关于弱势群体的议论文600字 面上的弱者 议论文作文

“九旬老人卖甘蔗被城管逼死”是现下微信圈中很火的话题。看完新闻的人大多指责城管不通情理，不尊重老人，生生把人家逼死。

但真的是这样吗？问题发生后人们大多同情看似较弱的一方，但有几人能从另一方的角度考虑呢？

的确，逼死老人是城管的疏忽，但他如果不这样做呢？其一，城管这样做本是规定，并非针对这位老人。国有国法，家有家规，城市的秩序需要官与民共同维持。其二，城管同样是有家室的人，他这样做，也有一部分原因是因为他要保住自己的铁饭碗。其三，人们指责城管，是因为老人是倒下的一方。但如果标题换成“九旬老人倚老卖老逼死城管”呢？因为他年纪大，因为他的死，他就站足了情和理。死者为大，因此“法”字就可以自动忽略？城管也是有心的，面对如此高龄的老人他也会想起自己的家人。谁说过错只在他这一方呢？谁也不敢保证这位老人是否曾倚老卖老、出言不逊？

又想起一句话“人们只相信自己愿意相信的”。有佛语曰“相由心生”，但真的如此吗？如果一个身材壮硕的市井妇女和一个相貌清丽的都市白领起了争执，人们会自然地认为是这个妇女蛮横、不通情理但又有几人会认为是这个白领自恃过高而对妇女恶语相加？更不会有人想到妇女是为了操持家务、侍候公婆而练就了一身蛮力。人们大多以貌取人，只要把自己扮得足够可怜、柔弱，那就是大部分人心中的弱者。至于真相，又有几人会在意呢？

真相，其实就是人们心中天平所倾倒的方向，人们所需要的从来都不是真相，他们只是要一个交代。只要对大局没有影响，对整个社会没有影响，对大多数人的利益没有影响，管他什么真共假？至于事情的经过，却从来都是说黑即黑，说白即白的。

“人生如戏，全靠演技。”但可悲的是人们已分不清戏剧和生活，倘若弱势的一方戴着层面具，那纵是包公在世也真假难辨了啊。

议论文弱势群体面上弱者

议论文作文700字 经典造就人生

这是最好的时代，也是最坏的时代。在最好的时代里我们富于创新，致力于新兴事物的探索，拥有着便捷的生活。在最坏的时代里我们疲于积淀，无心于经典旧物的研究，拥有着看似“有趣”的生活。

不久前，某大学出版社搞了一个“死活读不下去排行榜”，结果令人扼腕叹息。《红楼梦》高居榜首，众多名著尽数在列。我们的经典，竟遭受如此的恶待。诚然，社会在发展与进步，可时代发展，就需要我们放弃对经典的研读吗?

科技的进步与生活的便捷化仍在一种不可阻挡的势头改变着整个世界。以手机阅读为主的“碎片化阅读”正成为国民阅读的主要方式，各类通俗化小说影视也层出不穷，牢牢抓紧了国民的眼球，使其形成思维惰性。而我们需要同鲁迅一样做勇士，指出时代的病症。

尼采说过“在自己身上克服这个时代”。央视主持人董卿克服了这个时代，成为了荧幕中的文艺女神。而在诗词大会上拔得头筹的武亦姝亦克服了这个时代，满足了人们对于古代才女的所有幻想。腹有读书气自华，我们应当在自己身上，克服这个时代。

文化的积淀造就经典，在中华上下五千年的历史长河中，如大浪淘沙般留下的几部经典自有其独特魅力。尽管文字略显晦涩篇幅较长，但这并不足以掩盖其精华。《红楼梦》中对男尊女卑观念的突破，《西游记》中对权势不低头的态度，《三国演义》中各国奇才的精彩计谋，《水浒传》中亲如一家的兄弟情义等都是永远值得后人学习的瑰宝。

人们对于通俗文化的追求其实是一种畸形的追求。在压力倍增的现代生活中，许多人都寄希望于在通俗文化中获得精神减压。但这种方式只能成为一时的选择，而那种诙谐幽默的文学也终将在历史的检验下丧失其意义。

完美的人一定是经受过经典文学熏陶的人，他们能够在日复一日的研读中将文化的沉淀转变为精神的沉淀。对于他们来说，生活中的消遣固然重要，可他们不会让奔腾的生命就此被占满。许渊冲在文化的浸淫中而变得正直内敛，人品与文品对举，更能验证一个人的品性。如他这般，才算真正有趣的人。

习得经典，方能成就不平庸的人生。