成就自己的幸福 1000字高三作文
嬴政手握天下叱咤一时是幸福；陶潜隐居山野淡泊宁静是幸福；保尔柯察金为革命奉献青春年华同样是幸福。幸福多种多样，却像世外飘渺的蝴蝶，你无法得知遇上的时间。有些人穷尽一生也无法等到。
究竟如何才能成就自己的幸福呢？
幸福就像大观园中争奇斗艳的鲜花，朵朵都美好，你却不可全取，只能挑取最适合的。每个人都有属于他自己的路，不同的路适合不同的人走。假如，让魏征去云游四方，就没有太宗“以人为镜”的美谈；假如，让李白长期在君王身边伴驾，恐怕早就尸骨难收。所以，魏征选择“入世”，他在朝堂上感受到泽福天下的喜悦，李白选择了江湖，他在草野间寻得“月随碧山转，水合青山流”的快意。他们没有兼得，但他们都寻到了自己的幸福。
幸福像林中害羞的百灵，你越是强求，它越是远离。你静下心来做好该做的事，然后慢慢等待，它便会在你的肩上歌唱。
冰心曾经问起过一位年轻的女作家是否有了心仪的对象，女作家答“还没有找”。冰心说“你不要找，要等。”契机是一个神奇的时间点，无法人为创造，在成就自己幸福的道路上，目的过于明确的寻找中，时间未免仓促，很难得到真正适合自己的。而若是静静地等待，如姜子牙到了八十岁仍说“愿者上钩”。此时有了平和地心境，幸福自然容易降临在你身上。
幸福就像手中的花，你将它独自珍藏，它便只会逐渐枯萎，而你赠人玫瑰，却会手有余香。当你给予了他人幸福，也就成就了自己幸福。
白礼方老人原本只是一个普通的三轮车夫，可是多年以来他将所有的积蓄捐给了需要的学生，成就了无数孩子的幸福。比尔盖茨的原本只是普通的富豪，但他将所有的钱财作于慈善后，于是每天世界各地都会有人享受着他的幸福。巴尔德斯说“把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己”独乐乐不如众乐乐，这便是幸福的最高境界。
已经追寻到的幸福，或者已经拥有到的幸福有时就是手里的冰激凌，得到了，就好好珍惜，不要等融化了才追悔莫及。陈水扁曾经有一个完美的家庭，儿女学业优异，他也曾任台北市长，但他没有珍惜，受贿使他从万人敬仰到了阶下囚。而我们现在也拥有的许多幸福，父母的训斥，尊长的教导，在数年的光景之后都将不复存在，莫到那时在感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
幸福的路从自己的心中生长。只要方向无误，就终究能达到唯美的彼岸。每个人的心都可以开出幸福的花朵，每个人都可以成就自己的幸福，只是花期不同而已。“花”开了，代表幸福的“蝴蝶”自然就寻来了。
心素如简
小小的言论犹如那小小的水流，会激起一场巨大的舆论之浪花，让本无人认识的人亦变为公众的焦点。
牛顿在评价自己中说，他不知道别人是怎样看他，也不在意别人对他的评价。而当下的干露露、马诺、郭美美却通过各种手段炒作自己，只为吸引别人的眼光，进而“成名”，满足虚荣心，博取利益。
她们炫富，上传不雅视频。在她们眼里，别人的“眼光”是对自身价值的体现。用这种丧失道德伦理的方式吸引别人的眼光，并沾沾自喜，灵魂的空虚及价值的虚无显露无遗。
然而，作为别人中一员的我们，是否又成为了她们利用的工具呢？
当普及的微博成了公民发表言论的又一平台，“微博骂战”成了她们吸引别人眼光的捷径。我们过度的关注及评论是否就成就了他们一次又一次发表言论的快感呢？我们自认为是在批评他们的行为，但是如果我们能够溯其根源，是否会知道他们这种行为想要的是什么？不就是我们的眼光吗？反过来说，假使我们能够不要给予这样强烈的反应，她们是否就会消停下来，她们的思想又是否有所改变呢？
那么，是否我们对于这种现象仅仅漠视就够了呢？
当然不是这样的，存在这种现象应该引起我们的深刻反思。我们的社会到底怎么了？使她们出现了这样的病态的心理。是人欲的膨胀，人心思乱。是人们价值的虚伪，是人的内在精神自杀，道德伦理生活的偏废造成的。
“虽然你看不见世界，但有一天你要让世界看到你。”这是盲人音乐家安德鲁·波切利的一生追求。与干露露、马诺等人病态的心理显得尤为不同。她们的目的只是为了吸引眼光，满足虚荣心，而音乐家却是为了价值人生而不懈努力。
今天我们当然要像牛顿不那么在意别人的眼光，因为活在别人的世界里不是我们的目的。我们要摆脱欲望的束缚，在滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。
