为人进出的门紧锁着 《囚歌》读后感作文1000字 1000字读后感作文
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着———爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道———人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与鲜血中得到永生！ ——— 叶挺 《囚歌》
印象中这篇文章还是小学的时候学的，那时真的应正了那句歌词：少年的我，不何不懂心痛！故而也不曾有什么正切的感动，也没有深入飞去挖掘所谓的“门”，“洞”，“自由”，“烈火”，“永生”。
当然，渐渐长大了，于是这些懵懂的东西成为了一种意象，成为了一种人格和品性的思考。面对自由，往往人性直接就有了尊严和屈辱的叩问。然而，中国人还是怕听真话的，正如中国人怕见“悲剧”一样，因为中国人怕——怕那些有价值的东西瞬间覆灭。然而西方群众却是以另一种态度去诠释他们的见解，诚如亚里士多德曾经说：“悲剧借引起怜悯与恐惧来使情感得到陶冶。”
于是怕见悲剧就直接引申出“尊严”问题，在自由面前“卑躬屈漆，恃强凌弱，吹嘘拍马，阿谀奉承……”便写尽了这种人世的尊荣，而他们换来的是什么？诗人说：这是狗洞子里爬出来的人啊！那种情况下，自由已经不再是自由了，是一种人性的摧残啊。面对这种场景，闻一多先生有一句诗最是地道不过了：“这是一潭无力的死水，就连春风也吹不起它半点涟漪”。
当然，虽说中国的一部历史大部分的时间都处于一种“悲剧史”的状态，但是大浪淘尽，在时代的断层里总会有那么几个留在里面的生命带着我们去寻回那段历史的原貌，而他们也成为了我们去查阅历史的范本，荆柯刺秦，那是一种生命的无畏啊；商鞅变法，那是一种人性的执着；就连乌江自刎的西楚霸王，他为我们谱写出来的同样是生命的盎然，当那剑指上的鲜红的血水化开历史的湛然时，成就的是一段气节！
当贾植芳先生提出“把人字写正”，当梁漱溟先生沐浴在祥和的阳光中冥思，学术的光辉已然绽放出一样的光彩，他们才是“大师”啊！王元化、启功、陈寅恪等等，那些五四的骄子，给予我们的，或说是留给我们的，不就是“自由”吗，不就是中国人的“气节”、“尊严”吗！
宁大的老板邵总一直以来都把“我逆来忍受！但不是绵羊！！我卑视那些政治上的戏子！！！”作为自己的个性签名，年过古稀之年的他，却始终以一种盎然的姿态翘首着那些“政治上的戏子”，那些“作秀的纯爷们”，这是一种何等的境界啊！难道，他还会为“自由”而困惑？
然而，我们现在是越来越不了解自己了，越来越不清楚这种时局的变化了，我们一直陶醉在那种文明的妖娆中，却很难去意会哲学家所说的“我们走的太远以至于不知道为什么而出发。”于是，人性啊，良知啊，真诚啊……那些淡出人自身品性中的格调已然成为了一种落寞的文化，或许若干年后，这也成为了一种学术命题，放在空洞的理论篇幅里加以佐证。
于是“门”也就变成了“洞”，人变成了“非人”，但是，地下的烈火倒总是会有的，可是却永远不会再有“永生”、“自由”。
保护地球 《寂静的春天》读后感500字
我第一次听到《寂静的春天》时，就不由得产生了一丝疑问。寂静的春天？春天不应该是生机盎然，百鸟争鸣，百花争奇斗艳的吗？怎么会是寂静的呢？抱着这个疑问，我翻开了书页。
作者蕾切尔·卡森首先给我们描述了一个生机勃勃的小镇，一切看上去都是那么岁月静好，直到有人类搬来，就此打破了这个平衡，整个春天，寂静了下来。随后卡森抛出了一个疑问“究竟是什么东西把美国大量城镇的春天变得如此沉寂？”在之后的文章中，卡森给出了答案——是人类。
这回答，在意料之内却又在意料之外。对此卡森举出了一系列实例。批判了20世纪40年代的人类是如何将春天一步步逼向寂静的。人类不断地研制和使用农药，而农药对生物造成了毁灭性的打击。卡森对此表明了“它们名叫‘杀虫剂’，但准确地来讲，它们应该被叫做‘杀生剂’。”的看法。
当时的经济家们为了盈利，不惜摧毁生态系统。而农民们以为这只会消灭昆虫和杂草。没想到最终受害的还是自己。这些看似荒谬的事情，确实实实在在发生过的。
这不由得让我想到了我们现如今的处境，环境污染。环境的污染看似与我们没有太大关系，无非就是雾霾大了而已，但并不是这样。环境受到污染和每个人都有关。每个人都应该行动起来，保护环境。不然受到伤害的只会是自己。
我们和动植物，是处于平等的状态。环保，才是我们当前该做的。只有这样地球才能恢复如初，人类才能摆脱目前的窘况。让我们一起行动起来，环保！
