有感学者倡议汉服 初二作文
据报道，4月5曰零时，有人在天涯社区、汉网、秋雁文学社区等二十余家知名网站联合发布倡议书，建议北京2008年奥运会采用我国传统的服饰—“深衣”作为北京奧运会礼仪服饰，并将汉族传统服饰“汉服”作为中国代表团汉族成员的参会服饰。
2008年北京奥运礼服采用充满民族特性的服装并无不妥，和不伦不类、明显是顶着唐朝马甲而实际是清朝股饰变种的“唐装”相比.更具民族性。“深衣”起源于轩辕黄帝，结束于明朝，宽袍博带的“深衣”传承了数千年，是华夏诸族的共同服装.期间虽有赵武灵王的胡服骑射，但是“舒广袖”、“峨髙冠”的“深衣”一直长盛不衰。故而，说其印有深刻文化印痕是千真万确的。再看日本和服和韩国韩服，那形制、那样式，无不是汉服的改装影子。清代，“辫子军”革了“深衣”的命,民国西学东渐，“深衣”成了断代幽梦.但仍和满服有割不断的联系，最后演变成长袍马褂。新中国成立，全国同此颜色的中山装盛行，国家衣着一片灰暗.濡染上无尽的政治意识形态色彩。
改革幵放以来，天下服装趋同，中国人的服饰潮流开始猛赶西方时尚潮流。明亡300余年，中华的传统服饰“深衣”就这样杳然。
奧运赛场如果重现“深衣”，不亚于复古的时尚返潮，作为一种策划，这种礼服秀并无不可。不妨将奥运赛场当做全世界最大的T形台，让体育健儿们权作一次时装模特，将湮没于历史长河的“深衣”进行一次浩大的时装展示。而且，“深衣”逸如风的流动性也契合奥运的动感。将“深衣”之古同奥运之现代杂糅，也能体现中国人灵性的创意。
“深衣”作为奥运礼服，可以看作是一种文化的展示，是展示中国策划奥运水平的一种特别的方式。因而.我理解的“深衣”作为奥运礼服更像是一种服装表演，是展示中国奥运风采的一种服装道具，是奥运秀。
“深衣“已经湮灭于历史的长河中，这是一种历史的必然选择。这种必然性决定了其不可能重回现代生活。但是作为一种文化道具,作为一种历史的忆念，让其在影视剧中重现，在奥运这样的特定活动中充当礼服，发挥其个性魅力，依然是个不错的创意。
急躁·冷漠·豁达
小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不致被人一眼看个“透心凉”，这大概是我们少年朋友的一个共性。
女孩子似乎应多几分矜持，更需要也善于伪装。
在爸妈眼里，我笑口常开，活泼伶俐，永远是个“小丫头”。同学眼中，我被描绘成任性、“无可救药”的“骄娇”。老师给我写的评语多半是“稳重、大方、热情，沉稳有余，活泼不足”。如果把它们都记入我的“档案”，不是“两面三刀”，也该是善变的孙猴儿了。
人本是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误差。人说“知子(女)莫若父(母)”，我说“知己莫若己”。
我属于那种不稳定型。
遇事激动，急于事功;尔后三思，自感索然;几经周折，处之泰然。一句话，急躁—冷漠—豁达。
我好悔!因为我不够冷静，点火即着。我曾晕头转向，因为一句话失去了一个真正的知心朋友。为一件小事的分歧，我出口伤人：“咱们井水不犯河水，你‘清’你的‘高’去!“她从此离开了我!我失去了唯一的知己!
一度，我变得冷漠。我曾努力想得到谅解，同样倔强的她没反馈给我一个字。原来如此!一切也不过如此!从此，我对身边发生的一切都视而不见、听而不闻。无形的锁链束紧我的手脚，使我和许多人之间平添一道厚障壁。我苦闷，我徘徊，我心知自己在画地为牢。错并不那么可怕，可怕的是固执。我想起了不知谁说过的类似的话。我想，我会改，从此变得冷静、客观、体谅别人。于是，我又一切释然于心。我记起陶铸同志的两句诗：“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”我在悔恨自己的急躁的同时，也在内心一再请求别人的原谅;我在否定自己的冷漠的同时，也要自己多为别人着想，要求自己多一点热情，多一点宽容和谅解。
我的自责是真诚的，深刻的，甚至不无痛苦，但老耽于或喜或怒或乐或哀不是我的性格。一旦摆脱了悔恨和痛苦，我就发现了自己豁达的美!我不爱哭，不忸怩作态;我不会“笑不露齿，行不动裙”，笑就像笑，走路如风;我讨厌娇滴滴，更不纤细胆小地寻求男孩子(哪怕我那铁塔似的弟弟)的保护;我说话不逢人留三分，做事不留后路，一切明朗，一切利落，成了不会发疯，败了绝不垂头。我坚信“女子豁达也是美”。
这就是我，实实在在的我。虽说平凡如路旁一棵草，但生命和个性总是属于自己的。
