渴望再见那份纯真 记叙文作文

   又一次翻开丰子恺的漫画，再一次觉得他的漫画竟会如此的可爱。有时，我真觉得丰先生的童心未泯，竟会画出那般可爱的画来。现在，我有一种新的感受，画的好，不在于丰先生有童心，而在于他把孩子的形象印在了纸上，一分不差，一行改地画焉，如此，画才显得可爱、生动、。如此，我才会一次又一次地看他的画，且看不腻，看不厌。

    世上或许没有丙样东西会一模一样，即使是两要头发也有长有短，可是，有一样东西竟会如此无判别那就是孩子的纡，难道你否定这点吗？

    今天我读斯帝文森的《一个孩子的诗园》，又一次被那份属于孩子的纡打动了。他生病住在医院里，写下了《被子的大地》诗，诗的大竟是这样的：他看见看书的腿把被子顶起的地方，觉得是一座小山包，看见被子褶皱，认为是大举重，他觉得，这是被子的大地，是一个国，而自己呢，则是这“被子的大地”的地主，多可爱的幻想啊。是的，示论是多么可爱的东西，它都能耐被孩子想到，不是吗？孩子的心本来就是由这些想法，所填满的嘛。

    每一个孩子即出生于世，他们就接受了上帝赐予自己的礼物——一颗纯真的心。但是，什么东西都不是经久不变的，就如同钢铁也会生锈，塑料也会老化，童心也会随着世俗的感染而变得世俗了。

    大人们或许也不曾想到，他们孩童时的故事吧。他们也曾把一滴雨当成珍珠，快乐的捧在手里，他们也曾不要一对玉耳环，而一对木偶，他们也曾以为去世的爷爷是在土地里睡觉，可是现在呢，音心被泯灭了，不复存在了。

    如今的人们，都是那么的虚伪，那么的不真诚，他们不再像孩子那样，打破一个玻璃杯还承认是自己的打破的呢。在一篇篇小说中，一件件所经历的事中，我看到了失去纯真后的人的本性，是那么不堪。

    倘若你去朋友家玩，朋友问你有没有吃过饭，我猜你一定期说吃过了，不管那是真的还是假的。为什么？这就是人们所说的“礼貌”，倘若你如实在回答，反会被别人看成你灾么不客气。要是有人业你家作客，你见它对某样东西爱不释手，出于客气，你也许会说：“喜欢的话，我就送给你。“可心里却舍不得，这叫”假客气“，但要是真碰上个“真老实”，那你只得“忍痛割爱”喽。不过不必担心，在这世上，又有几个“真老实”呢？继续“装”吧，继续虚伪吧，这或许是做人的规矩，礼貌，表现这一个人教养吧。

    只有孩子的心是纯真的，所有的美德化成一个光环闪耀在他们头上，人只有在拥有一颗纯正真的心时，才变得更可爱。

    渴望再见那份纯真，渴望我这颗心在纯正真的孩子们的感染下，而变得纯真吧。

那份纯真渴望再见

让落差错位成为价值人生的底色 话题作文800字

是凡，人都有自己的理想和目标，可现实生活常不按预期行进，总是偏离“正轨”。呈现在坐标系中的“坐标”可能是呈上升趋势的不连续的点，也可能是上下波动的曲线，我们只有不断认清现实，看清个人在家庭与社会中的错位，才有可能创造有价值的人生。

二十六岁的青年诗人杜牧新进登科高中进士，被授予教书郎一职。可惜杜牧并不甘心做一些校对典籍的工作，不愿意在书斋里空度青春。要知道，杜牧的祖上杜预是西晋名将，曾带病灭吴，《水浒传》里最后一回就讲到此事;杜牧爷爷杜佑曾位及宰相，著有史学巨著《通史》。杜牧继承了祖上尚武博文的基因，二十三岁写出了名震一时的《阿房宫赋》二十五岁写出了政治长诗《感怀诗》。上有大将宰相之祖，下有文采报国之志，杜牧对自己人生寄托的巨大期望，远远超过一个郎官，一间书房。但是，晚唐的党争和藩镇，根本没有给杜牧可以大展宏图的空间。踌躇满志的杜牧，面对的不过是一个颓唐消靡的王朝，还有无数场推杯换盏的夜宴。最终，他不是以政治家出现在今人眼前，更多的是以诗作呈现，以“风流”二字刻入史书。

《红楼梦》中贾敏过世后，贾珍好(四声)玩，以练习射箭为由，邀请各路子弟前来吃喝戏耍。但贾赦贾政听了习射的消息，立刻认真起来，要求贾宝玉、贾兰等人吃了饭即刻前往宁国府习射。贾珍先是说射箭要有个赌约，富家子弟于是各带家中庖厨，一时间“宰猪割羊、屠鹅戮鸡”，吃喝赌斗，不亦乐乎。这两大家族作为满洲贵族，本更应擅长骑射，宁荣二府的奠基人是伴驾征战并立下赫赫战功的将领。所以，骑射对他们而言，绝不是一项单纯的体育活动，而是带有政治、教育意义的军事必备素养。再看贾珍这一干弟子行径，联系到八旗子弟的状态，不难看出这是个人、家族、社会与国家的落差。处于荣府焦点位置的贾宝玉，他合该是这一代子弟中最为杰出的领头羊，但他没有跟随家族的预期走上仕途，而是溺于诗词、姐妹、情爱之中不能脱身，这又何尝不是落差与错位。

落差错位不可避免，我们要敢于直面、善于分析、勇于解决，才能让其为精彩人生加以点缀，在不同的坐标都能成为一个对社会有所贡献的人。