知名作家海岩、梁晓声点评2006北京高考作文题 800字高考作文

　　海岩：古老和现代结合更易博考官青睐

　　北京是一个古老与现代结合十分紧密的城市，有古老的符号，也有正在形成的新的符号。从这个意义上来讲，北京的符号是多元的，也是在不断变化和形成的，这就要考验考生对北京的认识程度以及观察的角度和能力了。

　　一看到这个题目，大多数人首先想到的就是故宫、胡同、四合院、红墙绿瓦这些老北京特有的符号和色彩。但这些都是我们熟知的老北京的符号，毕竟北京也是一个现代文化的中心，考生应该将思路再打开点，将北京现代的符号挖掘出来。

　　6月10日是“全国的非物质文化遗产保护日”，考生应该由此想到，比如京剧、脸谱、老北京天桥上的杂耍，这些都属于非物质文化遗产的部分，都属于各种艺术符号，从艺术角度来讲，就是能代表北京的艺术符号。还有北京百姓的吃穿住行等，这些可以算是北京百姓的生活符号，也可以写。符号很多，考生可以随意发挥自己的想象。

　　在行文操作上，考生可以只写自己心中最能代表北京的一种符号，这是一种思路；或者考生完全可以写一组符号，将所有代表北京的符号用一条线串联起来，但是难度较大，需要考生有丰富的背景知识和写作能力。

　　但在我看来，考生如果能纵观古今，将北京的古老符号和现代符号结合起来，那是最好不过，不仅显示出自己对北京文化的独特认识，从整个文章感觉上来看，显得视野广阔，更加大气，有一种以小见大的感觉，更易获得考官的青睐。

　　梁晓声：理性和感性的界限模糊

　　事实上我们看到这样一种现象，今年的考题不像从前一样，理性和感性之间的界限逐渐模糊。

　　在以前，高考作文题目一般有两个，一个是感性的，叙事的；一个是理性的，议论的，考生可以任选其一。

　　“北京的符号”这个题目模糊了这两者之间的界限，但有悟性的考生还是可以比较容易地找到落脚点，用自己擅长的方式表达。比如擅长感性写作的考生，他可以写北京的建筑物、时尚、民俗，甚至可以具体到庙会、抖空竹这样特别细小的地方。擅长理性写作的考生则可以写北京经济和文化的能动力、时代的脉搏；他甚至可以说，他说不出北京的符号在哪里，但是可以感觉得到它无处不在。

　　总的来说，这个题目较难，就看考生能不能悟出其中的双重性。

法国高考：这样的作文我们会吗？

　　每年6月的上旬是中国高考的日子，而到了中旬就是法国的中学毕业会考(bac)。Bac是法国中学学业的最高文凭，学生一旦通过，就可以申请一般大学，所以法国中学毕业会考就相当于中国的高考。6月16日是61万法国中学生高考的第一天。

　　巧的是，中国的高考和法国高考的第一个科目都是作文，中国是语文作文，而法国是哲学作文（philo）。当去年中国学生在为“摔了一跤”、“有句话常挂在嘴边”、“提篮春光看妈妈”、“必须跨过这道坎”等题目信笔发挥的时候，法国学生则面对“若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？”、“艺术品是否与其他物品一样属于现实？”、“脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？”、“解释休谟在《道德原则研究》中有关‘正义’的论述”这样的题目陷入冥思苦想。

　　哲学作文不论是文科（文学、经济、社会）还是理科考生都必考的科目，所以法国每个人在中学时代都有为应付考试而“背哲学”（类似我们中国学生“背政治”）那样的经历。哲学课的地位与法语、数学和物理这样的主课不相上下。文学类的学生每周要上7个小时的哲学课，而经济科和科学类的学生也分别要上4个和3个小时的哲学课。法国人为什么要花这么大的气力学习哲学呢？根据法国教育部颁发的大纲，哲学课目的是要“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。说的通俗一点，就是要让学生发现自我价值，学会对周围司空见惯的现象说“不”，在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。

　　今年中国的作文题紧贴生活实际，无论是“坚强”、“带着感动出发”、“生命”、“人之常情”都不难联系到抗震救灾的现实，而法国高考作文题则一如既往地在抽象思维中领悟时代的意义——任选一题，4个小时交卷：

　　文科：题1:感知能力是否可以来自教育？题2:对于活体的科学认知是否可能？题3:评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字。

　　理科：题1:艺术是否改变我们的现实意识？题2:演示是否是确认现实的唯一手段？题3:评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字。

　　经济社会科：题1:人们是否可以不受磨难而满足欲望？题2:认识他人是否比认识自己更容易？题3:评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字。

　　也许有人会觉得法国学生面对如此沉重的哲学话题，活得未免有点太累。其实，哲学思考虽然费脑子，但是也可以使法国人对人生采取超然的态度，在快节奏的现代都市生活中保持平和的心境。正如背过哲学的一位法国人谈到有关“愉快”的题目时所言：“能在生活中当个重要的人固然是愉快的，但是更重要的是当个愉快的人。”