高一记叙文《那个改变我的瞬间》1000字 高一作文
你是否和我一样，有些瞬间当时觉得平平无奇，多年后回望却意识到它的不同寻常?2020年3月31号，因疫情被封闭在校的我，收到好朋友发来的一个链接，说是于洁老师的线上讲座。正好这之前，我看过于洁老师的“教师十二时辰”，对她有所了解。我抱着随便听听的想法，在线观看了讲座。
听着听着，我有莫名的感动。印象最深的是于洁老师拿出好几叠厚厚的稿子，一本本展示给我们看，都是她给学生整理编辑的集子。于老师的用心用情，笃定从容，让我无比敬佩。讲座的最后，于洁老师公布了自己全国交流群的QQ号，我没有半点犹豫，马上申请加入。不一会儿，通过验证，我就这样加入了全国交流群。
刚加群没多久了，我就知道定期会有于洁沙龙活动。我看了一些老师的分享，充满了好奇，也有疑问：每次沙龙都抢着要报名，每周三都雷打不动地参加，沙龙真的有这么神奇吗?
终于有一次，我抢到了列席的资格，亲身体验一次沙龙的魅力。两个小时，紧张高效，参与者一个接一个地分享，其他人快速地点评，赞美真诚，批评直接。我感受到脑力激荡带来的新鲜感和愉悦感，这是在任何类型的培训中都没有体验过的感觉。我也感叹，没想到会遇到这么一群人，和我一样喜欢琢磨班主任的事儿。
于是，看沙龙群的报名消息，成了我的新习惯。错过了报名，是错过一个亿的心痛;成功报名，是久旱逢甘霖的欣喜。慢慢地，每周三的八点不见不散，成了固定的企盼与守望。我从列席到后来的常客，渐渐跟上沙龙的节奏，每周完成一篇千字沙龙稿，每次在沙龙活动中“噼里啪啦”地飞速打字。
可敬可爱的于老师为了沙龙活动，费心费力，还要倒贴!有一次因为表现较好，我收到于老师从江苏点的夜宵，既意外又感动。特别难忘的是，夜宵餐盒上写着“做温暖的美食”，于老师说这个好，我们也要“做温暖的教育”。这句话一直记到现在，时刻提醒我应该做什么样的教育。
2020年的暑假，于老师对参加沙龙的老师们说，我们要编一本有关家庭教育的书。因为时间短，安排紧，我们都开足马力地写，我也在两个星期内逼着自己写了五篇稿子。这一次写作“急行军”的体验，让我发现了自己写作方面的潜力。虽然这本书没有成功出版，但我挑了三篇投稿给《班主任之友》，发表一篇，录用一篇，待修改一篇，不能不感谢这次写作“急行军”的馈赠。
2020年的9月，于老师经过半年的观察，决定让我加入“沙龙核心群”。当时她是悄悄把我拉进群的，说是给我一个惊喜。刚下课看到消息，我还没高兴多久，马上遇到一个挑战——成员确定自己是否参加至善学院的线上讲座!我犹豫很久，因为没有把握能讲好。但想到每次沙龙我们都是勇敢无畏争抢报名资格，人不走出舒适区，就没有成长。最后，我下决心报名。经过一个多月的准备，在于洁老师和潘其勇院长的鼓励下，我战战兢兢，完成了自己的第一次公益讲座，幸好反响还不错。
不知不觉，我在于洁沙龙里待了快两年了。我从于洁老师身上不仅学到了当班主任当老师，还学到当父母当子女，还学到做一个温暖坚韧的人。我也很高兴结识了群里的很多小伙伴，我们分享彼此的喜悦和收获，也分担彼此的痛苦和焦灼。为什么我们喜欢参加沙龙?因为这里是我们心灵的港湾，在这里我们能抚平心灵的褶皱，抖落一身的尘埃，走进阳光灿烂的日子里。
回望当时加入QQ群的小小举动，没想到给我生活带来了这么巨大的改变，好比蝴蝶扇动翅膀带来远处的热带风暴。
感恩相遇，追光前行!
高一优秀读后感《读兰亭序集》有感》900字
中国的书法博大精深，海外闻名，要说中国书法，所有人都会想到《兰亭集序》吧，可以说是中国书法的巅峰，它不求平正，强调欹侧，不求对称，强调揖让，不求均匀，强调对比。结体或修长或浑圆，突破隶书扁平方正的行貌。特别是文中字有重复者，则转构别体，无一雷同，其中最为突出的是二十个“之”字，写法个个不同，或平稳舒放，或藏锋收敛，或端整如楷，或流利似草，变化不一，尽态极妍，是无法复制的艺术品。
唐太宗赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。黄庭坚称扬说：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也，反复观之，略无一字一笔，不可人意。
但是，人们通常所关注的只是它的书法价值，而不曾关注它的文学价值。《兰亭集序》从文学方面来看，是一篇优美的散文。
其描述了会稽山美丽的景色，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”语言朴素自然，给人以身临其境的感觉，从遒劲的书法中阅读此文，兰亭的景色已浮现在眼前。如此美景，当然要有知己陪伴，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。天气晴朗，使王羲之心情也很舒畅。便有了“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”的快乐。在抒发了生之快乐的同时，又表现出一种旷达的心境。让读的人也不禁因此而快乐起来了，或许，人们就是因为这优美的文章中，这不拘一格的书法中，传达出来的积极愉快之情所感染了吧？
可天下没有不散的宴席，一个痛字引出作者无限的悲哀。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。最后感叹出：“岂不痛哉！”
是对所谓名士的批评，是对大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，这种消极观念的批评。他要告诉人们：生和死是两码事，不能等同起来。生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。的确，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。王羲之在生活安逸时仍为所有人着想，以“死生亦大矣”的观点来警醒“后之览者”，这不能不令人慨叹作者有一副多么好的心肠！
这篇文章或许没有教育人要勤学、爱国，也没有描写多少美好景色，但是，从王羲之写这篇文章的感情中，我学会了一个字“仁”。
