浅谈“物”与“志” 记叙文1000字 初三作文

古往今来，人们总是会将一个人的学业好坏作为评判这个人成败的标准之一。古时人们讲求“学而优则仕”，当今人们认为“知识是第一生产力”。而面对这些观点，我不仅想问一句：难道只有学习才可以实现一个人的志向吗?

今天，人们都讲求素质教育，那种只求学习好，而不注重其他素质教育的观念早已被中外教育专家所痛斥。玩乐在一定程度上已经被认可，这是一种放松身心的有效方式，但这种放松绝不意味着放纵。作为一个有正确的人生观、价值观的人，就会巧妙地去安排协调这二者之间的关系，而绝非随波逐流，一味追求当下流行的东西。

谁能说那些有作为的人就只是积累知识，而不注重消遣娱乐呢?神探福尔摩斯在小提琴上的造诣不亚于大师，毛泽东就读湖南第一师范大学时，曾是校内尽人皆知的优秀守门员。这些都充分说明在学业上有所作为的人，一定都是懂得如何去调适身心的人。

而玩乐，古人对其有一些偏见。古人提出的“玩物丧志”的观点使我们在玩乐时不禁要暗自问一句：“我这样做对吗?”让我们与时俱进，以新的眼光来看，古人的这个观点明显已经过时了。

举个例子来说，一代京剧大师梅兰芳对京剧的传播功不可没，是他使我们的国粹名扬海外，是他在我们国家最困难时期捐出私人财物，是他发扬了我们民族的爱国精神。而以倒退数百年的旧观念，老眼光来看，他只不过是个令人鄙夷的戏子，他所从事的只是一个使人沉迷声色的行业，人们远不会想到这个行业带给从业者什么益处。而在今天看来，京剧之所以深受国内外欢迎，这和梅兰芳先生的弘扬有着不可分割的关系。梅兰芳不仅将人们所视为“玩乐”的行业发扬光大，更因这行业而心怀抱负，兼济天下。

人们常说“时势造英雄”，但时事难道不会毁了人才吗?“玩物丧志”的典故说的是卫懿公，在古代，人们认为他是亡国的昏君，他只知道爱鹤而不懂得惜才的做法为人们所耻笑，但我们能不能这样想，卫懿公难道不可以被称为一位“动物保护专家”吗?

而且一味学习就一定意味着有“志”吗?那知道“茴香豆”的“茴”字有四种写法的孔乙己为何最后只得偷东西、赊酒喝，最后竟被打折了腿呢?

“玩物”并不一定代表“丧志”，此所谓“术业有专攻”。不论你做什么职业，研究什么东西，只要肯钻研，也许“玩物”也会玩出成就来呢。世界著名的魔术表演家大卫·科波菲尔所研究的东西不正是为人所娱乐的、虚幻的障眼法吗?但他可以将这样一种虚幻转化为真实，在他虚幻的世界中，我们亲眼看到一个人在我们面前消失，一艘巨轮在海上瞬间蒸发，波音飞机可以穿透坚固的城墙。这种玩乐家难道不可以成为不朽的艺术表演家吗?他带给观众的这种视觉盛宴难道不为人们所钦佩吗?玩魔方在许多人眼里是一种打发时间的工具，但你可曾知道世界上有一个魔方协会，全世界的魔方高手都汇聚于此，展示自己的技术，而你是否会相信最快的人居然可以在10秒中内将一个六面完全打乱的魔方恢复原状，这难道不是一种成就吗?

是金子总会发光，是人才总会展现。只要有理想，“玩物”不仅不会“丧志”，反而会帮助你实现梦想。

记叙文浅谈

努力，总能追上目标 读《三国演义》有感600字

“山再高，继续攀爬，定能登顶;路再长，走下去，定能到达!”暑假，我又一次拿起《三国演义》，津津有味地读起来。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，古代四大名著之一。小说以东汉末年为历史背景，以刘关张三兄弟，诸葛亮，东汉，曹魏，蜀汉及东吴六大主线为中心，讲述了东汉末年，汉室衰微，群雄并起的历史背景下，从黄巾起义，董卓之乱，曹操挟天子以令诸侯到三国鼎立，西晋统一的历史故事。官渡之战，赤壁之战尽显三国人物的足智多谋，是这本书的精彩部分。

读完后，我就被刘备的经历所打动了。他是中山靖王的后代，却以卖草席，凉席为生，别人都瞧不起他，但他却有雄心壮志——兴复汉室。连像刘备这样地位卑微的人都有这样的远大抱负，我们为什么就不能给自己制定一个目标呢?当然，只靠刘备一人完成目标是不行的，他的部下也功不可没，如诸葛亮，关羽，张飞，赵云等人。我们也要学刘备那样尊重他人，真诚对待他人，这样别人才会对你忠诚，如关羽过五关斩六将只为快速与长兄刘备见面，赵云长坡桥救后主只为刘备的大义。我们也要学习关羽，赵云的忠诚，不背叛自己的朋友。不能像吕布一样见利忘义。虽然刘备最终没能完成目标，但也建立了大业。

在追寻目标的过程中不能有勇无谋，如吕布最后命丧白门楼。在这方面我最佩服的就是诸葛亮了，他三气周瑜，草船借箭，巧借东风，用空城计，上知天文，下知地理，几乎没人能胜过他，有人说他智商高，可智商再高的人也要努力学习，他付出的努力也许比我们要多上百倍。连这么聪明的人都这么刻苦，我们又有什么理由不好好学习呢?

我要学习刘备的仁，关羽的忠，诸葛亮的智，努力学习。路再长，走下去，定能到达!