那一次我真后悔 五年级作文
那一次我真后悔
在生活中，我们曾发生过许许多多的事情，有高兴的，有激动的，有伤心的……总之，这些事串成了人生中的一个个插曲。
这事发生在我三年级的时候。考试的前一天，我们做练习十分投入时，我的同桌不知不觉地把胳膊放在了我试卷的一角。
我刚做完，就猛地拿着试卷站了起来，“哗啦——”我的试卷从被我同桌压着的一角一直到卷子的顶边被扯出了一道口子。看着被扯成两半的卷子，我既心疼，又愤怒，于是我踢了同桌一脚，只好重新做了一张卷子。
第二天考试，我早早把试卷做完。这时，我的同桌上厕所去了，他的试卷静静地躺在桌子上。我忽然想起了昨天的事情，准备以牙还牙。撕还是不撕呢？我望了一下四周，同学们在静静地写着试卷，老师正好也在另一边看不到我。“机不可失，时不再来。”看来我非撕他试卷不可了。
我神不知鬼不觉地把试卷抽过来，轻轻地撕开一角，又神不知鬼不觉地放了回去。谁没看到这一幕。
我的同桌回来了，看到被撕烂的卷子，不禁大声地叫起：“谁把我的卷子撕烂了！”全班同学都笑了起来，老师看了一下他的卷子，没吭声，拿了一张白卷叫他重新做。他用最后的时间努力把卷子做完，可是时间不够，他只交了一张只做了一半的卷子，然后在桌子上哭了起来。
分数出来以后，我们全班都考得很理想，只有我的同桌重新补考了一次。虽然他补考也考得很不错，但我心里总是酸酸的，如果时光能倒流该多好呀！那样就可以挽回我那次不该犯的错误了。
这件事从此，自责像一块巨石，沉沉地压在我的心上。
来自大自然的启示
来自大自然的启示
无数次仰望城市夜空，星星总是稀稀疏疏，寥寥无几，总是不见繁星闪烁。国庆度假赤壁龙佑温泉，惊见夜空深邃，群星璀璨。顿悟，星星还是那群星，只是这里的天空深黑，市区夜晚明亮。自然，市区星星暗淡，幽僻宁静的郊野，星光格外灿烂。顿悟，万物皆然，都具相对性。
自由。庄子《逍遥游》塑造了一个壮美的形象，鲲鹏展翅，抟扶摇而上九万里，够自由逍遥的了，但庄子认为，它是不逍遥的，不自由的，它依然有所待，它背负青天，有赖海运和气息。能飞翔的如此，不会飞翔的人类呢？薄熙来，贪污受贿两千余万被判处无期徒刑，一副镣铐锁住其人身自由和政治自由。在许多网络声音斥责的同时，依然有声音肯定他坦然接受法律的宣判，没有诋毁国家，没有攻击其余，维护了社会的稳定，从这点来讲，他保持了人格的独立。汉朝司马迁受宫刑，狱中奋笔疾书《史记》，成“史家之绝唱，无韵之离骚”更是自由相对论的体现，牢狱框住的乃身体，框不住文学追寻的脚步，文字让其穿越时空，超然物外。
理想。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐遁成为许多不满现实的世人的理想，他构建的世外桃源更是人们理想中的乐土，但南山再好，桃源再纯，毕竟梦幻，虚无飘渺。现实生活中的理想也往往如此，美好但遥远，可望而不可即。不能接近，不能触摸的理想再美好都是徒劳。再者，远观与近视又不一样，理想因其遥远，神秘而朦胧，若是亲自品尝到理想的果实，许多人却又不懂珍惜，熟视无睹，弃之如敝。那“草色要看近却无”，那“相见不如怀念”亦然。其他诸如小时吃一只红薯甘甜无比，大了吃珍馐佳肴也平平淡淡；小时穿的确良衬衫欣喜若狂，长大穿貂皮大衣也难激动；小时房屋不漏是万幸，长大建洋房别墅也不见感动；小时拥有永久牌自行车是梦想，长大期望宝马奔驰装点门面。所谓美好的理想，因其距离产生美，因其阶段的不同而变化。过去认为美好的，不一定永远美好。
如果说，前面是对生之形态的论述，那么再来谈谈对死亡的看法。
朋友之父突发脑溢血猝死工地，家人痛不欲生，怜其辛劳一生，未见消停。邻人摇头叹息其一生不值。我之看法异焉。仓促而走，于死者，没有死之恐惧，没有牵挂，走的干脆。若是大病一场，或许疾病缠身；或许苟延残喘；或许留恋生之乐趣；或许担心妻儿孙女之将来。痛苦之至。况且人们在惋惜的同时，不能不对其勤劳心生敬意。这样，未完的涂抹成为绝笔，生前的劳作成为绝唱。这样的死，当然死得其所，相当于成就了另一种完美，也是寿终正寝，不憾不悲。谈了死之形态，再来论死无葬身之地。生活中谈起它，可悲可怜，死都没有归宿，抛尸荒野，尸骨难全。而余华《第七天》中的死无葬身之地，却是一个美好所在，那里没有贫富、贵贱、等级、物欲、背叛、分离；那里充满真善美。无论是死的形态，还是葬身之所，好坏全在认知态度，好是相对的，不好也是相对的。
《来在大自然的启示》命题陈旧、老套、不诗意，但不妨碍我们仍然可以个性的表达。万事没有绝好，没有绝坏。正如庄子的《逍遥游》中谈到的真正的逍遥并不存在。承认事物的相对性，就是用辩证的眼光处世。明辨事物的相对性，需要多角度多侧面评价，需要理性分析，正反比，善恶论，古今观，距离审。
