《月亮与六便士》 记叙文1100字 初三作文
合上《月亮与六便士》这本书，我心中波涛汹涌，久久不能平静。
毛姆所取的书名与这本小说的主旨不谋而合：“月亮”即理想，“六便士”即财富。如果偏要在理想与财富中做抉择，你究竟会选哪一个?主人公斯特里克兰用他的行为告诉我：他选理想。
抛弃了人人眼中稳定、高收入的职业：证券经纪人，斯特里克兰发疯般地投入到艺术中，抛弃妻子儿女，放弃人人羡慕的优渥生活，成为一个只会绘画的流浪汉。偶然的打工只是为了填饱肚子并获得购买绘画器材的钱，剩下的日子他都全身心地投入到绘画创作中。最终在塔希提岛上，他找到了灵魂的归宿。在生命的末端他不顾病痛的折磨，完成一幅绝世壁画后匆匆死去，而斯特里克兰的妻子遵循他的遗嘱将屋子烧毁。
令我震惊的却不是这些，而是斯特里克兰种种不被人理解的行为。成为艺术家后，他变得冷漠无情，他不会感谢别人的帮助，也不会主动帮助别人，生病时也不会请求别人帮助，可以说斯特里克兰对别人，甚至对自己没有丝毫怜悯。人们骂他是不可理喻的疯子、执迷不悟的傻子、冷酷无情的负心汉，而他却不会听从人们的建议，对于人们的话，他几乎没有一点感情。我对于斯特里克兰待人处世的态度一直抱有怀疑的心态：这样做真的值得吗?这个问题使我的思想陷入无尽的斗争状态，书中每一件小事的发生都足以让我的思考走上风口浪尖。
读完这本书后，我一连几天都在思考：斯特里克兰的真实人格究竟可不可取?“月亮”与“六便士”究竟该选哪一个?或是某天的一缕清风吹散了我的思虑，从那之后我就有了自己的答案：每个人都有不同的选择。不是每个人都是斯特里克兰，不是每个人都愿意让自己梦想和热情的熊熊烈火，烧尽所有道德与社会的羁绊，当然也不是每个人都能那么勇敢。从一开始就有理想并能一直追随下去的人固然幸运，但重要的是绝大多数人都并非如此。追求理想固然值得赞颂，但作为一个父亲、一个家庭的顶梁柱就这样决然地离去未免有些残忍。这本书将理想与财富的矛盾刻画到了极端的位置，它也因此具有五光十色的艺术效果，能给人以深思。可我以为，在现实中，并非每个人都面临这样极端的矛盾，更多的时候这两者可以相容。如果社会中的每个人都如同斯特里克兰一般，那社会的凝聚力从哪来?这种人与人之间毫无关心可言的社会什么时候能引来春天?生活在这样的国家、这样的民族，你能活几天?
回到第二个问题：选理想还是财富?如果是我，我当然选理想。但我不会如斯特里特兰般那样决绝地切断自己同社会的一切联系，我也不会烧毁自己的道德。我并非不赞同斯特里克兰的做法，他的做法让我钦佩，可惜我不愿成为那样的人。然而我们也不该被世俗扯住了腿脚，早早带上一副圆滑的面具，整日如机器人般苟活在泥泞当中。所谓“物之不齐，物之情也”，正是因为有不同的理想，不同的人格，这个世界才有不同的风采。每个人的心里都该有诗和远方，如果只有眼前的苟且，那恐怕是十分痛苦的。
毛姆的这本书刻画了一个天才的成长历程，然而我们却应该用批判的眼光去看待斯特里克兰的种种行为。或许我们不是斯特里克兰，但我们应当同意：在捡赖以温饱的六便士时，别忘了心中崇高的月亮。
知足方能常乐 议论文650字
当今社会，人们大都在追求进取，很少有人明白：知足，是心灵深处的一泓清泉，它能滋养我们干涸的心田，带来无限的乐趣。用一句老话来说，那便是“知足常乐”!
当然，我们现在说的知足不是安于现状，自满而无所追求。它是指我们在物质上没有太多的不切实际的追求，敢于正视自己，肯定自己的现状，内心得到宁静。
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明先生知足的人生写意，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是诸葛亮先生满足的人生蓝本，“台痕上阶绿，草色入帘青”是刘禹锡先生长乐的人生描绘……他们都在自己的人生历程中找到了灵魂的归处，可见，知足能在快乐中寻找到人生的真谛。
曾经见到过这样的一瞬间，粉橙相接的晚霞下，一对小摊夫妇数着这一天的收入，“比前两天多了五块钱!”两人相视一笑，脸上满溢出知足会心的笑容。我们总在追逐金钱与功名。原来，知足是如此的简单，简单到繁琐的柴米油盐酱醋茶相伴的平凡安宁地过日子。
知足的人，认得清并能肯定自己的现状。所以他可以自由，轻松，快乐，而人类只有拥有良好的心态和状态，才能够有信心去追求真正想要的理想未来。或许“不以物喜，不以己悲”的豁达心态不是人人都可以做到，但我们也要学会知足，懂得感恩。莫要忘记今天的小成就，而频频回头去翻找昔日已逝去的快乐。像陶渊明先生一样欣赏日落西下，悠然地采一朵菊花，享受芬芳淡淡入鼻的自然气息，不更灵动，更乐哉，更令人向往?
广厦千间，夜眠不过七尺;珍馐百味，日食只需三餐。知足者，贫穷亦乐;不知足者，富贵亦忧。所以，知足常乐是一种积极乐观的态度和幸福源泉。
守望知足，或许能寻得心中的快乐。正如《醉翁亭记》中言道：“已而夕阳在山，人影散乱”“伛偻提携，往来而不绝者”。夕阳铺映下，飞鸟纷纷归巢，平凡而知足，这不也是一种快乐吗?
