读后感作文1600字 魏书生班主任工作漫谈读后感 1600字读后感作文
魏书生，他在我国的教育界可谓是无人不知无人不晓。
那年，我们学校有幸请到他，为我市的全体老师进行了一次应对面的教育专题讲座。会后，他的各种书籍被抢购一空。其中，《班主任工作漫谈》最受班主任的青睐，回到家，我一口气读完了它。在之后的几年里，几乎每年暑假，我都会重新拜读，每读一次都像是第一次，每读一次都有新的收获，用“百读不厌”来形容一点也不为过。下方就总结我的几点体会，与各位同仁一齐交流切磋。
一、严谨的教育教学态度。
魏书生老师以前说过，许多事情是没办法选取的，但你能够选取态度。做老师不能选取学生，无论是什么学生，你都得理解，但只要我们尽心尽职，问心无愧，用心应对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。他的一件件典型事迹就用不可否认的事实告诉我们：教师只要用心做教育，就能拥有化腐朽为神奇的力量，就能创造出奇迹。
二、民主科学的管理机制。
一个班群众就是一个大家庭，同学们就是兄弟姐妹;一个班群众就是一个小社会，同学们就是形形色色的一分子。在这个大家庭，同学们就应互相团结，互相关心，互相帮忙。在这个小社会里，同学们就要学会自我管理，共同管理。
许多班主任喜爱让班干部来进行班级的纪律管理，而魏书生老师在班级管理却注重发挥群众的作用，“人人参与班级管理”，让每个学生都参与到班级管理中来，让每个学生都处于管理和被管理的状态，发挥了班级管理的主动性。魏书生老师一靠民主，二靠科学。民主是基本的指导思想：平等地对待每一个孩子，不放下每一个孩子，不唯亲，不唯富，不唯优，不唯近。为每一个孩子创设平等参与的机制，促进了他们健康、快乐、和谐、主动的发展。
三、鼓励性的的赏识教育。
在学生教育中，欣赏和批评学生，取得的效果是不一样的，经常鼓励学生，能取得较好的效果。在赞扬学生时，学生能显示友好的态度，学习用心性能得到明显提高，我们要在日常工作的细微处多发现学生的优点，多留心他们的长处，并能真诚的表扬他们，学生的自信心能得到提高。个性是对待后进生，我们要牢牢记住一句话：他们最不缺乏的就是批评!
四、非智力因素的培养。
从古至今，不乏这样的事例：大字不识的人干出了惊天立地的伟业，饱读诗书的人却落得穷困潦倒，一事无成。为什么?正因某些时候，情商比智商更重要。比如：兴趣的稳定、注意力的集中、伟大的理想、坚持不懈的品质等等，这些恰恰是一个人的非智力因素，又偏偏是一个人做事能否成功的关键。因此，先要培养学生的非智力因素，再培养他们的智力因素，从根本上讲教育的关键是要先育人，而后教书。人培养对了，其他的事就都容易做对了。那么怎样培养人?魏老师的书里教了很多，比如：怎样设定目标，怎样学会学习，怎样自我反思，怎样自我评价，怎样克服困难，怎样协调关联等等。
五、工作讲落实
改革开放，打破了大锅饭，充分调动了每个人的劳动用心性。学校的日常管理最容易忽视学生的主人翁意识，并且滋生个别学生的懒惰心理，劳动氛围大打折扣，学习质量也会降低。而魏书生老师也打破了班级里的大锅饭，时时事事处处落实到个人。擦黑板，倒垃圾、解决纠纷等等，一切都有专人管理，承包给专人。这只是职责落实到个人的第一步，之后要把各项管理工作落实到每个人的头上。如：红领巾佩戴谁负责，作业检查谁负责等等。
六、做事事讲效率
时刻是生命的原料，我们有多大的成就取决于我们怎样利用时刻。因此郭沫若说：时刻就是生命，时刻就是速度，时刻就是力量。凡事讲效率就能够更好地利用时刻做更多的事。只有在更短的时刻做更多的事才能更好的利用好时刻。以前学生每半月换座位总让我大伤脑筋，叫的喊的甚至被挤压又哭又闹的，乱糟糟的一片。此刻，我经常借用魏老师的办法，提前分好组，讲清楚怎样换，要求先搬桌子后搬凳子。学生果然能快速就位，而且秩序井然。真是事半功倍啊!之后，我就学会琢磨，还有哪些事怎样做能够更节约时刻?比如;打扫卫生时、布置作业等等，为学生也为自己省出了超多的时刻，一步步提高了效率。
魏书生老师就是一位智者，读他的书就是在与智者交谈。他用无声的语言告诉我：教育是一门科学，是一种艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进经验，不断改善，不断提高，用心探索，善于总结，使自己的工作水平不断提高。
读后感1300字 生命中不能承受之轻读后感
深夜，我反复翻阅着《生命中不能承受之轻》，这本书太过深奥，轻与重的好处，也在生命的概念里同空气一样难觅其形。昆德拉在这本小说中不仅仅勾画了西方社会的人生百态，更是折射出人生的虚无与空幻，细品之下，犹如回响。
书中外科医生托马斯以六个巧合的机遇使他结识了之后成为妻子的特丽莎，并且成为走进他内心深处的第一个女生，也融入进他剩余的生命中，但一切并没有童话中那么完美，相反，书中的他只感到了忧郁与迷茫。正如“永劫回归”的人生太过沉重一样，充满巧合机遇的人生又显太过轻飘和荒诞，难以把握的同时，也难以承受。而事实上，我们在一边不满于这偶然性的人生时，却一边不得不承认，我们的生命正是由这一个个轻浮虚幻的巧合所组成的特殊事件而堆积组成的(或许，你的梦想本当一位艺术家，作家;可最后，却因种种巧合成为了我的阅卷老师。)也许只有死亡，才是必然的。而我又想到了金圣叹批《西厢记》：几万万年月皆如水逝，云卷风驰电挚，而疾去也。”笔锋一转，写道“既然天地偶然生我。”，那么“未生已前非我，既去已后又非我也，然则今虽犹尚暂在，实非我也”。于是，“以非我之日月，误而任我之唐突可也，以非我者之才情，而供我之挥霍可也。”是了，人不再是中心，生命但是是宇宙运转几万万年月的偶然产物罢了，这生命实质之轻溢于言表。在应对生命的重大选取时，芸芸众生但是是被环境、利益等等的外界因素推着向前罢了，有多少人有着贝多芬式“非如此不可”的信念呢?
我坚信这种信念是每个人来到这个世界的时候，就赋予我们的使命。正如昆德拉在书中这样写道：“这就是独一无二的‘我’，”时刻隐藏在人不可猜想的部分。我们所能想像的，只是什么是人的共同之处，这各自的‘我’正是与这种一般估计不一样的地方，也就是说，它不可猜测亦不可计算，它务必被揭示，被暴露，被征服。但在我们这个逐利又为利所逐的时代，又有多少人对自己的认识仅限于镜子中的自己呢?急功近利的社会风气下，又有多少人想要一歌成名，“立刻有钱”呢?又有多少人能够停下来，听听自己灵魂深处的呐喊呢?在这媚俗的社会下，你的生命能够承受么?
书中主人公托马斯也意识到了这些，他知道这唯一性的人生，决不能随波逐流，可他却没有像居里夫妇一样找到自己的使命感，而是以放下负担的方式，拒绝媚俗的社会。可没有负担的他变的太过轻飘，反而难以诗意的栖息在这片大地上。正因他发奋去感受凡夫俗子所享受的简单，而承受着‘轻’的痛苦。这种简单的实质却是人生的虚幻。但事实上，这样的生活也绝非他想要的，他时常沉思于一句德国谚语：“只活一次，等于一次也没有活过。”只有一次的人生，用于享受也无法透过经验比较得知对错，毕竟追求不平凡往往是平凡的，反之，追求平凡就显得那么不平凡了。然而这种平凡并非是托马斯那样的放纵享受。如果想要生命不朽，就务必创造自己独立的人生价值，如果在此同时又不愿被世间的媚俗所感染，那就要向尼采说的一样：“个体务必始终在社会中挣扎求生，才能使自己不致幻灭”。那么这种超脱于媚俗的平凡就是像杨绛先生一样“无名无位自在”的平凡，超脱于世俗之外，又有着贝多芬式的非如此不可。这样的人往往有着平凡的，淡然的心态，也知道什么才是自己所想要的。坚信他们的平凡，他们的执着，他们对自己的明白，会让他们在这宇宙的小小一角奏响生命的凯歌。
这轻飘的生命，充满了偶然与虚幻，回不到过去看不见未来，刚刚看破滚滚红尘，却也难逃岁月的流沙，想要生命不朽，只有释放自己灵魂的真善美，去完成自己的使命，才能超然于世俗，点亮自己的人生。这并非是《生命中不可承受之轻》的全部好处，但却是我感同身受的哲学内涵。
窗外，疾行的车流从一个未知，驶向另一个未知……
