优秀读后感作文2300字 习惯的力量读后感 2300字读后感作文
这本书我是把它下载到我的电脑里看的。“习惯的力量”，初次听到这个名字，我就明白这必须是一本十分励志的书籍，在我的世界观里，习惯一向是我又爱又恨的东西，它有时让你悬崖勒马，有时让你勇往直前，有时也会带你走向一条不归路。中国传统故事中，最典型的例子莫过于“老马识途”，“温水煮青蛙”了。
我是在百忙之中将这本书打开看的，也是源于一种习惯，我明白事情很多，看的时候难免会粗糙一些。但是我错了，我的习惯骗了我，这本书是伟大的美国作家杰克霍吉而作，而我平时所看书籍基本是中国作家所做，中国文化博大精深，其中不免弯弯绕绕，而美国文学则截然相反，陈述事件语言浅显易懂，但是道理讲得深邃入骨。就像我初次品读《水煮三国》一样，简直是不可思议，很厚的一本书，除了每页不到一百个字就是连篇累牍的漫画故事，但是不得不说，留给我的印象十分深刻。
《习惯的力量》序言由国家人事部中国人事科学研究院院长，人事与人才研究所所长王通讯所作，他用简洁的语言，包含真挚的情感，强烈向读者推荐这本励志书籍，看见序言里的小故事，这本书便立刻引起了我的注意，即便时间在忙，都不会把花在看这书的时间压缩。本文的第一章便开门见山的直入主题，向我们讲述了什么是空想家，什么是行动者，杰克霍吉说：“给予行动者动力的，同时也是阻碍空想家进步的，那都是同样一件事物：习惯!”他又说：“我是所有伟人们的奴仆，唉，我也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于我的鼎力相助，失败者之所以失败，我的罪责同样不可推卸。我不是机器，除了像机器那样精确工作外，我还具备人的智慧。你能够利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭――对于我而言，二者毫无区别。抓住我吧，训练我吧，对我严格管教吧，我将把整个世界呈此刻你的脚下。千万别放纵我，那样，我会将你毁灭。我是谁?我就是习惯。”从这两句话中，我感悟良多。社会上有很多人，他们有的是空想家，有的是行动者，有的既是空想家，又是行动者，但是这三类人均没有取得伟大的成功和向往的生活。我想这就是作者说要说明的，他们没有将想和做结合起来。世界上有伟大的空想主义者，他们的思想给我们带来了无穷的期望和动力，但是他们最终的结果均是失败。也有数之不尽的行动者，冒冒失失的行为不乏给自己增添了烦恼也给别人酿成了负担。
在我们的身上有一种看似微不足道却影响着人一生的力量，就是习惯。杰克霍吉把习惯概括为人的意识，人的精神的行为均受这种看不见，触不到的强大意识支配，而我们对这种意识也有选取的权利，我们凭借自己的想象力能够将自己受不同意识所支配的行为像放电影一样，在自己的脑海过一遍，继续持续那些我们想过后为之舒心的习惯，摒弃那些我们看过后眉目纠结的习惯。理论用嘴说出永远是最容易的事，要想真正的付诸实践，改掉习惯，杰克霍吉说，我们要用一个习惯去改变另一个习惯，他也说，一个新习惯的产生会让我们惊喜不已。我十分同意这种说法。
改变或者创造一个习惯有的人说只要短短的二十一天，就像走老路，当你发现你原先走的路因为长时间的堵塞交通不畅你就会重新走上一条新路，但是第二天，你受自己的习惯影响，仍然会踏上那条交通不畅的老路，这时候你就得提醒自己去走新路，这样反复下去，你的潜意识就会记住你的命令，常此以往，新路也就变成了一条老路。这是杰克霍吉在文中阐述这种观点时举的一个案列，我印象十分深刻。不必须所有习惯都只要二十一天就能被改变或者创造，因为习惯也分为大习惯和小习惯。这时候杰克霍吉告诉我们所有事情都是贵在坚持，我们要选取和创造那些对我们有益的习惯并且坚持下去，你就会取得别人意想不到的成功。
整篇文章，杰克霍吉都是用十分浅显易懂的故事为我们讲述一个个十分深刻的道理，在这些故事的背后，是我们无数的平常人用数不清的好习惯，怀习惯堆砌起来的经典，每每读到一次，就像前面矗立着一面镜子，活生生的将自己的日常生活给复印了下来，和自己的行为太吻合了，这就叫与作者的共鸣吧。不得不说的一点就是，在文章的每一篇的开头，杰克霍吉都会引用世界上众多名人的名言来作为自己观点的引子。当谈到习惯的力量时，他引用奥维德，古罗马著名诗人，长篇叙事诗《变形记》的作者说的话“没有什么比习惯的力量更强大”;当谈到潜意识时，他引用梅瑞德曼恩的话“只有主动去改变潜意识，我们的生活才有可能发生改变，否则，我们只会继续那种我们以往一点一滴构筑起来的生活方式”;当谈到习惯的益处时，他引用杰克坎菲尔德，全球畅销书《心灵鸡汤》的作者的话“如果你期望出类拔萃，也期望生活方式与众不同，那么，你务必明白一点――是你的习惯决定着你的未来”……文中还有许许多多的名言警句，无一不打动人们的内心，这一句句简短而富有治愈作用的语句，都为“习惯的力量”注入了一股强大的能量，我最后能明白为什么这本书能长盛不衰，广为人知了。
杰克霍吉在文中不仅仅举了古今中外许多名人的典型事迹，不乏美国总统和伟大发明家的事迹，更是将他自己生活中的事例搬上了书本，透过对他自身习惯的解读，让我们在认识习惯的力量的同时，也了解了作者自身的人格魅力，我惊觉，我已经不可自拔爱上了这个作者。
他认识了习惯的力量，然后运用这种力量来完成很多人都认为自身不可完成的事例，当然很多人里也包括我自己。就拿每一天早晨坚持锻炼的事来说，我以前也有过这类想法，并抱着冲动去实践了一次。那是德阳的深冬，我早上逼着自己六点起床，寒假时期，给自己定下目标，从家里跑步到学校，然后跑回来。事实上，我不仅仅跑到了学校还跑到了距学校有相当距离的五医院。回家后，我再次下决心，必须得天天早上如此，很可惜的是，到了第二天自己就睡过头了，从此以后便再也没出现过像这样的“壮举”。能够说，作者能每一天早上坚持跑步我是深有体会的，虽然明白这是一种好习惯，但要付诸行动，实在不易。
无论怎样，我对习惯的力量可谓是顶礼膜拜的。尤其读过这篇文章之后，心中更是涌起一股冲动，想要克服身上所有的坏习惯，养成用心向上的生活态度，按照作者给出的方法训练自己。首先就得克服自己的畏难情绪，对自己尝试失败或者不敢尝试的事物说一声：我行!最后，用书中引用的约翰马克斯韦尔的话作为结语：“除非你去改变一些你每一天都做的事情，否则，你的生活只能一如既往。成功的秘密就隐藏在你的日常行为中。”
写读后感作文2900字 陆犯焉识读后感
读这本书的契机源于看了张艺谋的电影《归来》，看《归来》的契机在于对故事发生的时代背景特有的感触以及对陈道明、巩俐以及张艺谋的欣赏。首先，谈谈电影中打动我的场景。电影结尾时，陆焉识举着写有陆焉识的牌子与冯婉瑜一齐在火车站接陆焉识。电影没有给明确的结局，也许冯婉瑜永远都认不出她的陆焉识，但是那都不重要了，因为陆焉识从身体到精神上都已向她归来，陆焉识陪她一齐等待的过程本身已足以动人。除此之外，说实话，电影并没给我过多的触动，但是给了我看这本书的欲望，因为我感觉到电影里面似乎还有很多话想要说但是没说出来的话。
“在看见小女儿丹钰之前，他也许就不费劲逃命了，而此刻他看见了丹钰。银幕上会说会动的丹钰让他觉得日子是值得熬得，命是值得保的，假如这时毙他，他会不要廉耻地跪地求饶。他看着狼的一家子。人家狼都有一家呢。”所以说，人的可塑性还是很大的，尤其是直接威胁着生死存亡的那些事，你完全能够是另外一番模样。或许，按王阳明的观点来讲，人心本身就有这一面，但修心的功夫不够，遭到蒙蔽了。人活着是需要是一种信念的，在顺境中或许没那么明显，但在逆境之下，信念就显得尤为重要。信念不需要证明给谁看，只是为自己活着赋予更多生命的张力。人能够很渺小，也能够很伟大，渺小与伟大完全在于一念之间的抉择，而这一念之间的抉择则来自于平日的修心的功夫。
“犯人里也有一帮一伙的，但老几不入任何伙。在美国，在上海都不入伙，宁可吃不入伙的亏，兜着不入伙的后果，此刻会入这些乌合之众的伙吗?因此老几在一份亲密的凑上来时，总是客套的推辞。不识抬举就不识抬举吧，老几还剩下什么?就心里最后那点自由了。”
“一般此类没用场的人都有一身本事，误以为本事能够让他们凌驾于人，让人们有求于他们的本事，在榨取他们本事的同时，至少能够容他们清高，容他们独立自由地过完一生。但是他们从来不懂，他们的本事孤立起来很少派的上用场，本事被榨干也没人会饶过他们，不知如何自身已陷入一堆卑琐，已经参与了勾结和纷争，失去了他们最看重的独立自由。”“就连最纯粹的学术文章刊登之后也会引起这一派那一派的争执，他总是不明白自己怎样就陷入了圈套，糊里糊涂已经在一场场文字骂架中陷得很深。”这三段文字，或许能够会接到做人与做事的关系上。或许不就应将两者隔离，纯粹的做人与做事时没有好处的，因为人们不会为了做人而做人，不会为了做事而做事，都是心有所指，有所期盼的。一切的做人做事是为了心里的那个念头说服务的。一个良性循环是这样的，透过把事做好，进而更好的做人，透过更好的做人进而把事做的更好，而这两者最终让自己拥有了实现梦想的潜力，从而自然而然也就获取了极大地自由。至于入不入伙，或许不就应在本上上面纠缠，而在于是否有助于实现内心的梦想，梦想不是欲望，这样也就不会说因为入了伙，而觉得失去了自己的清高。
“他要告诉她，老浪子是冒着杀头的危险回来的。他是被你婉喻多年前的眼神勾引回来的。他太愚钝，那些眼神的骚情他用了这么多年才领略。他再不回来就晚了，太老了。”电影《归来》故事的发生就应是有这句话开始的吧。这是一种残酷式的浪漫，这是一个男主人公花了多少年牢狱之灾才懂得的浪漫。繁华落尽，那个静静的女子让他怦然心动。是时间，是分离成全了陆焉识与冯婉瑜的浪漫。从他们的经历来看，如果持续一颗对感情的向往，终有一天你会遇到你的真爱，早晚而已。同时，更告诉我们，珍惜身边这些看似微不足道的相亲相爱，这种珍贵不要等到失去之后，再去怀念，不要这种残酷式的浪漫。
“恩娘的暴怒她或许能够顶得住，而他的天塌下来是她顶不住的。”对于传统女性来说，表达爱最好的方式或许就是深深的依靠于对方，这种依靠不是好吃懒做，不为自己思考，而是彻底的将自己的身心全部的投入到自己的男人身上去。而按我的主观臆测来看，男人对于女人的爱的感知很重要一个指标就是，女人在多大程度上依靠自己，因此付出爱的方式，是用自己的行为让对方感觉到自己是一个值得依靠的人。这与当今鼓励男女平等的独立是不冲突的，因为，你能够很独立，也能够很依靠，这两面是能够共存的。若是能很好地把握，便是一种绝妙的境界。
“战争会结束一切的卑琐和无聊。战争是几个大人物玩的把戏，暂时会替代角角落落的小把戏。”这句话，有两层解读。一是，在危机来临的时候，人们是能够抛开私人的恩恩怨怨，或者说是无暇顾及私人的恩恩怨怨，因此便有了能够被动员构成最广大的统一战线的可能。但这个最广大的统一战线不要奢求长久的维持下去，因为时点一变，大家有暇顾及的恩恩怨怨的时候，便足以摧毁着一切。国共统一战线的分分合合充分说明了这一道理。二是，大把戏与小把戏并非完全决裂的。小把戏身上有大把戏的影子，大把戏同时又决定着小把戏的最终胜负。将自己至于这个时代大背景之下是务必的素质，因为人与人之间是需要相互成全的，就如张艺谋需要巩俐的成全，巩俐也需要张艺谋的成全。
“民族危难，要统一思想，最不需要的就是个人自由。”不思考时间场合的个人自由注定是一个杯具。不分场合的要自由，只说明了一件事：你是一个很自私的人。
“梁葫芦给他弟弟和妹妹留下的是三套棉衣棉裤，已经破旧，是他在监狱两礼拜一次的交易市场上换来的。准备这些东西用了他半年时间，此刻最后都准备齐了。”这让我想起王阳明所讲的：天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。从这个层面上来讲，梁葫芦实现了对自我的救赎。
“当囚犯这么多年，他能够对着指控的人目光笃定，不会像多年前在重庆那样，人家一拍桌子说“没讲实话”他就灵魂溃散。”不知为何，看到那里我脑海里出现了一副场景，让我觉得发笑的场景。这让我想到了一个比喻，若你的心如大海，往里面扔一个石子，可能只是点点微波;若你的心如一个小池子，往里扔一颗石子，有可能就是巨浪滔天。经历和时间是对人最好的磨练。心因饱经磨难而变得更加温润，或许将的就是这个理。
“但是战争把人都打坏了。人心越来越坏，越来越不如禽兽，衙门里没有不贪污腐败的人，无耻成了一种正常品行。”我们这一代人，迄今没经历过战争，谁也不期望经历。从这句话里，战争不仅仅仅是对人肉体的摧残，更是对人心的一种摧残。如果能够，睡会期望自己这样无耻的过着，战争使然，活命使然。所以，从来不要抛开一种背景，来评论一个人，一件事，正常的东西在某种场合某种背景之下可能就是不正常，反之亦如此。
“老几在入狱的头几年就明白什么都可能给犯人拿去保命或立功，所以他用自己的沉默和结巴筑起一圈隐形的城堡，谁也别想让他打开城堡的大门。”沉默是金，在这种场合之下，不是绝妙的生存法则吗?像这种命题，或许在辩论赛上是经典的命题，但在我看来没有丝毫好处。离开一个大背景去评价一段话，是毫无好处的。
“对犯人来说，未知就是恐怖。”尤其是当法治不健全的时候，犯人的生死真的是要看情绪的。由此，联系今年的劳教制度改革，这是时代的进步。不剥夺对犯人人的属性，这是对生命的敬畏与尊重。
“自杀是一种对抗性行为，是示威，是敌意的最后表白。”这句话描述的简直太传神了。有人说，我们无法决定什么时候生，但是能够决定什么时候死。但在那个时代，死也由不得你。所以，死也是有代价的，如果你的死对于亲人，相关人有好处，为何要去死呢?
“他对自己等伸缩性十分自信，觉得如果要在黑号子里长住，就不该无所事事，而就应之后写作他的散文和随笔。”这是陆焉识解决自己精神生活的方式。我始终相信人是要一种精神追求在的，不为别的，只为求得内心的一种宁静与富足。陆焉识学会了盲写，不知是真是假，但不失为一种好方法。
“不等朋友反应他已经溃退出门。贿赂别人也要英勇，胆敢去无耻才行。”这个描述相当的传神。我相信，每一个行贿之人，并非天生就愿意这样做，如果能够，谁又愿意这样抛却尊严的去求人呢?行贿之事的发生，有涉世当事人不可推卸的职责，同时，我们是否该反思是不是制度哪里出了问题，使人们不愿去谈谈堂堂正正的解决问题，而求助于这条阴暗的小道呢?
