初三初中叙事作文《我学会了煎鸡蛋》1000字 初三作文
“我终于学会了煎鸡蛋!”我欣喜若狂。“功夫不负有心人。”我不负“重”望地煎了一个美味的鸡蛋，想知道怎么回事吗?那就请回到半个小时以前。
那时，妈妈神秘地对我说：“只要你学会煎鸡蛋，就给你买一把新枪。”紧接着她话锋一转，眼睛射出两道刀子般的目光，令人不寒而栗，“不然——，呵呵，你最好什么也别想!”面对妈妈的威逼利诱，我只能忍辱负重，应声虫似得连声称“是”。可到了厨房我就后悔了，夏天的厨房就是一个大蒸笼，再加上做饭时“浓烟滚滚”，“热浪扑面”，怎么能受得了?但众所周知，误上贼船，再下去“万难”。我堂堂七尺男儿，这些不足挂齿，我硬着头皮给自己不停的打气。妈妈开始对我进行表面上的指点江山，实际上的指手画脚：“这个鸡蛋要……打;要……煎”。我不胜其烦，终于盼到了自己打鸡蛋，我两只手像两只钢爪，使足了劲儿一抓，鸡蛋好像跟我对着干，蛋壳好像变成了石头，但无论如何它还是无法承受我的力量。一刹那间，调皮的蛋液冲出蛋壳，飞出了碗外，四散飞溅，世界被这只神来之笔涂成了黄色。只见老妈的脸立刻由晴转阴，我不知所措，老妈的脸逐渐拉长，眼角都要瞪成八瓣了。她望着我，目光好像两柄宝剑，指着我。我胆战心惊，在妈妈强压怒火地大吼下，两只手颤抖着去打鸡蛋，这回我揉着劲儿，将蛋壳轻轻地一磕，慢慢地外翻，果然成功了。我小心翼翼地将蛋液倒入电饼铛的热油里，然后如释重负的松了一口气，悠闲自得地到客厅看起了小说，看着看着一种难闻的气味一头钻进了我的鼻孔。“未见其人，先闻其声”就听妈妈在厨房河东狮吼;“范禄阳—你给我过来。”我一惊丢掉书，以迅雷不及掩耳的速度冲到了厨房。我战战兢兢地打开电饼铛一看，鸡蛋都糊了。妈妈眼睛狠狠地盯着我，言语如炮弹般向我轰炸：“你怎么这么不仔细，煎鸡蛋能去看书吗?锅都要着火了，你……”要知道我妈的嘴可以和诸葛亮的舌战群儒相提并论，我只能满脸赔笑，退避三舍：“对不起，妈，我错了，我……”最后妈妈的怒火勉强被浇灭，她让我再试一次。我这次吸取教训，十分认真。我把蛋壳打开，将这黄色的蛋液洒到碗里，洒上少许盐，用筷子进行搅拌，此时的蛋液像手舞宝刀的金甲武士力战群雄，又像一片雏菊争奇斗艳，还像一位亭亭玉立的少女舞动着华丽的长裙。我一丝不苟地将蛋液倒在洒好油的电饼铛里，蛋液一洒进去，细小的油滴好像在蹦床上玩耍，四处飞溅，我慢慢将蛋液均匀铺开，随着温度逐渐升高，此时的蛋好像太阳羞得不敢露头，躲在云后面，但又迫不及待地想看一看这个多彩的世界，将云朵镶上了一层白光耀眼的边。转眼间蛋液鼓起了泡，好像雨打在金色的池塘里砸出了一个丁字泡，我知道鸡蛋快熟了，连忙翻一个个儿，又煎了一小会儿，煎蛋出锅了。真可谓历尽千辛万苦。
这次学煎鸡蛋告诉我，什么事情都要认真，不能马马虎虎，三心二意，人生也是如此，不是一帆风顺，而是充满坎坷和波折，只有克服困难，才能抵达胜利的终点……
初二记叙文《平等的悲哀》900字
英国小说家乔治·奥威尔在其作品《动物庄园》中，描绘了一个奇妙魔幻的动物乌托邦社会。身处其中的动物们在所谓“平等”的压迫下步入了专治的泥沼。
作者以拟人的手法，将压抑的现实隐藏在玄思妙想的背后——在表面的平等下，涌动着汹涌的恶意与无情的压迫。正如书中所言:“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加的平等。”平等的悲哀可见一斑。
在小说里，动物为了反抗农场主琼斯的圈养，奋起抗争，成功将琼斯驱逐。并以“七诫”为诫令，实现动物间的平等。但好景不长，这种平等最终被猪的贪婪打破。在小说的最后，猪的言谈举止，一举一动，逐渐与琼斯重合。渴望平等的动物们终究没能摆脱专治的漩涡。表面上是描写动物社会，实际上更是对人类社会的映射、对未来的预言与告诫。农场主琼斯，代表着阶级压迫中的上位者;动物的反抗，表现着受压迫的人们的抗争;而由开始反抗到最终的失败，更是对近代以来世界形势的变化做出的精准的预言……书中的猪，狡猾而贪婪。当它们的利益与动物们渴望平等的心愿相碰撞，其贪婪的本质暴露无遗。这近一步反映了这场悲剧的本质:在统治阶级维护自身根本利益的基础上，一切追求社会公平的诉求都终将背道而驰。
撇开小说，现实生活中人们对于乌托邦社会的遐想从未停止。乌托邦一词，来源于托马斯·莫尔苏笔下完全理想的共和国“乌托邦”。后与空想社会主义相联系，转化为社会实践。但自萨尔特的萨泰尔工人镇到利威尔的日光港工人镇。一次次的实践失败打破了人们对于乌托邦社会的幻想:没有阶级，没有压迫，人人平等……就像是阳光下五彩斑斓的肥皂泡，一触便化为泡影。
乌托邦式的未来真的是我们所需要的吗?我不能给出答案。但从今年来的反乌托邦作品中可以窥见一斑。《美丽新世界》中习惯于麻木工作，以催眠术校正思维，用药物忘掉不快的失去了情感的人们;《发条橙》中接受冲击治疗，在消除恶习的同时也泯灭了个性与人性的亚力克斯;本文中《动物庄园》里为了维持“平等”饱受压迫的动物们……这些作品中的乌托邦社会，以泯灭人的自由与个性的方法，维持“平等”的表象，却流失了平等自由的本质与初衷——为了每一个人的幸福的生活。
未来是“乌托邦”还是“敌托邦”并不重要，重要的是不能泯灭人类天马行空的创造力，不能丧失人类追求自由的勇气，更不能忘记实现人类幸福的初衷。人类的赞歌，便是创新与勇气，自由与幸福的赞歌!
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