活动结束感想700字 盛会记 高一作文

大别山麓，扬子江畔，百年黄高，华灯初上，六朝金粉，三千繁华。人潮涌动，热闹非凡。何会如此之盛？缘得同窗聚首。

扬子江千古奔流如斯，然风云变换，物是人非。昔日光彩少年，指点江山挥斥方遒；今日黄发老翁，倚窗品茗，登高赏菊。盖光阴一去不复返，三十年弹指一挥间。悲哉，逝者如斯，少年易老；壮哉，岂能少时不发愤为学？

与会宾客者何人？雄姿英发舒德干院士也，呕心沥血，满腹经纶，桃李纷芳，门人弟子遍天下；潜心科研，不慕荣利，著作等身，舍生取义报国恩。与会宾客者何人？智力超群，李威者也。李威者记忆之达人，最强之大脑也。才高八斗，学富五车，舌战群儒而面不改色。与会宾客者何人？倚马可待之老湖——胡俊也。老湖亦号曰“行者老湖”，行者云游四方，乃当世之徐霞客也。遨游华夏，步月登云，广见洽闻，妙笔生花。

往来宾客者，皆学有所成，运交华盖，举止文雅，谈吐风流，飘飘乎如天人下凡，铮铮兮如余音绕梁，不绝于耳。嘈嘈切切，空谷传响，此天籁之声，非《霓裳》、《六幺》未能及也。论者亦有步履轻逸，笔走龙蛇舞丹青，双袖生风，行云流水翩如兰。宾客者喜不自胜，皆扼腕抵掌，心潮澎湃。

晚会者，歌者、舞者，其皆与余同辈，竟通六艺，琴棋书画均有所专。神彩奕奕，意气风发，烨然若神人。怅恨许久，自愧弗如，余少时未识音乐，更不得书画其门而入。今日闻之，久久不曾忘却，思慕其才学兼备，气宇轩昂，实乃吾辈之楷模。

与会诸君，有科学泰斗，业界精英，无不为国之栋梁。然诸君曾受业于此，乃吾等之荣耀，我辈亦备受鼓舞。即此共祝今日之学生，乃明日之宾客；今日之高朋，皆为共荣母校之赤子。

噫吁乎？其难兮？非也。何以为之？答曰：勤，晋明日之功名，不在他物，而全在我今日，今日勤则兴，今日嬉则荒。圣人云：“学如逆水行舟，不日进，则日退。”此实天地间至言也，持之以恒，勤勉不懈，不忘初心。吾辈还应发愤好学，不期连中三元，但求鹏程万里，以报庠序父母宗族之所恩，无愧余心。庶竭驽顿，尽己所能，圆中国梦，同天下心，担当新时代吾辈之大任。

盛会感想结束活动

高一作文1300字 厦门话

大地方来的人戏称厦门话是“番薯腔”。

如果把时光倒退15年，或20年，厦门的小姑娘碰到北方来的游客问路，总要憋足了劲把舌头卷成好几个圈儿，发出几个蹩脚的而且往往是没有必要的翘舌音，以表示小城市对大都市人的仰慕;但不知什么时候，这土里土气的“番薯腔”，又枝枝蔓蔓、大大咧咧泼散开去。

在中山路的骑楼下，冷不丁就有人作目不斜视状冲你而来，他手持大哥大，不分平翘舌，不分齐齿摄口音一个劲地大呼小叫，那一般是“先富起来“的厦门人，那样子提示你：他不是以前的他了，现在很忙，生意做得很大了。从这一点可以看出厦门人不像上海人那么精明，什么“好康”的或重要的事情一定会“暗盖”起来，不会喜怒于色;厦门人也没有北京人那么谦虚，“哼，我行就是我行，为什么不能财大气粗一点，好光宗耀祖一回呢?”

也有穿西装、趿拉着木屐的少妇少女们，匆匆从这条巷子拐入另一条巷子，嘴里哼着《酒干倘卖无》、《爱拼才会赢》之类。她们也许是刚在厦门落脚的打工妹她们把青春期和发烧梦都托付给这充满诱惑的第二故乡。最有意思的还是那位台湾老乡，一个把“四十四只石狮子”七个音节几乎读成一个音节的著名节目主持人，与姜昆比肩逗哏，南腔北调，互为烘托，成了民族团圆的一种象征。

都说屈原一觉醒来，就能直接同厦门人对话，不信，请看：

1972年，美国先驱者10号宇宙飞船向宇宙空间播出地球上60种最具代表性的语言，其中选用的两种中国语言是：代表现代汉语的北京话和代表古代汉语的厦门话。

原来，土气的“番薯腔”竟是古色古香的语言的活化石!

某国学大师到厦门考察，大师知道厦门话是闽南语方言，存汉唐古韵，认定声韵中藏世事沧桑，果然，他问一老者，“人”怎么念?老者答：狼。大师跌步失色，惊其一言道破人性中狼气一面。又问：“恋爱”?对方诡笑：乱爱!大师沉吟片刻，连呼：妙哉!妙哉!再问：“死”?答曰：喜。大师叹服。

在汉语七大方言分化树形图中，闽南语属于历史发展的第三层次，闽南语系闽南言的次方言。历经西晋末年永嘉之乱，唐安史之乱。宋元之交兵连祸结，遂形成三次蔓延式大移民潮，中原古风南移，促进了汉语在福建南部的传播。由于地处偏野，长期以来，厦门话受北方方言的影响渐小，较稳固的保留了隋代以前上古汉语的许多特点，举凡有15个声母，89个韵母，7个声调，连续变调现象特别显著，在语法上也独具一格;许多上古用词，在普通话理已经枯萎，消亡了，但在闽南方言中仍然含苞如初??

古意，即厚道。杜甫《登兖州城楼诗》：“从来多古意，临跳独踌躇。

破病，即生病。《后汉书?虞延传》：“有囚于家被病”(被通破)。

如今，一拨拨台湾游客从宝岛踏浪归来，省亲祭祖、观光办厂，番薯乡音使得亲人热泪盈眶。有人说，台湾人也习惯把自己称作番薯人，这是因为台湾版图形如番薯，还因为番薯是养育闽南人的根本。南明永历十五年，泉州府南安人郑成功率10万闽南子弟从厦门出发，一举光复台湾。至今，80%的台湾仔依旧讲闽南话。祖祖辈辈的闽南人在播种土地的同时，也播种同根的古中原文明，哪儿有开拓的足迹，哪儿就有番薯藤牵引的身影。番薯文化造就了闽南人勤劳勇敢、朴实刚强、勇往直前的秉性。同时，也证明了“台海一家亲”的历史事实，大陆与台湾本是同根生，何来陈水扁的“一边一国”论?台湾永远是中国领土的一部分!

今天，在未来世纪大港海沧、杏林台商投资区以及东渡新港，到处可以看到满嘴“古代汉语”的闽南子孙和讲现代汉语的北方大汉一起，用血和汗浇铸着未来海港、空港、信息港的基座。厦门话是一条绿色的河，载沉载浮的是亲情、血缘和心灵的交往。

“你呷饱啊没?”是不是很有人情味呢?