与陶渊明相处的一下午 想象作文900字 900字高一作文
乘着一叶扁舟游离在溪流中，两岸连接着山，猿猴将啼似啼，燕雀欲鸣终止。雾色既降，空气中的水雾遮蔽了远处，掩绝了声响，唯有自雾汇结成霜的尽端有一粒人影。我停下波动的桨，抬眼端洋。只见此人在如鸟腾开翅膀般的边角的房屋中。在大大小小，有盛有朽的建筑前来来往往，又在连山的树林中游游荡荡。我心生百般好奇，便暗暗跟随在尽端岸边的他。
白雾中同他身边多了的几粒人影，定是他的家人，不久后便消失，只留得一首《归去来兮辞》沉吟于江中，飞洒于陆边。只见得他从小屋出来，不久，身影又消失在大的宫殿。人影几次闪烁，在行官的志向和田园的归恋间反复叵测。
我在江面随其清波推动起漾，，等了些许，却始终不见得人影出来，既我准备执起桨柄，便恍然发现黎雾皆褪，那人却已行至边山的林里。我赶忙推动我的小舟紧紧跟随。
无尽的落木从灰绿色转得鲜艳明亮。
桃蕊从淡绿的树木中探出梢头，便开始肆意地一头绕着一头。绵软的风使桃瓣飘荡，在空中鱼龙摆袖，使桃瓣滚落，在江面轻轻休憩。
溪流变得缓慢迫近静止，才见尽头的大山阻碍了去路。大山的边侧有一亮光的小洞，好似那人也见得，便要冲上去寻个明白。
只身进入洞口，两边溶石参差不齐，道路狭窄不可通二人，顶部的峭岩几番挂住了梢丝，要蹲踞下身子来才能继续前行。
不知跨越了多少坑洼的熔石，前道变得豁然开朗，几欲抬身前行终于释放腿部的酸弱，正眼一往，阡陌交通横渡平野，风拂漾起层层的麦浪，便弥漫上连绵的谷香，老人小孩儿相互扶持，青壮少儿赤下收粮。
对了，人莫是跟丢了吧？定睛一瞧，也迷恋了这桃花源般的田园风光。
唯有外人两者，我终于被他发现。我走上前去询问他此行的目的，他轻声呢喃此行才会自生的渴求。“少无适俗韵，性本爱丘山。”即便身在行官之道上，却始终没能忘却愤世嫉俗，归隐田居的本心。他深深倾诉着在官场往来的30余年，是抛却了本性误入了歧途。世俗的尘网如樊笼一般，千丝万裹的包住他，心中对乡林故池的思念也如同久在笼中的鸟。在桃花源内他和本土的乡邻一同耕作，有“种豆南山下”。的一派景象，且一同乐于聘请宾客的酒席之上，仿佛离开笼子的雀鸟变成白鹭，终能够自由的飞翔。
我和陶渊明一同去到南山的篱园旁，万山的野菊漫过了田禾，他微微蹲下，散漫却风雅，去伸手摘得那一只菊。我也俯身向下探去，闻得到野菊烂漫的甘香，听得到野菊细碎的延音。“采菊东篱下，悠然见南山。”在抬头望出，南山后连接着一座又一座山，好似再也走不出这桃花源，好似再也可以留恋于这田园的诗歌中，好似这样的一个下午长过了他的一生。
让经典主动适应时代 议论文作文800字
一张排行榜列举了人类社会的经典名作，却打上了“死活读不下去”的书籍这几个大字标签，在互联网信息技术快速发展的时代，通俗文学与网络文学的应运而生，将人们的阅读目光从经典阅读转移到了电子屏幕上，这或许是对经典的冲击。但就我看来这不是一次冲击，而是一次经典的发展契机，因为新的时代潮流将赋予经典新的使命，诠释新的价值，经典应该适应时代，经典咏流传。
经典是智慧王冠上永不磨灭的明珠，他跨越山海而来，穿过历史的长河，自古就有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这是经典的价值和财富，海外也流传着“书籍是人类进步的阶梯”这一名句。经典的作用和与芬芳，经典的影响力，从不会因为时代的变迁而有所落后，曹雪芹用毕生的血与泪悲与欢写成的红楼梦，终究是人们反封建、求自由的精神武器，数十载后的今天仍然有许多红学家为这部经典苦心钻研，只为放大这部经典的光芒，反观经典难读的原因不是影响力的落后，而是在于信息时代的当下，人们过于去追求速度的生活方式，快餐式的阅读网络文学和通俗文学，正如油炸快餐一样，速食易饱却缺少营养，而经典则是文火慢煲的高汤，醇厚回味而需要耐心的享用，正是在这样高速运转的生活模式中，时代赋予了经典新的使命，用经典的甘露浇灌人心灵的荒漠，抚育精神生活的绿芽。
康有为先生曾这样诠释创新，变革在今日的时代背景下，经典阅读也需要革新，要让纸质的书，经过数十载的变化，用网络连贯古今中外的经典光辉。满足人们在信息时代的阅读需求，让新与旧的阅读方式，交响起舞，再续经典的光辉，央视的朗读者经典咏流传等节目，就为我们做出了经典文化创新发展的范例，让经典主动适应时代，让经典再度成为潮流，在这个物欲横流的时代，我们很高兴可以遇见浙江省二十四小时不关门的图书馆这样的经典书屋，也会烦恼遇见公共场合中低头刷视频的人，因此经典更不会由此磨灭，我们需要等待经典重新回到我们的视野，历久铭心。
大地在沉睡，而我们在路上，经典的力量在新时代的脚步下将会更加的深远，广泛的传递经典，应该适时而变，经典咏流传。
