高三辩论稿《己之所欲，可施于人》1000字 高三作文
各位评委老师、对方辩友：
大家好!
对方辩友认为，应送小学生们所喜之物，我觉得其实不然。古人云：己所不欲，勿施于人。换言之：己之所欲，可施于人。何为礼物?“礼物是送礼者向受礼者传递信息、情感、意愿的一种载体。”因此，我方认为应予他人己之所爱。
首先，三年级的学生，正处于一个很特别的时期。相对于幼儿园和低年级的孩子来说，他们的思想已经部分成熟;相对于高年级的学子们，他们又稍显幼稚。
对方辩友认为：他们喜欢的，才是最好的。这当然没错。不过，我想问问对方辩友，你们知道这个年龄阶段的孩子到底喜欢什么吗?芭比娃娃?奥特曼?天上的星星?在这个刚刚接触到丰富多彩的花花世界，对一切都充满好奇但又没有辨别能力的年龄，在这个脑洞大开充满幻想的年龄，他们的喜好千奇百怪，他们需要更多的引领。墨菲定律中说“越想得到的越得不到”，反过来，越得不到的越想得到。这时，送他们喜欢的便显得不那么明智了。
送给他们“喜欢的”，可能会养成“有求必应”的坏习惯;引导他们接受“有益的”而不是“喜欢的”，可能更利于培养他们最初的价值观。
其次，对方辩友说：“我们大可不必对三年级小朋友上纲上线，将简单的一片心意看作思想道德启蒙之关键。”我不敢苟同。因为“心意”是小，但“启蒙”事大。
把自己喜欢的送给他们，会让孩子眼前一亮，出于对初三大哥哥大姐姐的崇拜，也会自然认同：他们送的肯定是好东西。从而欣然接受。比如，喜欢绘画之人，送小朋友一本自己最喜欢的、亲笔画的、独一无二的画册，这样的礼物很有价值，他们即使之前从未见过(也就谈不上喜欢)，也会觉得十分独特。生命是一种回声，你把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。“意外的惊喜好过无边的期待”，不恰好验证了我们应该送别人自己喜欢的东西吗?
再者，赠送书籍也未尝不可。诚然，三年级的学生们有些“幼稚”，但他们也有一定的理解能力。
《世说新语》中记载了这样的故事：孔融跟着父亲去洛阳，并想见当时名声极大的李膺，可惜李膺“不妄接宾客”，孔融便说自己是通家子弟。李膺询问：“高明祖、父与仆有恩旧乎?”孔融答道：“然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家。”在座的人听了无不惊叹。当时孔融仅仅十岁，正与三年级小学生们同龄。
对方辩友，我自愧不如孔融，不知你们是否也是如此。若是，那么，你们还觉得小学生们看不懂我们所阅之书吗?初三必读书目《简·爱》，我自己四年级就已读过，并未感到深奥晦涩，反觉得十分有意思。所以你们的担心，大可不必。
最后，希望对方辩友弄清一点，我们喜欢的东西，小学生们未必讨厌。只有把自己喜欢的送给他们，才更能体现自身的诚意。所以请允许我重申我方的观点：己之所欲，可施于人。
谢谢大家!
高三关于过年的作文《过年了，福到了》1000字
越近春节，人们越是心情急切又喜气洋洋地在自家大门与厅堂卧室内贴个“福”字，有的还特意倒贴，意即“福到了”，流露出主人盼福之切、迎福之喜。是啊，谁不爱福，谁不愿享福呢?
华人对于“福”的概念，古已有之。《尚书》中就有了”五福“的归纳：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰孝终命。”《韩非子》说：”全寿富贵之谓福“。现代人对”福“的理解，五花八门，各有不同，不过若归纳起来，无非是这么简单的两条：一是物质的满足，一是精神的满足。应该承认，没有一定的物质生活条件为基础、作保障，算不上有福。可物质丰富了生活条件好了，而精神上心理上却得不到满足，也算不上有福。
“福”字是个褒义字，左有衣穿右有田产，还有一口吃的，谁都想衣食足、福运好，寄托了人们对生活幸福的向往，也是对美好未来的祝愿。我们都希望自己能自求多福，有福态福相，希望家庭福禄双亲人幸福安康;我们祝福长寿老人“福如东海”“洪福齐天”，常对别人说：“托你的福”，更喜欢听别人夸自己：“你福运好”、”您福星高照“、“你好有福气啊!”。
有人说：幸福是一种感觉。这种感觉就是一种“参照物”，是对比之后的感觉，人若没有“参照物”的对比，就是“身在福中不知福。”不是有这么一段经典的说词么：思量饥寒苦，温饱便是福;思量疾病苦，健康便是福;思量流浪苦，有家便是福;思量应酬苦，闲居便是福;思量牢狱苦，自由便是福;思量兵戈苦，太平便是福;思量攀比苦，知足便是福----
佛家讲，福从布施中来。人只有灭了贪欲，兴了奉献之心，于自己于家人才越来越有福报。有福之人，是积德行善的人，是种好因得好果的人。人，不应该只贪恋今世之福，也要虑及来世之福、子孙之福、国家之福。如果这世界这地球处处山清水秀、年年无灾无难、时时太平安康、人人清廉友好、家家安居乐业，没有疫情没有战争没有灾祸没有污染没有腐败等，这才是地球村的最大福音、福祉。
俗话说：“吃亏是福。”人在吃亏中发现，在人的利益斗争中，虽然吃了一些亏，但却在人的精神和其它方面，获得了满足，得到了幸运与福份。生活阅历比较深的人，在人生漫长的岁月中，多数也体会到吃亏的好处。但是一昧地忍让、退缩，不争不求，这种吃亏就不是福而是祸了。吃亏是福，宽容是福，美德更是福。
俗话还说：“傻人有傻福。”傻人不是真的“傻”，是指那些对人真诚、待人厚道，做事本本分分的人群。这种人在某些“聪明人”的眼里是很傻，但是往往获得比常人更多的帮助和青睐，因为傻人简单、实在，让人信任，给人安全。傻人有傻福，这是民间的经验总结。
老话也说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这就是“祸福无常”，意指祸与福相互依存、互相转化。有些好事，眼前看是福，长远看是祸;有些坏事，现在看是祸，过后却带来福报福运。所以我们要将“祸”与“福”对立统一起来，从“祸”中看到“福”的希望，从“福”中看到“祸”的存在。比如我们现在的幸福生活，是向地球过度索取、对动植物狂杀滥伐而得到的，那我们的子孙后代就将不再享福，而是受灾得祸了。
民谚俗语有“福”字也是很多的：福由已发，祸由已生。福至心灵，祸至心晦。福是积的，祸是作的。有福害腿，无福害嘴。受不得苦，事不得福。吃百家饭，得百家福。爱惜五谷，儿孙多福。大难不死，必有后福。天光好睡目，老来好享福。有福不用忙，没福跑断肠。大肚光头颅，痴人有傻福。愿吃一年苦，换得百年福。两条大腿一样粗，各人有各人的福----
福文化是中国民俗文化最醒目的一种，伴随着中华民族几千年的历史文明变迁与发展。中华儿女古往今来无不崇福尚福盼福，逢年过节更是祈福摸福祝福贴福赐福迎福送福等等，可以说，福文化内涵丰富、生生不息，是中华亿万人民的精神寄托，是推动中华民族不断发展前行的最强有力的文化纽带。进入新时代，我们不仅继承了传统的福观念，还赋予福文化新的内涵，也就是说除了祈求自身自家衣食是福、平安是福、健康长寿是福外，还祈祷祈愿全社会政通人和是福，全中国繁荣美丽是福，全中华民族兴旺统一是福，全世界疫情消失人类大团结是福。现在有福，后世有福，代代有福，天下万福。
年关将至，回家贴福字贴春联、挂灯笼吧，喻示福满门、福气吉祥、迎春纳福。福字好写，福字好贴。不管你写不写、贴不贴，在我们每个人的一生中，都有个“福”字时时在眼前晃动，在心里念念不忘。要铸造它、对得住它，需要我们一生的努力啊!幸福是奋斗中来!
