一条“红绸带” 读《黑熊舞蹈家》有感1200字 读后感作文
近而，又捧起了《黑熊舞蹈家》，反反复复地阅读、赏析、领略作者表达的不一样的情感。《黑熊舞蹈家》中《母熊大白掌》这篇文章让我思绪万端。
文章主要讲述的：作者和老猎人亢浪隆上山守猎“母熊的大白掌”，不幸的小熊崽落入“我们”的手中。母熊千方百计的想救出小熊崽，可无济于事。亢浪隆鞭打小熊崽，以小熊崽撕心裂肺的嚎叫声为引诱母熊的“诱饵”。母熊不可能眼睁睁看着自己的孩子被囚禁遭毒打受残害而无动于衷。于是，她来到石窝所处的石山背后，那儿的山坡凶险万象，可为了救小熊崽，她哪怕是刀山火海，也要去闯一闯。它用尖利的熊爪抠住粗糙的岩石，一点一点往上爬，胸部和腹部的伤口本来已经凝结了，这样一运动，血痂重新被撕开，渗出殷殷血水，染红了它爬过的石头和野草。她爬到了名副其实的绝壁，但只要她一停下来，小熊崽那肝肠寸断的嚎叫声就如同针一样扎进它的心里，像火一样炙烤的灵魂，它的心坎里又蓬蓬勃勃燃起复仇的火焰，身上平添了一股力量。伤口流出来的血一遍遍地涂抹在绝壁上，血泡醒了山神，违绝壁也感动了，终于，过了险关。终于，她爬上了山顶。她在陡峭的山坡上留下了一条长长的血痕，这是一条用生命开辟出来的辉煌的血路！她看见自己的小宝贝浑身是血，流血处上还结了]一层白白的盐霜，哀嚎声时断时续，已经奄奄一息，两个猎人在石窝里休息，两支会喷火闪电的猎枪，那黑洞洞的枪口，正对着树林。她用最后一点力气站起来，“我们”刚好走了出去，她跳了下来，扑了个空，在身体腾空的一瞬间，发也了一阵哀吼……
就是这样一篇感人的文章，再度让我钦佩母性的坚毅勇敢，再度让我感受到母性圣洁的光辉！文中有描述其血迹也：“从山脚到山顶，涂着一条血痕，宽约两尺，在阳光的照耀下，就像一条红绸带，披挂在岩壁上。特别陡峭的地方，血迹也特别浓，特别大，仿佛是长长的红绸带中间打了几个漂亮的花结。”此言中的喻体“一条红绸带”一词让我认为这不仅仅是普通的红绸带，因为它在我心中还有其它更深的含义！它是母爱的“代名词”！
是的，母爱就是“一条红绸带”，一头系着您，伟大的母亲，另一头牵着我，您可爱的女儿。您，无时无刻不挂念着我！母爱就是“一条红绸带”，温柔的爱，缠绵的爱！母爱就是“一条红绸带”，拥有自己独特的色彩，足以让人泪流满面！
动物界不乏令人叹为观止的母爱。母鳄鱼在孵卵期间，整整六十天不吃不喝，日夜守在卵窝旁，一直要等到幼鳄破壳而出，才拖着消瘦疲惫的身体，背头幼鳄到水中觅食。雌乌鸦了给雏鸟找到足够多的食物，每天迎着晨曦日出，披着幕蔼归来，一天往返七八十次，飞行距离达两百多公里；有一些雌乌鸦在哺养雏鸟的后期，飞着飞着一头栽下地来，活活累死了。当猛兽或猎人逼近狐穴，母狐为了幼狐的安全，会瘸起一条脚装着受了伤的样子，九死一生，把危险给引出狐穴……
比较起来，母熊的爱更为深沉，更为悲壮！
有人说：“爱，不是空泛的议论，不是靠理念就能树立，造逻辑就能萌生的。爱，是一种感情的运动，是一种生命的能量转换，是一种付出与获得的双向交流。爱，是由日常生活中平凡的小事组成的，抽掉了它们，也就抽掉了爱的坚实、坚硬的基础！”的确如此。生活中许多锁碎之事无不蕴含着母爱的无微不至！或是餐桌上的夹菜，或是默默无闻的洗衣服，又或是大汗淋漓的烧菜、做饭，哪一件事体现不出母爱呢？可是这都被我们认为是理所应当？这是为什么？
我突然想起了之前与母亲闹矛盾的事来，现在想想，还真是自己的错！以后，帮父母干点儿家务活，乖一点，听话一点，不与父母顶嘴，这便是我要在家所干的事了！
没有血的灌注，那来爱的喷溅？母亲，感谢你的爱，我永远忘不了你的“红绸带……”
那些沉淀在岁月中的文化 读《文化苦旅》有感1000字
一路走来，沿途的风景，被沉重的历史笼罩，被岁月的文化熏陶，仿佛那一处处的古迹在过往中酝酿出了一种经久的苦涩，那么鲜明，于是也该平一平心，回归历史的冷漠，理性的严峻。——题记
我很想去作一次旅行，一次只有一个人的旅程，没有太多浓重的色彩，就这么走着，去到一个充满古韵文化之地，感受时光变迁的痕迹，文化的熏陶。
当那些繁华过后的寂寥，文化背后的故事，历史的沉思掺杂着你的回忆而涌现出一种复杂情感时，便会体会到一种别致的情。我知道此时我的心境正是余秋雨当年的心境，但是他却是已经真真正正地进行了这样的一场旅行。
轻轻合上《文化苦旅》，再一次的体会，也不再是当时懵懂无知地沉浸于景的浅思维，只觉得淡淡的愁绪与一种难以名状的复杂心情在心中挥之不去。或许这就是所有读者的感慨与共鸣吧。
从滚滚黄沙的大漠到温婉柔丽的江南小镇，从绚丽的敦煌壁画到荒芜的废墟，余秋雨一直都在追寻着古人的足迹，不论是风土人情，历史人文，山川万里，似锦繁花，无一不可入题。他不是凭空而论，而是对国内外文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会，历史文化的深刻认识而由心撰写。他写出了这一代中国人心中的纠结，写出对文化的思考，也就是这样，文化苦旅才是为我们所钟爱的吧。文化苦旅，这样一个富有诗意的文词。它所承载的，是夹杂在旅途中的欢心，喜悦，澄澈，又是哀伤，反思和沉郁，种种情绪交错相融汇成了一个看似简单的却又复杂鲜明的字眼“苦”。何又为苦，是旅程苦，文化苦，还是历史苦，这一切的一切，我们都无法知晓。承以文化二字的“苦”意味深远。
淅淅沥沥的风雨迷失了石窟最初的模样，混混乱乱的风尘换来了如今的耻辱。这一切源于愚昧无知。在百年前，那个敦煌石窟的罪人王道士做出了如此让人痛惜的事。他目光呆滞，畏畏缩缩，只是个农民，却摧毁了敦煌璀璨的文化。他粉刷了洞窟的壁画，损毁了塑雕，致使文物一车车的流失，换来的只是极少数为他所用的钱财，留下的只有那么丁点让人仍存念想的文化。文化因无知而粉碎，应该憎恨还是可怜？”我好恨！”这是余秋雨发出的感慨，文人在恨，研究院的专家在恨，或许大家都在恨。一字字像什么？不华丽却涌自肺腑。要责备吗？或许不用，因为国人仍在努力，拨开乌云，让世界都知道中华文化的价值。
这一段旅程艰辛如此，其他古迹却又是另一番风采。静谧优雅的江南小镇，恬静的阳关雪，还有浩淼的洞庭湖。不知是否仍有“碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。”的景致，“西出阳关无故人的”的情节，“北通巫峡，南极潇湘”的轮廓。曾经的文人墨客书写过的诗句，那些满含的情感是否犹存。静听着千百年来不曾改变的风声鸟声，是否依旧能感受到那种久远
文化，文化，依旧是那个熟悉的词，现在对文化遗产的保护已经可以让那些渴求文化的人稍稍宽心了。而我们日益繁重的文化也是一种汲取文化的过程。在这个夏季，文化苦旅让我明白了文化，学会更深沉的思考某些事物。而余秋雨告诉我们的是那中国文化落在山重水复，莽莽苍苍大地上的真实的步履。
