生活，也可以这样过 记叙文1200字 1100字高一作文
炎炎夏日，读了三毛的《撒哈拉的故事》。这是本妈妈的旧书，以前我对这类书不怎么感兴趣，而且妈妈可能觉得我心智尚不够成熟，直到最近才将这本书推荐给我。就这样，我置身于三毛的沙漠生活，读到她字里行间的喜与忧，甘与苦，让我知道了这个世界上还存在着这样一个角落，不禁感慨：原来，生活，也可以这样过。
三毛笔下的沙漠生活，艰苦，但又是充实的。在这片土地上，有许许多多我们无法理解的事情，比如沙漠里的人们都不识字;妇女病了也不去医院，甚至是生孩子也只能自己在家接生，因为医院的医生是男人;沙漠里的婚礼是残忍而奢侈的;沙漠里的妇女有着纯真的个性却地位卑微。
三毛是个一意孤行的女子，她爱上了沙漠这片土地，爱她的荷西便决定同他一同流浪，两人在沙漠中“白手成家”。他们曾经试图去海边捕鱼卖赚外快，到最后却白忙活了一场;他们曾经度过了惊恐的“荒山一夜”，荷西陷入沼泽，三毛险些被坏人抓去，所幸最后死里逃生;三毛有一次无意中拾回一个“死果”(当地某种宗教的符咒)，被折磨的死去活来，差点要了命;他们还在沙漠中结实了一帮邻居，这些“芳邻”隔三差五地向他们家“借”他们从没见过的好东西，并理所当然地据为己有;还有些邻居把三毛当成了神医，大病小病都来找她，只因她几次误打误撞地医好了他们：当姑卡的脚生疮，她用中国的老药方黄豆医好了她;当邻居的母羊生小羊难产时，是三毛用在书上看到的方法医好了它;当沙蒂的表妹快饿死时，三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命;还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙……这些都让三毛哭笑不得，她形容说这些邻居让她的生活变得“五光十色”。
在一封三毛妈妈写给三毛的信中，有这么一段话：“三毛，我亲爱的女儿：自你觉得去撒哈拉大漠后，我们的心就没有一天安静过，怕你吃苦，怕你寂寞，更担心你难以适应沙漠的日常生活。但每次接你来信好像都在天堂，心情愉快，对生活充满信心。物质上的缺乏，气候的骤变，并没有影响你的情绪。我想可能是沙漠美丽的景色深深地迷惑了你，夕阳中的蜃楼，一望无垠的黄沙，一向是你所神往，一旦投入其中，谁能体会?谁能领略?”
是啊，谁能体会?谁能领略?曾看到过这样一句话：“人生行路，最怕的不是眼前尽是沙漠，而是心中没有绿洲。”三毛身处如此荒凉、闭塞、条件恶劣的沙漠，却仍能将生活过得有滋有味，这不是也是一种生活的艺术，生活的智慧吗?她靠着极大的勇气和智慧行走在沙漠里，犹如开在沙漠里的繁花，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。
翻回书的扉页，发现妈妈当年写的一行字“1986年10月16日高价购于一书摊”。于是立刻翻到书的背面找价钱——1.20元，呵，这也算高价啊。的确，成长于这个时代的我，难免无法理解上一代人的生活。而在如今的社会，很多人都存在着重物质轻精神的倾向。读《撒哈拉的故事》时，我为自己生活在文明社会感到庆幸，不用再十来岁时就做“娃娃新娘”，不用一年只洗一两次澡……
那么，我们是不是都该扪心自问：我们有珍惜、热爱我们现在的生活吗?我们是不是该想一想：到底该怎么过生活呢?生活的模式没有对错之分，但我们对待生活的态度决定了我们的生活的幸福与否。
也许，有一天，当我们撇开物质条件不谈，找到一种属于自己的生活方式，真正开始热爱生活、享受生活时，我们便会感慨：原来，生活，也可以这样过。
《月亮与六便士》 记叙文1100字
合上《月亮与六便士》这本书，我心中波涛汹涌，久久不能平静。
毛姆所取的书名与这本小说的主旨不谋而合：“月亮”即理想，“六便士”即财富。如果偏要在理想与财富中做抉择，你究竟会选哪一个?主人公斯特里克兰用他的行为告诉我：他选理想。
抛弃了人人眼中稳定、高收入的职业：证券经纪人，斯特里克兰发疯般地投入到艺术中，抛弃妻子儿女，放弃人人羡慕的优渥生活，成为一个只会绘画的流浪汉。偶然的打工只是为了填饱肚子并获得购买绘画器材的钱，剩下的日子他都全身心地投入到绘画创作中。最终在塔希提岛上，他找到了灵魂的归宿。在生命的末端他不顾病痛的折磨，完成一幅绝世壁画后匆匆死去，而斯特里克兰的妻子遵循他的遗嘱将屋子烧毁。
令我震惊的却不是这些，而是斯特里克兰种种不被人理解的行为。成为艺术家后，他变得冷漠无情，他不会感谢别人的帮助，也不会主动帮助别人，生病时也不会请求别人帮助，可以说斯特里克兰对别人，甚至对自己没有丝毫怜悯。人们骂他是不可理喻的疯子、执迷不悟的傻子、冷酷无情的负心汉，而他却不会听从人们的建议，对于人们的话，他几乎没有一点感情。我对于斯特里克兰待人处世的态度一直抱有怀疑的心态：这样做真的值得吗?这个问题使我的思想陷入无尽的斗争状态，书中每一件小事的发生都足以让我的思考走上风口浪尖。
读完这本书后，我一连几天都在思考：斯特里克兰的真实人格究竟可不可取?“月亮”与“六便士”究竟该选哪一个?或是某天的一缕清风吹散了我的思虑，从那之后我就有了自己的答案：每个人都有不同的选择。不是每个人都是斯特里克兰，不是每个人都愿意让自己梦想和热情的熊熊烈火，烧尽所有道德与社会的羁绊，当然也不是每个人都能那么勇敢。从一开始就有理想并能一直追随下去的人固然幸运，但重要的是绝大多数人都并非如此。追求理想固然值得赞颂，但作为一个父亲、一个家庭的顶梁柱就这样决然地离去未免有些残忍。这本书将理想与财富的矛盾刻画到了极端的位置，它也因此具有五光十色的艺术效果，能给人以深思。可我以为，在现实中，并非每个人都面临这样极端的矛盾，更多的时候这两者可以相容。如果社会中的每个人都如同斯特里克兰一般，那社会的凝聚力从哪来?这种人与人之间毫无关心可言的社会什么时候能引来春天?生活在这样的国家、这样的民族，你能活几天?
回到第二个问题：选理想还是财富?如果是我，我当然选理想。但我不会如斯特里特兰般那样决绝地切断自己同社会的一切联系，我也不会烧毁自己的道德。我并非不赞同斯特里克兰的做法，他的做法让我钦佩，可惜我不愿成为那样的人。然而我们也不该被世俗扯住了腿脚，早早带上一副圆滑的面具，整日如机器人般苟活在泥泞当中。所谓“物之不齐，物之情也”，正是因为有不同的理想，不同的人格，这个世界才有不同的风采。每个人的心里都该有诗和远方，如果只有眼前的苟且，那恐怕是十分痛苦的。
毛姆的这本书刻画了一个天才的成长历程，然而我们却应该用批判的眼光去看待斯特里克兰的种种行为。或许我们不是斯特里克兰，但我们应当同意：在捡赖以温饱的六便士时，别忘了心中崇高的月亮。
