读《霍乱时期的爱情》有感 《霍乱时期的爱情》读后感 读后感作文
我从未见过这样一场爱情，热烈而炽热，燃烧了整整一生。
有初遇。不过是朝窗子里匆匆的一瞥，从此便梦绕魂牵。如同许多初坠情网的小伙子一样，阿里萨也不可克制地每日在费尔明娜上至圣童贞奉献日学校的路上假装看书，终于得到了她的注意。二人在姑妈的帮助下互相通信，甚至私定终身。然而阿里萨不过是一个邮局的小职员，不可避免的不被费尔明娜那位一心想将女儿嫁入名门望族的父亲接受。在费尔明娜一天上课时被校长发现正在写一封将要给阿里萨的情书，此事决计再也瞒不住了。面对女儿对爱情的坚决，无计可施的父亲将她送去旅行，以图用旅途使女儿忘却这一段过于年轻，宛如海市蜃楼的感情。
这段旅行简直是全书中最让我潸然泪下的地方了。费尔明娜踏上了旅程，路途艰险，几乎让她无力思考其他。然而本来旅途将会使热恋中的两人分隔两地，无法通信，然而阿里萨电报局工作的性质，却使他有一群万里之外的朋友——各分局的电报员们。长长的旅途，被一条看不见的线串联着。费尔明娜的一切，都被一双急切而充满爱慕的眼睛默默注视。无数各地的电报员无不为了这一段爱情做出贡献，将远在万里的爱人的话语遥遥传递过去。此外，阿里萨租下了一整栋房子，还想起了那个传说中的满载珍宝的巴比伦沉船。和别人不同，他所想到的不是得到财宝的疯狂，而是希望通过这样一笔财富能让费尔明娜更加幸福。海市蜃楼一般的传说，茫茫的开阔无边的大海。都没有让阿里萨的信念减少分毫。他找了一个小水手下海了。多次探寻无果之后，阿里萨最终将探寻财宝的事告诉小水手，终于叫水手找到了海底一些“宝物”。阿里萨激动万分，只是阿里萨的母亲却一眼便看穿了那些所谓的宝物，不过是劣质的假货罢了。读至此处，我几乎泪下，出海之时，那样的盼望，我感受到了，最终被骗所得到的落寞，我也读出了。那个小水手也许只是看他傻的可笑，居然会去相信一个传说，于是拿了劣质的珠宝骗他水底看见了沉船和宝物，好骗取他更多的钱罢了。但是我却觉得，这个骗局简直是亵渎了一份爱情。
阿里萨真是一个最浪漫的人。沉船传说虚无缥缈，但他还是愿意去相信。爱情所隔千山。不仅是距离，还有阶级，但这一切都不曾让阿里萨退缩。
对费尔明娜的爱，在入驻心房的那一刻起，便成了他的信仰。
费尔明娜最终是嫁给了一个名望极高的贵族，正合她父亲的心意。饱受打击的阿里萨重新振作起来之后，还是没有放弃心中的信仰。
所谓万花丛中过，片叶不沾身不过如此。几十年来，阿里萨的身边总有各式各样的女人，但阿里萨的心灵，妻子的位置，以及年轻时为迎娶费尔明娜而买下的一套打理得宽敞明亮的房子，都只为费尔明娜完整的保留着。
他是个孤独的人，尽管也和形形色色的女人有过或长或短的不为人知的恋情。但那毕竟是阿里萨漫长生活中排遣孤独的一种方式罢了。有人说这本书说的是各色各样的爱情，但各种所谓的感情，只不过是支撑阿里萨坚持信仰的工具罢了，又怎么能够和他对于费尔明娜的感情相提并论呢？他不是为了生活而爱，而是为了爱而生活。费尔明娜从来都是他生活的目标。
一个人也只拥有一生，从青年到老年，不过短短几十载。在不远处默默关注费尔明娜，不仅令阿里萨欣慰，也让他感到无力一般的痛苦。他为了她奋斗，成为举足轻重的公司负责人；也为了她参加花会诗歌大赛，只为了她宣读获奖名单的时候，会为了出现在名单上的他的名字感到意外。他看着她一身青涩地成了别人的新娘，又随着光阴流失，变得成熟，或者老迈。
然而不曾发现，一生就快要走到尽头。阿里萨已经不再是一个年轻小伙子了，他的一生都在一个名叫费尔明娜的身后耗尽。逐渐感到了身体上的衰老，让他痛苦，因为他害怕老去，便不能等到费尔明娜回心转意。
德高望重的乌尔比诺医生意外去世，阿里萨心爱的女人成了寡妇。不再年轻貌美，而是被岁月吸干了琼脂却依旧高傲的女子。为了散心，费尔明娜答应外出旅游，乘坐阿里萨公司的航船，阿里萨在那艘船上的总统舱里亲吻到了这个想念了半个世纪的女子，虽然嗅到了她身上属于老人的酸味。
“我们走，一直走，一直走，重回黄金港！”
就在船遇阻的时候，就在费尔明娜也十分迷恋这样生活的时候，阿里萨说道。回去吧，不再回到原来的地方，随便去哪儿都好，黄金港自然也不错。世俗的眼光太偏执，不如不去看好了。至于这份爱情，已经等待的够久了不是吗？
“见鬼，那您认为我们这样来来回回的究竟走到什么时候？”船长问。
“一生一世。”他说。
一生一世，他真的做到了。文章在这里戛然而止。这个阿里萨准备了五十三年七个月零十一天的日日夜夜的答案，终于在这一刻宣之于口。
我也曾觉得这样的结局太过于仓促，然而书是那样厚厚的一本，不必细看，都知道一页页，全都是阿里萨挣扎坚持爱情的漫长一生。我也觉得这样的爱情太不可思议，毕竟本来二人就没有在一起，乌尔比诺医生也算是享了晚年，竟然在这样的年岁里最终走在了一起，实在是出人意料。可是也在情理之中。这是阿里萨的坚持，守候到的美丽果实，这是真正的爱情，只不过在书中饱受波折，来之不易罢了。
乌尔比诺医生的婚姻只是生活的一部分，而阿里萨生活的全部则是对费尔明娜的爱情。这是一种信仰，是前进的希望，是心底的密境，藏着喜怒哀乐，无边的思念。在这里，爱情已经不再有理由。无关乎容貌，也超脱时间，更跳出空间之外。不在乎地位，藐视了世俗，只为了那一个人。
我想，这是那些为了所谓苦衷便闹得误会重重的恋人们所无法想象的吧。半个世纪，一辈子，阿里萨将守候等到了尽头，将爱情酿成美酒。两个鹤发鸡皮的老者，终于于“忠诚号”上牵起了对方的手。这不存在相守恨晚，无关乎虚度了前面的时光。此时的他们，已经经历过了人间的浮华和无奈，剩下的只有最简单的爱。
读《千年一叹》有感 《千年一叹》读后感1900字作文
这是一本日记，记录了作者随香港凤凰卫视亲身越野数万公里考察人类各大礼貌遗迹的经历。十个国家一一走过来，他的震惊伤感表露无遗：“人类礼貌的巨构崩坍得如此凄凉!”“衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的!”在抚摸礼貌遗迹累累的伤痕后，作者回头苦思：作为我们的生命基座，中华礼貌也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍?这种避免付出了多大的代价?哪些代价是正面的，哪些代价是负面的?过去的避免能否担保今后?更重要的是，此刻世界上生龙活虎的年轻礼貌，过多少时间，会不会重复多数古代礼貌的兴亡宿命?作者忧心叩问，是啊，“思亘古如斯又倏忽闪现，谁的惊愕能深究它?”。
由希腊而入，忧伤的情怀已起幕。远古的爱琴海依旧在，公园前5世纪的遗迹――石柱只剩下之后者的铭刻，迈锡尼的海伦早已随战争而消逝，空留一个三千三百年前的王城遗址，可惜以前的千古气势已成追忆，幸而，还有一个奥林匹亚，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的气息……
埃及，尼罗河、法老、金字塔、太阳神庙……埃及礼貌是疑问最多的礼貌，是最难以解读的礼貌，因为难以解读，所以便难以传承。埃及人对能追溯他们历史的许多古碑、古籍依然没有其文字的解读潜力，因而，礼貌的神秘便无处不在了。所以，作者说“当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊”，庆幸，中国有个秦始皇，他让中国的历史活了下来。
以色列――怨气聚集的国家。以前辉煌的所罗门王朝丝毫没能让坚强的犹太民族得以安逸地喘息，命运对其尤为不公，那么多的灾难接二连三地降落在他们头上，驱逐、杀戮、奴役，怎样也摆脱不了，但这个民族最让人佩服的地方就是：“为了民族的解放不惜一次次大迁移。而只要落脚，就能迅速创造出一个优于别人的生态。如果这种生态中有被奴役的成分，那么他们宁肯放下，选取流浪”。是啊，多舛的命运已造就了他们坚强的的生存文化，但无论多么坚强，集合了三大宗教(犹太教、基督教、伊斯兰教)精神重心的耶路撒冷永远都是他们内心的痛，一面哭墙见证了他们多难的历史。
巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市――杰里科古城遗址，一万年前的骄傲此刻只剩下破败和不安全，唯有几丛遗落的花，悄悄鲜艳了一万年。
约旦，美丽神奇的佩特拉山谷中，玫瑰红宫殿和罗马竞技场还完好无损地存在着，却只能与清风明月为伴，因为缺少文字所以其寂寞的辉煌显现的是隐性的礼貌形态，对它的了解只能靠猜测与想象。
伊拉克――敏感的国家，因为有了全人类礼貌的母亲河――底格里斯河而令人向往，虽然铁丝网重重。原想由此探寻巴比伦礼貌的痕迹，比如早熟的《汉谟拉比》法典，比如残暴的统治，比如奇异的建筑，比如，天文学、数学、医药学……然而，在巴格达博物馆里，作者只看见了一屋的空缺，一屋的悲怆，一屋的遗忘，连巴比伦遗迹也被糟践成一个低劣的现代模型。
伊朗，历史上的伊朗被征服的次数很多，所以历史的遗迹在征服的过程中被破坏得很彻底，米底王国(伊朗人建立的第一个王国)的首都和居鲁士成为作者了解伊朗史的开端。伊朗因萨珊王朝而奠定了现代伊朗文化的基础，此后，伊朗不断地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的灾难中成了伊斯兰文化的一个重镇，以独特而缓慢的步伐，走进了现代。此刻的伊朗呈此刻作者面前的是一种淡然漠然，有点苍凉，有点神秘，有点世俗。
巴基斯坦，没有石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，但是“赤脚密如森林”，这个国家呈此刻作者面前的是不可掩饰的惊人的整体性贫困。这是另一个好处上的礼貌沦落。欣慰的是作者在其首都伊斯兰堡的塔克西拉寻找到了犍陀罗艺术，在那儿，法显和玄奘以前的足迹让他激动万分，他思考了僧人远行进行礼貌之间深层沟通的好处。
印度，向往以久的“恒河晨浴”让作者彻底明白了那与美丽无关，却是一场人类的杯具。极端的贫困、极端的混乱、极端的肮脏让作者早早告别阿育王与菩提树，逃离了。
尼泊尔，绿色的尼泊尔让作者的感觉瞬时苏醒。在这儿，作者得以静静地反思万里历程，为此番的文化考察画下一个大大的感叹号。
远征和失序，迷昧与保守是作者思考得来得礼貌衰落原因。
千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅的凤凰再飞翔。
法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方?
余秋雨先生是一个具有文学理论家、文化史学家和作家的多重身份人，一本《千年一叹》以他深厚的文学和史学功底、深厚的文化感悟力和艺术表现力洋洋洒洒的揭示着人类文化的内涵。读着这本书，我的思绪在博大精深的世界文化和古老神秘的文明古国中穿行。最令我着迷的是余先生在书里深刻的思考，深刻的思考是一个作家文学生命的所在，他的文字很是深邃，是散文中的一个另类。这本《千年一叹》每一篇文章都在闪耀着耀眼的光，每一个字都是一个文化的符号，向我们诠释了历史的意义。
历史是复杂的，历史是多元的，历史是无穷尽的。历史是文化的缔造者，但文化也可能在历史中泯灭。余秋雨先生以他敏锐的思维，强烈的忧患意识，给了我们一本《千年一叹》。余先生其实间接的告诉我们要保护炎黄文化，就象保护我们的母亲。不要让文化陨落的悲剧在我们这里重演。
一本沉甸甸的《千年一叹》在带我们游离文化古国的同时，也给敲我们敲了警钟：悠久文化其实很脆弱。
