中学生上网利大于弊还是弊大于利 话题作文800字 800字议论文作文
当今社会，互联网的身影可谓遍布各处，人们在不知不觉间，彻底依赖上了这个似乎看不见摸不着的“伙伴”，然而，于中学生而言，上网，是弊大于利的。
其一，上网是对我们身体造成了一定伤害的。我们正处在人生中的第二个生长期，身体各项机能皆在趋于成熟。长时间接触电子产品极易导致视力下降，这一点在我国青少年近视率的日益增长中能得到充分体现。也许有人会问，互联网不也在为我们带来了学习的机会吗?诚然，在今年爆发的疫情前，“网课”、“线上学习”、“云模考”等词已经被我们熟知，但另一方面，家长们的担忧也纷至沓来。
曾有家长发表过这样的言论，“我那孩子在家上网课，一天下来，孩子在电脑、手机屏幕前要看四五个小时，作业、笔记也要以手机提交，连着几天眼睛非常疲惫，本来就近视的眼睛，现在怕是更严重了，了。”这位家长的话道出了绝大部分家长的心声，我们不否认网课为我们带来的学习资源，但是在这个过程中，我们付出的不仅仅是时间，与此同时还有我们的健康。
其二，上网影响我们的身心健康。
沉溺在虚幻的网络生活里的人不在少数，青少年尤为容易养成网瘾，代码编写出来的数据、程序当然美好，因为在人类眼中，理想世界永远丰满，现实生活最不舒心。所以仿佛拿上手机，抱好键盘就可以超然世外。当人们都习惯了低头时，仰起头的人反而成了异类。而处于我们这个年龄的中学生，正是诸多低头族中的新鲜血液。据悉，我国网上冲浪群体主要集中在城市白领、自由职业者、工人和学生。而调查结果又显示，拥有中学学历的人群竟占了60.9%，且不论这近6成的人群由哪些职业组成，但是这6成数字就让人震惊。在网上你对别人嘘寒问暖，可现实里你为父母捏过几次肩，做过几次饭?
逢年过节，我们想的不是祝福问候，是某某游戏又要出新活动了，某某端游要上线手游版了，放假了又可以玩多久手机，打多久游戏了……仿佛只要和网络一挂钩，很多事情就变得不那么重要了。
但我们回头想想，我们，是中国当代中学生，是将来为社会做贡献，为人民谋福祉的一代，更是眼下要好好学习、踏实上进的一代，可为什么，到网络面前就迈不动了呢?
论生逢其时 2021高考满分作文北京卷
从语言习惯的角度来说，生逢其时和生不逢时是一对正反描述，但在逻辑上并不完全是这样。
生逢其时的完全反面应该是“逢时不生”。如果今天我是个刚刚受孕的三胎宝宝，在接下来的四十周里我会安然渡过，但放在一个月之前，可能我就会在某个日子里，彻底消失在这个世界，要是再往前六年，我的二哥也不能成为这个世界的一份子，只留下大姐独活。
而且，如果没有那个月色朦胧的犯错夜晚，每个人都无法一探世界的精彩。所以，人都是恰逢其时才能出生，没有时代、家庭的机缘，那个确定的人是不会存在的。
在此基础上，还有一个更令人“绝望”的事实，所谓的“时”，也就是大时代，是先于每一个出生的个体而存在的，人们完全是在偶然、被动之下出生且与这个时代相逢的，即不存在时代是否适应我，只有我去适应这个时代。
那是否可以改变时代呢？所谓“时无英雄，使竖子成名”，时势造就英雄，英雄又改变世界，多么完美的景象。可马克思却又把规律加之于社会，社会有其规律，人要想改变世界，就要顺应这个规律，那又何谈改变，只不过是沿着规律顺流而下罢了。
如果社会发展没有其规律，不过是偶然性引发的涟漪，那么所谓时代就不再是一种纯粹客观的存在，而是由个体向集体聚集的过程中，不同集体之间的力量对抗所产生的结果。所以时代就不是个完整性的形容，一个所谓的大时代中，有着不同国家、不同集体、不同社群，甚至是不同亲缘关系。
人一方面在认识这个多元化的世界，另一方面也在认识世界的过程中确定着自我。生是否逢时这个问题消解在选择之中，选择对了成长路径就是逢时，否则即是反面。当然这个选择也存在着先天因素，比如亲缘关系继承、社会财富积累等等，也存在着后天的个人主见。但个人与时代不再对立的关系，而是融合在以人聚集为群体的过渡中。
从另一个角度说，即便是有生逢其时，那么就一定还有生不逢时。有些人适合，有些人自然就不适合。如果所有的人都适合了，那么在这个适合的整体当中，也会有相对更适合和相对更不适合，比较起来又会出现生逢其时和生不逢时之争。
很多无法解决的问题的根源，并不在于问题的解法上，而是在于问题本身。生与时，完全是不同范畴内的东西，一个是实际的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的东西，而另一个则是一种定义、概括、总览，甚至是设想和理想。这就好比问一个人是自由的还是不自由的一样，在追问中，得不出答案，得到的只有思考留下来的痕迹。
回到苏格拉底说的那句话——“未经审视的人生不值得过”，生是否逢时，这个结论并不重要，而重要的是提出这个问题，并沿着问题去思考，同时得到对自己行为的认可或否定，并继续在未来不断的重复这个过程。
一百年前也好，一百年后也罢，“时”不属于某一个人，也不属于某一群人，更不属于政党国家，没有所谓正确的时，正确的势，唯一正确的事情，是对一切加以无差别的审视。
生而为人，要做一个人，而不是归从于什么。生，无可选择，时也无可挑剔，人，只能选择做一个怎样的人而已。
