猪的对话 高一作文
在人们眼里,堵就是笨、馋、懒、脏的代名词。其实呢，则不然。不信?那就听听两位猪先生的辩词吧!
猪圈里懒洋洋地躺着一黑一花两头猪。快到晌午了，黑猪饥肠辘辘，它站了起来,摇着短尾巴想在猪槽里找点东西吃，见里面“空空如也”，它失望地走开了。“老哥，你饿了吧!我的肚子也在响雷呢。”花猪说话了，“你知道人们为什么给咱一个‘贪吃’的罪名，就是因为我们体大,吃的食多而杂。可是我们没有奢望啊!俗语云，‘猪吃百样草，看你找不找’。我们吃的只不过是粉碎的干草庄稼的秸杆和人们的残汤剩饭而已，如果加点玉米渣和豆饼之类便成了我们的美味佳肴。“
花猪说完，习惯性地拱着地皮。“说句实在话，我们并不懒，让我们到片荒地，我们也会幵垦呢!”黑猪也很不满，“我们又长又大的嘴巴整日在劳作—拱土。这是我们自力更生的标志。我们一旦到了一片未翻的土地,我们就会卖力地拱掘起来,直到这块地松软得像拖拉机犁过似的,还可以直接种农作物呢!”黑猪很是骄傲，“可是我们没机会!”它为此深深地惋惜。
它说着，感到身上有些热,便向窝旁的泥潭走去，想舒服一下。它在泥潭里打起滚来，弄得身上很脏。“唉!要是主人看见，又该嫌我们脏了。有什么办法呢?我们身上的汗腺很少，热天不易调节体温，这里又没有干净水，只能躺在潮湿的土中，时间长了便伏出了一个烂泥坑，只能从这里降温纳凉了。可人们不捉供条件反而指责我们脏。这太不公平了!其实我们比其它任何动物都干净。我们很少弄脏自己的窝，把通过自己75英尺长的肠子产生的粪使,巧妙地排泄在离吃喝和睡觉地点最远的地方!”黑猪滔滔不绝，它们越说越骄傲。
“我们并不笨，虽然我们面孔丑陋，发达的大脑又包在厚厚的脂肪中，但我们的大脑仅次于灵长目和海豚。这可不是自诩,是科学家们指出的。我们不但有自己的情感、语言，而且还会表示从爱到愤怒的各种情绪,也能学会人们教给的各种动作。”黑猪自豪地对花猪说，“有位外国朋友，他的主人是美国女作家梅兰尼
·乔克斯·布雷德利,她很了解我们这位朋友,他有时像狗那样吠叫，当遇到马时，能对马叨叨几句。我们的说话就是一种哼哼声、尖叫声和喘气声的混合。”花猪接着说:“是啊，我们并不蠢，据报载，一头猪从湖里救出了一个11岁的智力迟钝的男孩。太棒了!说不定我也行呢!”
这时主人提着一简饭过来,两头猪也顾不上说话了，拼命地吃起来……
贵在有首创精神
哥伦布的做法和说法形象地告诉我们：科学亊业贵在有首创精神。
的确、这样立起一个鸡蛋实在是太容易了，可是你不敢把它弄破一头，就很难把鸡蛋立起来，因为那是首创。
首创精神是社会前进的火车头。第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个制造火药的人，第一个咬开蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人……每个“第一”，都把人类带向了新的纪元。也正是这种“敢为最先”的精神，推动着人类文明历史的前进，鼓舞人们奔向明天。意大利航海家哥伦布的成功.也就在于他目标坚定、敢于探险、勇于首创。他接受了先进的地圆学说，率领圣玛丽亚号等三条船，经过多次危难，终于发现了美洲新大陆，登上了华特林岛。
从古到今，无论国家繁荣、民族兴旺，还是个人事业的成功，无不与敢于首创相联系。战国时赵武灵王敢于发布“胡服骑射”的命令，大胆向最顽因的传统习慣和保守思想宣战，让他们脱下祖传的宽大衣服，扔掉笨重的战车,使赵国国富民殷。这凭的是什么?是首创精神。两千多年前.大哲学家亚里斯多德错误地认为重物体总比轻物体下落快，这个观念禁锢了世人二千多年。然而伟大的科学家伽利略却不畏权威，不去盲从，他经过无教次实验，终于发现了“如果轻物体不受阻力，下落就一样快”的自由落体理论。这又是凭的什么?是首创精神!首创精神，使科学家硕果累累，使文学家流芳千古，使平凡劳动产生伟大业绩，使有志之士成为国家栋粱。今天、我们多么需要发扬这种首创精神啊!
然而，长期以来，一些人思想僵化，顽固、保守，不敢争当“第一”，害怕创“新路”。旧的思想观念常常缚住人们的手脚，压抑了多少人聪明才智的发挥。过去，我们的经济体制犹如一部沉重的机器，许多地方生锈了，卡死了。放眼世界，新的技术革命的浪潮滾滾而来，势不可挡，世界经济重心也正在东移。机会!千栽难逢的机会!我们要利用时机，迎接挑战。无数志士行动起来了：步鑫生率先打磁“大锅饭”;茅学聪大胆沖破关系网，深圳的体制改革大见成效;武汉大学校长刘道玉大抓教育改革，提出了培养创造型、多功能审美型学生的新观点……。他们不安于祖国落后现状，闯出了新路子，干出了前人没干过的事业。这种精神，就是当今时代最为宝贵的首创精神。
面对飞速发展的时代，重要的不是看到我们做了什么，而是要明白我们还没有做什么。广阔世界无数未知领域在等待我们。我们要发扬哥伦布的首创精神，去大胆探索，开辟新的天地、我们坚信.哪怕是最不完美的创新，也比最周全的守成伟大一百倍!
