然孩子稍大一些，就不会如此”残忍”了。他们中的大多数会用纯真的心去爱护这些可爱的小天使。这说明孩子虽小，但其幼小的过程也是一个学习的过程，家长们的智力成熟，深知扰乱公共事务的不妥，但你们又让孩子们”学会“这些。这虽然解了一时之气，但从长远来看，这些行为对自己的孩子却有不良影响。任何人都有被尊重的权利，孩子不应是木偶玩具，本身也需要被尊重。
何为社会？人组成了这个社会。何为人？人是从幼孩（这个时期幼孩的智力无异于一般动物）一步步通过学习，最终铸成的，鲁迅在《狂人日记》中尽情披露了无知的人的可怕；中国传统便有“人不学，不知义”；在如今这个信息大爆炸的时代，任何无知的人都会受到社会的排斥与压力。本事例中这些家长的行为已经表示了他们不成熟的心智，并显示了他们受到的教育的”无用功”。这说明一个社会的良好秩序的现实需要德育来推动。习书记自掌管国家大事以来，更加重视了对中国人“社会主义核心价值观”的养成。正所谓育树先育苗，对孩子的教育便是社会教育的重要部分。假如一个家庭中各成员互相包容爱护，而另一个家庭中充斥着争夺和紧张的气息，那么这两个家庭能培育出怎样的孩子可见一斑。因此，社会教育的基础重在家庭教育。学校，社会是个人与集体的融合，此时，孩子们应学会合作与竞争而不是像事例中成长人的“小家子气”。一个优秀的社会里，一定有着优秀的个体，而个体贵在能接受教育。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。 给予大家一个包容，影响了后代，也造福了社会，何乐而不为？
高一散文作文《守望》800字
有一个身影，曾日日在那里守候。没有人知道那份“终日望君君不至”的凄凉，也没有人知道那份等待何时是个尽头。
还是同一座城楼，一个身负行囊的读书人停下即将远行的脚步，转过头，最后一次望了一眼故都。他的确还有一份不平朝中，李定、何正臣等所谓名流为何就是容不下一个苏东坡?但他并没有太多地留恋这座都城。马蹄扬起轻尘，带着他踏上了遥远的旅途。他曾执拗地企盼成为“持节云中”的“冯唐”，然而“天上宫阙”却从未向黄州投来半点关注的目光。于是，他凝望着浩淼的江水，轻叹着“无情汴水自东流，只载一船离恨向西洲”的无奈;他矗立在高崖之上，感慨着“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观。一壶愁绪，几杯迷惘。当他终于把所有的不快一饮而尽，才终于豁然明白，曾经的自己，原来望错了方向。他于是敛起目光，“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”。其实，在那收敛的目光中，他依然在守望但这一次不再是官场，而是一份淡然的心境，一种不矫揉造作的千古流芳……
守望，是一种淡定的姿态。守望的人不在乎他所盼望的东西是否会来，但却清楚地知道自己为何而望。
守望，更是一种灵活的姿态。守望情感的人，至死不渝;守望生存之道的人，移步换景。
守望是自然的。当巴金造访巴黎时，每天早晨静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗看着窗下安静的小巷，看到的“不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路、杭州的西湖和广东的乡村，还有成都的街口有双眼井的那条小街”。无论千山万水之间升起多少层迷雾，那双羁旅异国他乡的瞳孔，总会自动聚焦在那片他日夜守望的故土之上。
守望更是无畏的。当苏格拉底得知自己即将被判处死刑时，他没有流露出一丝恐惧。因为他坚信自己所守望的民众对无知的自觉，不会因他的死亡而停下前进的脚步。他于是给前来探监的学生们上了最后一堂课，最后一次与雅典的民众探讨自己的认识。然后，他安然地饮下了致命的鸩酒，倒在了不曾倒下的守望之中……
一份坚守，潜入了屈原心间汹涌澎湃的洞庭波涛，敲响了常建笔下破山寺里的晨钟暮鼓;一份盼望，撑起了杜甫乘坐的那只随乾坤日夜沉浮的小船，化作了朱熹心底岳麓山上的那份深沉幽远。
守望，只愿为单纯的自我与丰富的未知世界搭起桥梁。
