浙江满分作文：赏之以文，考之以史《2015浙江高考满分作文：赏之以文，考之以史》字 高考作文
古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。【网 】
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?
实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?
两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。
小学生叙事作文《春节》600字
梅花开，烟花放，又是一年春节到。2020年的春节因为疫情变得有些特殊，今年春节里我们家还多了姐姐的外教老师，不同国籍的人的加入就更特殊了。他们是来体验“中国春节”的。即使我大部分时间也呆在家，但是因为和家人一起准备春节的过程让我难忘，也让我很开心。
贴对联、包饺子、发红包、做糍粑、丰盛的年夜饭……这些都是中国春节的习俗。在广州，就比如我们家，会买一盆金橘子树，把装着一元钱的一个个红包挂在橘子上，表示着吉祥和对新一年的祝福。而我最喜欢的是和姐姐妹妹、妈妈还有奶奶一起齐心协力做粤式的“猫公糍”饼干，这个代表着团聚与和睦的亲子活动。奶奶和面、面团撒上芝麻分成小面球，我和妹妹一起把一个个圆溜溜的小球捏成扁饼,而姐姐负责把我俩压扁的芝麻饼切成长方形小条，再放到粘米粉堆里把它们分开，而妈妈会把我们做好的一条条的猫公糍炸得又香又脆。
姐姐的外教老师一家都称赞我们家的“中国曲奇饼(猫公糍)”又脆又香，让人吃了一根再要拿下一根不停地吃;妈妈准备了满桌子的年夜饭菜，外国朋友也更是赞不绝口，特别指出妈妈做的“中国酿豆腐”好过酒店里做的，美味极了;那两个外国小朋友Julia与Trixie把“酿豆腐”当饭吃。外教老师一家四口离开我们家时说：“非常感谢你们一家，让我们在中国广州过了一个非常有意义而又难忘、开心的中国的节日——春节。”
家人一起分享春节的快乐，用行动表达自己内心的温馨，让我感到无比幸福。我知道与此同时，今年春节也有更多为他人、为社会、为国家在奉献的哥哥姐姐，叔叔阿姨们。它们为了抗击疫情，没办法和家人们团聚。我希望我们能携手共度难关，拥抱春天!
