历史 文化 敦煌 叙事作文900字 900字初三作文

历史，像一个丢三落四的小孩儿，伴着风尘一路走过，留下的是沙粒。当他远去，我们走近，对于这些沙粒，我们或许已无从寻觅，或许觉得虚无缥缈，或许觉得重如千钧。

今天，似乎我们每个人都有站在这片风尘中指责谩骂那个时代的权力，责怪那个时代辉灰黄的天色、滴血的残阳和缓缓移动的驼队，怪他们太无知，太无能，太无情。

但我觉得这没有必要，甚至也不应该。这样一场文化悲剧，任何的评论与指责，似乎都是多余的，一切的指责与评论都应该留给历史去做评判。然而，历史在两道无尽的车辙中走过，终究会留下太多的假设和疑问。

如果不是那个畏畏缩缩的农民，当了莫高窟的家，换了做买卖的张道士，执刀枪的李道士，或是身兼数官的赵道士又会是怎样呢?若是换了你我中的任意一人，又会是怎样的呢?恕我直言，只怕情况并不会好太多。有谁能够保证敦煌那一屋的壁画会在一个繁荣昌盛，安定文明的时代，像一个有良知，有文化的人裂开一道缝儿，闪现奇异的光辉呢?王道士是错了，但换一个时代，换一个身份，换一个人，难道就不会出现新的问题吗?没有人能够保证一切都会发生在正确的时间，正确的地点。历史也不能，她甚至会用她的魔杖使一切都向更坏的极端发展。

王道士也许就是魔杖下的一颗棋子，错误的被安排在棋局中，成为众矢之的。而明天，魔杖若是拨动你我中的任何一个棋子……历史就是这样，不允许假设，也不允许如果，只是在后人回望时，留给你一串心惊肉跳。我们带着这种惊心动魄的感觉，走过月牙湖，翻过鸣沙山，看着大漠上干燥炽热的风穿过千年，吹动沙丘，仿佛是在阅读一页页翻过的历史书，沉重，悲凉，释然。

对于敦煌这段历史，沉痛是必然的，而指责却是不合时宜的，或许还应带着深深的愧疚。我总在设想，若是莫高窟以一种正常的方式被我们发现，那我们还会像现在这样热爱她吗?我想会的，因为这种热爱已深深刻在我们的骨髓里，那是源于一个民族的热爱，一种发自内心的热爱，一种烙在灵魂上的热爱。也许这正是敦煌的悲哀之处。她受人关注，受人重视，受人向往的却是那一段使她伤痕累累的屈辱历史，然后才是她自身的价值，这实在是人们应该反思的。

跌倒的小孩儿慌忙的站起来，急匆匆地跑上前拉住妈妈的衣襟，这样的场景总是令人感动、神往、自然。然而，又有谁能真正体会到那跌倒爬起间，说不清的眼泪，委屈与信念呢?

看一眼敦煌，然后离开，我们需要用这种沉默来对待敦煌，因为她太累了!

敦煌作文叙事文化历史

疫 写事作文650字

关于21世纪有这样一段文字震撼人心乃至后世流传：乙亥年末，庚子岁初，荆楚大疫，染疫者众，皆恐。自此举国防疫，家门闭户，街无往车，万象空寂，事有八方物资接力，数日方休。疫时，国士南山坐荆州，协白衣者抗，举国震动。为国泰民安，医无私，警无畏，商慷慨输，以众心。中华儿女皆注疫针，若此疫不绝，枉中翁耄耋挂帅；枉白衣昼出夜归，枉志士万里倾送。

三年未果，不曾看到壮丽山河美景，不曾欣赏历史遗留古迹，在防疫就是命令之下，教师当起了主播，学子成为了粉丝。心系家乡的人们做起了志愿者，管控下的小区高喊加油。此前出门戴上口罩是靓眼，如今不带口罩出门是寸步难行。三年疫情让旅游成为我们看不到希望的奢求，出门必须全副武装的行动，让我们见不到想见的人，错过了自己人生每个节点重要的事情。

若疫情过后，人民会感谢那些奔赴一线的医警，会珍惜来之不易的安详，会尊重大自然的生命。疫情过后，人们会去看山花的烂漫，听溪水的潺潺，感受微风轻抚脸颊的喜悦。曾经多想见到的人如今奔赴拥抱，曾经多想摘下口罩闻一闻花草清香如今也已实现，曾经那暗沉清凉的街道如今热闹繁华。

凛冬离去，春暖花开，秋风萧瑟，夏芒暑开。原来疫情在地球经历了如此多的四季，原来在不知不觉中它想攻占地球长达三年之久，我们牺牲的爱国志士多么渴望看到家园相安无事，可是在一波又一波无硝烟的战争中我们付出巨大牺牲，换来的是一时宁静。疫情夺走了我们的三年青春，让我们对生活四周事物产生警惕，在这样长久作战的几年，我们看到了全球对疫情的态度，各国对疫情的管控，无论从经济还是政治方面都有了不同程度的下降或上升。

泱泱万古长空，凝聚扶摇清风，渡过亘古长河，又岂能惧怕来势汹汹大疫。坚信会迎来黎明曙光，战“疫”终点，阴霾披霜的昏暗终会被阳光驱散，迎接我们的将是崭新的世界！