高考零分作文 你想生活的时代 高考作文
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
@崔永元-实话实说：如果可以选择，我愿意活在清末，那样，离民国就不远了。我会提前学习白话文以备作文考试，当然，如果运气好生活在武昌城，就不用考试了，因为，监考老师起义了。
马伯庸：我最想生活的时代，是北宋年间。先在汴梁御廊西吃鹿家包子，再去州桥夜市喝碗甘草冰雪凉水，溜达到瓦舍勾栏做个说书艺人。后世文学作品我改头换面，一一讲给汴梁的老百姓听，气死霍四究挤走尹常卖，每次开讲万民空巷。有一日我酒酣耳热一高兴，说了段水浒传，被拖出去砍了……
丘仕达：每个人都无法选择自己的起点，却可以决定自己的终点。不一定每个人都是富二代、官二代、白富美、高富帅，但你的孩子可以是。如果能穿越回过去，每个人都将成为一个杰出的人才，可惜那只能出现在电视跟小说里。如果每天多努力一点，也许你的终点就不一样，你的下一代起点就不一样。
海源之帆：如果可以，我愿意回到爱而不见、搔首踟蹰的年代，那时的爱情简单到只需彤管和荑草便可和美人死生契阔;如果可以，我愿意回到芳草鲜美落英缤纷的桃花源，那时环境还很优美、食物没有添加剂、人们单纯善良;实在不济，我宁愿回到“只识弯弓射大雕”的年代，可以有尊严地驰骋在整个世界!
小小小雅儿：如果可以让我选择，我宁愿出生在中世纪。我可以跟着英国人去开发美洲大陆，在美丽的农庄里，成立自己的美国家园;我可以在中国享受大唐盛世，女生以丰腴为美，不用饱受节食的折磨;我可以见证中世纪哥特式风格建筑的诞生，更能领略亲近一切原属于大自然纯朴清新的气息……
广东高考满分作文 慈善需行之有道
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
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