高三话题作文《以“杂”之无用，求人之自由》900字 高三作文

在人类的语言中，"杂”字的名声可不怎么好。李泽厚先生试围以一句"自很太不"杂”来为之正名。置身裹扶着“专精”二字的实用主义大潮下，这一呼号尤显震聋发聩。细细思索起来，小小一个“杂”字，不但关乎学与用。还关系着立人之本。

随着社会分工的细化，学得“杂”成了一种会侈。古典时代的智者们，哪个不是游戏诸学、纵横开阖的多面手?文学哲学政治物理，何处不铭刻着亚里士多德的开拓之功? 而自达芬奇如流星划过后，百科全书式的学老修然式微一学习专业外知识的门槛愈来愈高。收益却越发降低。"杂”学已陷入无用之困局了!

那么今天，我们何以不顺天时、非专精者不学。而要呼吁教育之“博雅”与“通识”呢?

人终究不同于"器”人之价值亦终究不限于“用”。社会在进步，我们离自由、平等、全面发展的人有没有更近一些?念及此我们才如梦初醒地发现，现代社会化分工，已经将人之工其性演绎到了极致。想着马克思泉下有知，也要徒然地扼腕叹息一番!轮到人们艳羡那傲立无何有之乡的大楼了，不夭斤斧。它因无用而迪离了异化的黑洞，而这就是庄子给我们最大的启发。通识教有发展较早的复旦大学流传着它脍炎人口的“民间校训”日自由而无用。”殊不知，此二者并非仅仅并列，而是彼此交织:自由者不受功用之制。且于无用处方可显其自由。通识教育。作为“杂”学，终于可以骄做地宣示其“无用”工业革命二习中，重新收获求知的喜悦，重新感受自己万物灵长的尊严。

既臻于此境，“用”的层面便已不足挂齿，得益于“杂”学者触类旁通的敏感，深耕古典语文学的尼采就用古希腊精神为后基督教社会的人类新道德搭建了家伟壮丽的殿堂，学贯古今西东的李泽厚先生就用《美的历程》为文化断层中的中华儿女点亮了崇高价值的灯火。他们“无用”的杂学。最终能为“大用”奠基。“以无用为用"所需的使是那或将点燃闪电而元自长久如云漂泊的坚守。恰恰是自由而无用的健全者，能生而知之般地具备这常人难以习得的定力，因为“无用”对物质世界降维的碾压，使世俗之非誉，无益损其分毫。人未必永远比工具优越，但尚且比工具高贵——自由的人之于工具的人亦如是。

李泽厚先生大谈“杂”学之功用，实则是为形象思维发达的读者们画饼。然而老子曰:"大音希声，大象无形。”只有以无用为用。方可照见李泽厚先生之真正苦心:"杂”学之意义，最终还将回到他的灯火之中，为人类点亮一方自由的天空。

求人无用话题作文自由高三

四年级写一个人作文《我敬佩的一个人》800字

在我的周围，有许许多多的人，也有许许多多的面貌，而我却最敬佩一位老人，一位普通得不能再普通的老人。他身材瘦小，头顶上灰白的头发像戴着一顶小毡帽，脸上总是架着一副普通的黑框眼镜，身上穿着一件印有“侨香社区义工”的红马甲，常常来往于人群之中，留下温暖的身影。

他就是我们小区里86岁高龄的老党员——魏爷爷。魏爷爷是一名明星义工，无论是社康中心、安静的图书馆，还是大大小小的活动上，都能看到他忙碌的身影。在小区垃圾分类方面，魏爷爷率先带领着社区居民实行“楼层撤桶”的行动。当有居民在垃圾分类方面有不理解和不支持时，魏爷爷都会在垃圾分类站为他们讲解和帮助。每天晚上，我下楼去扔垃圾，远远地就会看到，在垃圾站那昏暗的灯光下魏爷爷忙碌的身影。他时不时佝偻着身子，捡起掉落在地上的垃圾;碰到小区居民，热心地打个招呼搭把手;又时不时地用钩子扒拉着桶里的垃圾，方便居民投放。见到我来了，魏爷爷那深深的鱼尾纹都笑了，他细心地嘱咐着：“厨余垃圾应该扔在这个桶里;瓶子是可回收垃圾，应该扔进可回收桶;电池是有害垃圾，应该扔在那个桶里。”我总是歪着头问：“您看我投放正确吗?我今天任务是不是完成得很棒呀?”魏爷爷呵呵笑着，和蔼地点点头。

疫情严重时，小区全体人员测核酸，魏爷爷更是第一个跑过来帮忙。他举着打印的二维码，大声地提醒着：“请大家戴好口罩，保持距离，请提前扫码登记。”他拖着年迈的身子，在长长的队伍旁来回踱步，不厌其烦地重复着这句话。大家看到魏爷爷这么辛苦，都心疼地说“魏爷爷，您辛苦啦，您先休息下，别累着身子了!”“嘿嘿，不累不累，早测早安心，只要都是绿码呀，我们就都安全喽!”

回想2020年，在广大医护人员全力以赴、抗击新冠肺炎的关键时刻，魏爷爷来到侨香社康中心，放下一封信和一个红包便转身离去。魏爷爷将自己的尊老金交给医院，希望能给予白衣天使一点帮助。多么可敬的老人啊!是他那句“国家有难，匹夫有责”的话语，感动了我。

他，就是这样一位可敬的老人，随时准备着为人民无私地奉献、为社会贡献自己的力量。我也要向他学习，从小事做起，关爱他人，将爱传递给身边的每一个人。