于乱世中呐喊，于盛世中呼唤 读《呐喊》有感作文800字 800字初一作文

站在时代的山巅上俯瞰历史长河，那个如苍树般挺起中国脊梁的周先生，看这乱世中上位者尸位素餐，穷奢极侈;百姓浑浑噩噩，行尸走肉，誓要执笔写下苍生，发出如雷霆般贯耳的呐喊，呼唤沉睡的黎民，将这混乱的时代拉回正轨。

开一剂救世药方，向黑暗与野蛮，向愚昧与懦弱呐喊。

在一百年前那个野蛮的时代，百姓无时无刻不生活在封建礼教的监牢之中。尤其是那潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害下，在封建社会麻木众人的漠视中，终究被封建吞噬。而这仅仅是一个典例，广阔的中华大地上还有千千万万个“孔乙己”，而这些人又让我们拿什么去拯救?鲁迅曾就读北洋水师学堂，试图以军事武力改变众人，后来又去日本学医试图医治旧中国，最终才发现中国病的是精神，于是拿起笔做枪，以周刊报纸为阵地，发出时代的强音，唤醒愚昧的百姓，扛起中华的脊梁。

而今天，歌舞升平、海晏河清的盛世已然降临，那么我们还需要呐喊吗?当然。没有了封建礼教的压迫，问题依然伴随着时代的浪潮接踵而至。于此，吾辈青年还应不断呐喊，呼唤美好人性的回归。

身体力行，永远是当今青年的人生信条。

一国两制总设计师邓小平曾说：“实践是检验真理的唯一标准”。从小到大朴实的价值观教育都在告诉我们如何正确做一个中国公民。我们也不负国家期望，将“请党放心，强国有我”铭记于心。写着爱国、奋斗、奉献和追逐中华伟大复兴的中国梦的文章更是如层层雪花堆起的“千堆雪”，可有了理论基础，我们还应以亲身实践构筑安然盛世。鲁迅先生每逢客人离开，即使抱着病躯，也依旧坚持送到门口，直至对方的背影消失在视野尽头。鲁迅如此，当代青年更应如此，更当呼唤出埋藏于内心的美好人性——身体力行。

呐喊是因为乱世之中人们的愚昧，呼唤是因为盛世之中人们某些美好的人性迷失在了懒怠、满足的现代生活中。

青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”我们是新时代的青年，在这个最接近百年目标的时刻，在这个社会蓬勃发展欣欣向荣的时刻，在这个世界联系空前紧密的时刻，为了我们的民族梦，请呼唤出我们祖辈们拥有的美好人性——勤奋、无畏、坚持……踏上求学之路，或艰辛，或坎坷，或风雪载途，莫畏难，莫退缩，莫言弃!

呐喊作文乱世有感盛世

人间有味是清欢 记叙文800字

“不知更几百年，方有如此人物”，这是王安石评价苏东坡的一句话，即使他们两人政见不和，苏东坡却得其如此盛赞。

坊间传闻——眉山出三苏，草木为之枯。据说，苏轼出生时，那眉山郁郁葱葱的花草树木在一夜之间枯萎凋零，大自然把自己的灵气尽数献给了他。

苏轼的前半生可谓是风风光光。他参加科举考试，倍受主考官欧阳修的赏识，名动京师;他一出新文，便传遍整个京城;他欲加官进爵，便是唾手可得。可惜，好景不长，苏轼因“王安石变法”自请出京。

在别处任官时，苏轼真真切切地看到了20岁以前从未接触过的世界。他见到了太多的民生疾苦，听到了太多的哀叹悲痛。于是，他告诉自己，要用自己的双手为百姓谋取幸福。“有我在，洪水决不能冲毁城墙。”他站在抗洪的前线，带领人们筑起防洪的长堤。他建苏堤、筑黄楼、种青松、获石炭，他祈雨、祈晴、祈雪。他得到了皇帝的嘉奖，却让朝堂上的小人妒火中烧。在诸多曲解与污蔑下，他最终被捕入狱。在狱中的一百三十天，他写下了两首绝命诗。其中，给兄弟苏辙的一句“与君世世为兄弟，更结来生未了因”写尽了内心的不舍，痛心，与不甘。好在最终得太后等人求情，苏轼保住了项上人头，但也被贬黄州。

你是流放的宋词，我是幸运的黄州。

屈居黄州的那段时间，是苏轼创作的高峰期。他风尘仆仆地赶往黄州，带着一身的苦雨凄风。但他并未颓废，而是从巨大的落差中站起，义无反顾向着光明。在朋友的帮助下，苏轼得到了城东的一块土地，他亲自耕种，为这块土地取名“东坡”，自己便号称“东坡居士”。他一个人购置农具，一个人开垦荒田，每日辛勤劳作，锄头一起一落，种下的是麦种与汗水，收货的是粮食与温暖。当这块地可能被收回，他便前往沙湖购买一块属于自己的地。途中，遇到了一场暴雨，他感受颇深，于是写下了《定风波》。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”

每读到这句，我的脑海中便会浮现出苏轼独自在雨中，悠哉悠哉边走边吟的身影，潇洒豁达!

豁达或许不难，难的是在绝境中展颜。而苏轼便是这样的人，他总能在困境下寻得自己的安乐。假若他不曾经历乌台诗案，便不会有“一蓑烟雨任平生”的境界。

黄州和苏轼便是彼此的幸运。

“十年生死两茫茫”的痛心是苏轼。

“西北望，射天狼”的豪气是苏轼。

“明月几时有，把酒问青天”的浪漫是苏轼。

一生颠沛流离，一生诗情画意，“人生有味是清欢”的还是苏轼……