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初二叙事作文《“在线课堂”剪影》900字 初二作文

时间: 栏目:初二作文 来源:蘑菇文

“孩儿们,我来了,你们都进入课堂了吗?”我头戴麦克风,左手拿着课本,右手不停地挥舞着,热情洋溢地跟孩子们打着招呼。“老师,我来了。”“老师,我也来啦!”有个孩子拖长着声音说道。看着镜头前孩子们的“微笑”和“精气神”,我顿时感觉心里异常温暖。

“孩儿们,今天我们一起学习《阿西莫夫短文两篇》,请大家打开课本。”孩子们翻书的“美妙”声音虽然听不到,但隔着屏幕看着他们翻动课本的专注也是另一种“美好”。“孩儿们,今天咱们找32个同学接力读课文,赞同吗?”“行,行,行!”孩子们打开“声音”键兴奋地回复着。“请同学们自由接力读哦!”话音刚落,孩子们都拿起课本端正地坐在了屏幕前。那份期待,那份喜悦,那份快乐,简直要溢出屏幕了。

“《阿西莫夫短文两篇》,开始!”许多“声音”同时响起。我没有阻止,很快,不少“声音”自觉退了出去,只留下了一个女孩的声音。她一发声就立刻吸引了我。她的“金嗓”一启,脆音出唇,犹如春溪奔泻,珠撤玉盘,直叩我们的心扉。读完后,我在屏幕这边迫不及待地竖起了“大拇指”。“读得太赞了,一篇说明文竟被你读得抑扬顿挫,真是最美声音呢。”我忍不住夸赞着。下一个接力读的是一位男生,他的声音低沉舒缓之中还带点空灵悠远的感觉,每一次发声都显得很沉重,很凄凉。男生读得别有“味道”,我屏气凝神地细听着。“孩儿,你的嗓音适合唱‘低音’呢,好有磁性。”我又忍不住“点赞”起来。

就这样,一节课在接力读中缓缓地推进着,美好,快乐,温馨。读的过程中,我听到了好多“最美声音”。女孩子的声音,有的细声细气,像清泉潺潺地流淌;有的舒缓悠扬,像小溪流水,欢快从容;有的稚嫩脆甜,声声如爆豆一般;有的很甜很细,饱含着深潭流水般的情感;有的遥远亲切,像绵延的山峦,层层叠宕;有的语声清脆,像一挂小炮似地连连响。男孩子的声音,有的低沉沙哑,音调有一种冰冷的金属质感,藏着一股无奈的哀伤;有的凉薄而低柔,让人有一瞬间的恍惚,只仿佛在那声音响起一瞬间,便见天色瞬暗;有的磁性温柔,像是有重力的吸引,每分每秒都想向他的声音靠近;有的声音让人着迷,很有磁性,给人一种安全感,感觉很踏实。琅琅的读书声从屏幕那边飞出来,像动人的男女生大合唱,音符满天。我真心地夸赞着每一个“好声音”,心里美滋滋的。

表达对学生爱的方式很多,一个重要的方式就是赞美学生。真诚的赞美是温暖的阳光,是促使人不断完善的催化剂。赞美学生,让他们树立自信,亲近老师。亲其师,才能信其道。赞美的力量是无穷的,让我们在“线上”课堂中拿起“赞美”的“武器”吧。用发自真心的“赞美”,增强孩子们的自信心,使他们不断进步,不断成长。相信,开学后,你一定会看到最美的孩儿们。

初二叙事作文《“在线课堂”剪影》900字

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初二写事作文《物欲与精神共享》900字

在科技与经济不断发展的今天,越来越多的人专注于追求物质,孜孜不倦地想多捞一笔钱,或是只看重事物表面。现代生活的繁华不知让多少人忘了初心,原本内心丰富的人被乱花迷了眼,陷入温柔乡里再无法抽身;自制力不强的人更加纵欲,深陷泥潭。于人而言,物质生活与精神家园缺一不可,将物质享用与精神追求统一起来,方不枉活一世。

人心性如何可观其所造之物而知。古希腊人对于门窗仅限于透光,采光或围闭效果,即使宜居,也只能说制造者技术高超。中国园林却与之大相径庭,仅引苏州园林为例。设计者别出心裁,于是,一幅幅精美的图画骤然鲜活起来。墙上的镂空,不着边际的廊子,是隔而不隔,界而未界,层次多了,景致就见得深了。阶旁草,墙上藤蔓,蔷薇木香伴,白墙边,竹与芭蕉相衬。砖瓦奇石的堆叠,皆是为了满足人们的审美。这是一项艺术而不仅是技术,是被赋予了人的思想的。所以说适宜的物质追求未尝不可给人带来精神享受。

人们追求物质是为了生存,而生存不只是为了物享。活在当下,人不能完全脱离物质而生存,亦不可能不追求任何物质。故而物质于人必不可少。然人之所以为人,便在于思想,在于人有精神世界。若没了思想,可不就成了一具行尸走肉么?故人生在世,物质为辅,精神为主,精神世界不可不充实,物质享受却不可过奢,二者相辅相成,才称得上是活得有滋有味。

与颜回的安贫乐道不同,《红楼梦》中行事多给人纸醉金迷之感,而在这大厦将倾的繁华背后,并非只是肆意铺排。“栊翠庵茶品梅花雪”中,妙玉以旧年的雨水给贾母奉了老君眉,又以五年前的梅花雪沏茶,用“古玩珍奇”的杯给宝黛钗三人上了茶。茶自是好茶,但这品茶人品的不只是茶,亦是一份情趣。由物质享受推及精神追求,满足的不仅是脾胃,还有心灵。北宋大文学家苏轼素喜美食,然此君曾言:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”足见其爱竹之心,更爱竹之高风亮节,节节向上,绝不低眉折腰。故而纵使东坡被贬多次,漂泊半生,也从未抛却物质享受,亦不曾放下精神追求,乐观应对生活百态。

然而物欲不可过高,物质条件亦不可过低。换言之,人不宜太过清高,亦不可只求物享。马克思与恩格斯固然可敬,放弃锦衣玉食的生活研究哲学,创立共产主义,却并非人人都能效仿这二位伟人。若似那“不是嗟来之食”之人一般高傲,岂不可笑?

哲学家黑格尔曾说:“理想的人,不仅要在物质需求的满足,还要在精神旨趣的满足上得到体现。”所以,将物质享受与精神追求统一起来,发现事物背后所蕴含之精神。人生百态,世事无常,万般滋味,皆是生活。

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