假如我是生活的作家高考作文 高考作文
【篇一：展望未来勿忘初心】
你问“初心”是什么？万事万物，都在朝一个目标努力奋进着。“初心”小到人们坚守善良，真诚待人，大到人们崇高的飞天理想，渴望上太空一探究竟。
“只要你相信一件事，坚持一件事，命运是不会辜负有心人的。”的确，当你努力去实现自己的理想，用心去做一件事，你就会沉醉其中，获得成功。
在几个世纪前的天国盛世面前，仍不缺趋炎附势的人，为了高官厚禄而失去初心，随波逐流，而自己却不以为然。然而，历史中仍存在一股股清流。这时，便有了东晋时期，厌恶官场，选择归隐田园的陶渊明；热爱自然风光充实自身的李白；赞赏“君子般莲花”的周敦颐，以及许许多多“出淤泥而不染”的文人志士……他们生存于此，却不因他人而改变自己的初心，不与世俗同流合污，永存内心的高洁。
重要的不是志向有多远大，而是你身处其中，却能否一枝独秀。
人生是一部书籍，而自己就是书中的主角，我们以自己的方式去书写。而人各有长短，或许你的作品情节跌宕起伏，令人回味，受人赞誉；或许你的作品平淡无奇，毫无出彩之处……但无论如何，那都是你的人生，不必艳羡，更不必自卑，每个人的作品都是独一无二的，你努力做好自己即可。
过去，现在，还是不久的将来，希望你永远是那个初心永恒，永不气馁的人。
要有梦想，即使遥远，请望向远方，永存初心，因为命运是不会辜负有心人的。（长江中学张悦）
【篇二：学会倾听】
这一天，乌云密布，就如同我的心情一样，因为我考试了，而且考得很差。一想到妈妈生气的样子，泪水在眼眶中直打转。放学了，我在校门口来回走着，等待妈妈的出现。
沉重的心情使我迈不开步子，我心里想：是我笨吗？是我傻吗？还是我上课听得不够认真？
不知不觉，妈妈的身影就出现了，出现在我的世界里，妈妈看见我垂头丧气的样子，就关心地问我：“怎么了？”我说：“没有什么。”妈妈说道：“你考试考得怎么样？”我被这突如其来的这一问给愣住了，我咽了下口水，支支吾吾地吐出两个字：“很……差……”
我还以为换来的是一顿臭骂，结果妈妈却握住我的手，拍拍我的肩，语重心长地说：“儿子，你不要气馁，我也知道，你在考试中也很努力，所以这一次你考得差，我也不怪你，但你下一次要更加努力！”顿时一股暖流流遍全身，我的心情舒畅了许多。于是，我下定决心，下次一定要更加努力，更加专心，争取考出好成绩。
听了妈妈的话，以前觉得妈妈很烦，整天唠唠叨叨，所以我总是开启屏蔽模式，左耳进右耳出，从来没有听过妈妈的话。今天我坐在她的身旁，静静地听着她的诉说，第一次感受到妈妈的“唠叨”并不是那么烦，相反，从她的“唠叨”里，我听出了她对我的爱。
妈妈，儿子以后会好好听你的话，因为只有走出我那小小的象牙塔，我才能够面对风雨，面对挫折，感受生活的美好。（东海实验学校王乐腾）
【篇三：咨诹善道，察纳雅言】
我认为在我们的生活中要善于听取他人的意见，而不是一意孤行。
就像中国古代有一个人叫吕蒙，他在刚开始时，只知道用蛮力而不懂得用策略去御敌。等到成为了将军后，他的主公孙权以自己为例，劝导吕蒙多读兵书，最后吕蒙成了一代名将。正是因为他善于听取他人的意见，而没有以自我为中心一意孤行，才能有了他后来的成就，可以看出，我们要善于听取他人的意见。
而现代也有一个很好的例子——《傅雷家书》，这是一本傅雷写给他儿子的家书。这本书中记录了许多傅雷关心孩子近况的家书和一些对孩子的劝勉，正是这些劝勉才能使傅聪在音乐和生活上少走一些弯路，有更高的成就。
中国有句古话叫“不听老人言，吃亏在眼前。”这句话告诉我们，应当多听取他人的意见。
哪怕是身居高位也一样要听取别人的意见。就拿中国古代的齐王来说，邹忌以亲身事例告诉齐王，要善于听取意见，而不是听取别人的奉承来让自己高兴，齐王听取了邹忌的意见使齐国强盛了起来。由此可见，听取别人意见十分重要，可以获益其中。
所以，我认为不管是古代还是现代，不管是平民还是身居高位，都应当善于听取他人的意见，而不是只听好话，不听忠言。古话说：忠言逆耳利于行。如果你讨厌听别人说自己不喜欢听的话，那么也不易听到忠言。有位诺贝尔奖获得者说：“如果你把错误关在门外，那么真理也会被关在门外。”不就是这个道理吗？
所以，我们应该善于听取他人的意见，察纳雅言不也是我们每个人应该做的事情吗？（宁波华茂外国语学校李嘉琦）
被需要
被需要的我们
常坐于门前古树边思考，何为人生，价值何在？然多日无解，为此深感困惑。一日，一道虚无缥缈的声音在耳边响起：价值就在身边，就在你被人需要之时……
友之需
坐在树边，抬头便看到正冲着你微笑的那张脸，方才意识到，原来自己正被朋友需要者。
正如苏轼与客客那般，客心中忧愁，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”而苏轼便是那被需要了，“唯江上之清风，与山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”三言两语化解客心中的苦闷，这便是朋友之间的需要和被需要。又如刘禹锡与白居易扬州相逢，彼此相似的贬嫡经历使他们彼此需要，如此才有了“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”朋友间的需与被需，没有功利，只是以友情为线，引互助之火。
友之需，显人生价值之美。
师之需
坐在树边，远远便望见下班回家的疲惫的身影，方才意识到，原来自己也被老师需要着。
正如韩愈在师说中所言“人非生而知之者，孰能无感？惑而不从师，其为或也，终不解矣。”，我在学习过程中需要老师，老师为自己提供了良好的学习环境，让我们能够有更好的前程，与此同时，我们也被老师需要，“笛子不必不如师，师不必贤于弟子。”老师与学生相互学习，共同进步。孔子曾道：“三人行，必有我师焉。”，师，本就无规定好的定义，只是有比自己好的值得学习之处的人罢了。师徒之间的需和被需，没有功利，只是以恩情为线，引互学之火。
师之需，显人生价值之美
亲之需
坐在树边，回头便见手中端着水的母亲，方才意识到，原来自己正被亲人需要着。
正如退之与老成之间的亲情一样，两人不为同一辈，却自小经历相似，相依为命，“诚知其如此，虽万秉之公相，吾不以一日辍汝而就也。”十二郎去世，韩愈不胜悲伤，这便体现了十二郎对于韩愈之价值的大，两人相互需要，体现人生的价值。又如归有光的祖母对其鼓励“他日汝当用之”，亦可看出来亲人之间的相互所需，没有功利，只是以亲情为线，引互爱之火。
亲之需，显人生价值之美。
从古至今，无数的人都在这种被需要中寻得价值，而这门前的古树却看遍一切，摇曳一个又一个千古。
