我最愿生活在魏晋时代 高二作文
也许正如余秋雨先生所说，魏晋就如一股怪异的风早就吹过，却让整个大地保留着对它的惊恐和记忆。
不可否认，那是一方灵性的空间。没有虚伪，没有名利，没有言不由衷，没有虚与委蛇，有的只是飘逸的人格操守与风流的处世态度，无所羁绊而又真诚自然。
魏晋没有“寿阳公主嫁时妆”，没有“葡萄美酒夜光杯”，魏晋只有一抹斜阳，一朵流云，一江春水和一群超逸的风流人物。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，那一方天地养育了那一批坦诚潇洒的风流人物。
你可以陪伴嵇康在火炉边打铁，听着他高深的说教，对不远千里来拜访自己的人报以一句“何所闻而来？何所见而去？”不慕名利的野朴中透着至真至纯，他会使你认识到，教养就是心胸宽广，不被世俗所绊。
你可以到广武山下倾听那回荡在天际的叹息：“时无英雄，使竖子成名！”面对那楚汉相争的旧迹，你会感受到教养就是让心灵释放，去体验真实自然。
你可以去学阮籍，驾一小车，没有方向地驰向远方，在天边留下自己的影子，你会明白教养就是面对生活中的苦与痛，能给自己一种放松。
你可以骑驴上东平，体验一下那种被李白称颂的“判竹十余日，一朝化风清”，你会领悟教养就是在潇洒的同时认识到自己的责任与使命。
魏晋时人用飘逸阐释了我心中的教养，教养不是虚伪做作，而是真诚坦直；教养不是尔虞我诈，而是光明磊落；教养不是恣意放任，而是自由洒脱；教养就是静静地生活，淡淡地思考，轻松地驾驭心灵，直到智慧的高地，而永存一种理性的美丽。
如果选择，我最愿生活在魏晋时代。
“囚”的联想
冰心说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天便小了。”古人也有“登泰山而小天下”的感慨，但这两种“小天下”是大相径庭的。
墙角的孤芳，将自己囿起，仰起脸，只见高墙围起的四角的天空；俯下身，看到自己的倩影，自恋道：“我多么美？”登泰山的人们，层层攀登，终于身当凌绝顶，一览众山小。他的视点高了，视野宽了，自然“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。
我们要推开房间的窗户，请柔和的阳光近来做客，听欢快的鸟儿热烈的奏乐，让清凉的风带走身体的疲惫，心灵的孤苦。
我们还要打开久闭的门扉，换上轻便的运动装，拎起久违的钓竿，走向等待着的湖边；抑或带上久置的羽毛球拍，约上邻居家的小弟，到球场争斗一番；最好是携起你的画夹，走到那片绿茵地，看远处的山，映着黛青的天光；看天边的霞，团团簇拥，或许就是天堂花园里的牡丹和芍药；还有近处的小屋，那扇敞着的窗户，似乎是小屋张开的大眼睛，仔细大量着这个世界。你在看风景，风景也在看着你，你的脸上漾起了笑的涟漪。
把自己锁在小屋中时，你常常对着镜子观赏自己，那时，你是美丽的，却不是快乐的，因为你封闭着自己，没有了“青春”。“为什么不到外面去看一看？”猛然间，你明白了，走出来的自己才更有活力，因为此时，你与外界是一体。你的心窗已经打开，你的思想如水晶般透明。于是，你不再孤僻，春季也准时到来，花儿静悄悄地绽放，世界因你而更加可爱。
一扇窗，两扇窗，三扇窗，你看到了如你以前一样紧闭门窗的人们都探出了头，“出来看看吧，外面的世界真的很好！”
