节日感怀文言文游记 800字高考作文

　　中秋约至，激动不已，畅然感慨。略作鄙文一篇，望哂笑之余，悟吾之感，身感同受之。

　　惜古人与友同行，于漫步之中，共赏皓月，吟诗作对，谈笑风生，好不痛快。今吾亦欣然向往，于怦恸之际，邀友效古人之行，略感此意。一则借此之良机，畅怀心底之回忆，更固难得之友情。二则以欣爽之风拂去吾身心作业之疲惫，以与友畅谈之过程，净吾心中之压抑。三则感天地浩然正气。

　　清风徐来，树叶婆娑。一行五人，谈笑之余，不觉间，便临“汇民桥”。“此桥新建许三年又五月矣，因原桥度人几十载，日渐残破，终不堪度人，倒矣。此后，我等布衣难忍涉水采集之不便，遂集众乡之力，筹金三十余萬，建成此桥，故曰之：汇民桥。盖取其原意，另因此桥乃通百家于市之要道，又临于市，遂欲以其寓本镇经济繁荣昌盛，百姓安居乐业也。”谓此言者，似“弥勒”之一胖子也。其长往于此，故颇通晓乡里。俄尔，环道直上，渐闻水声。临近，又现一桥，但不知其名耳。水声轰然，震溃心俯，蹑足而上，颤手试栏，跢跢下视，冥黑幽邃，声索神魄，目眩良久，骇然惧去。以手抚膺，仰协呼吸，心胸起伏，不能俱散。桥退，至道。忆惜，此道两间，有五谷杂粮之属，尝贼之，其味无穷。其中，乃以地瓜为最，西红柿次之。可今视之，荒草丛生，尽显颓败之象，痛心不已，携友速去。

　　“欲行其上否？”，一男：“不可，此山间多怪事，夜间更显鬼魅，况此山之最胜为一寺，此寺现已闭，入不得。”谓此言者，总角时，吾学堂之良友也。遂罢，另往他处。

　　寻，母校之形若隐若现，不禁加促步履。入其内，众皆叹，各有所思，相视而笑，心领神会，留数刻，顾去。

　　众伤，已无游意，各自拜别，留言再聚。吾与弟寻至家，行道无声，各自叹惋。顿足，仰望数久。何处有月？何处有情？只存往日之时光，心底之忆矣。四处茫然，今之中秋有月乎？昂首，乌云密布，雷光眨作，无声，而其声意于心。无奈，只得叹。

　　中秋之乐，只在儿时，古间。孩提无忆，总角尚存，舞夕衰危，舞象不具，天道无情。家父慈母，皆近不惑，于此之乐，抛之九霄。今之众人，皆利欲熏心，尚能忆否？

　　幸习大大重古道，喜古俗。以中为主，习西精髓，发扬中华，吾之感衰既减。

红楼梦第五回读后感

　　《红楼梦》中第五回是本书中的一大关目，此回所演的是贾宝玉做的一个梦，梦的内容是宝玉神游了太虚幻境，警幻仙姑以人间风月之事对宝玉进行了警醒，实则也是对世人的警醒。警幻仙姑提出了“意淫”的概念，它与一般人“皮肤烂淫”有本质区别。“意淫”是建立在对女性的尊重、理解和欣赏基础上的爱慕之情，它没有性别歧视，没有尊卑等级。所以，此淫非彼淫，看似贬义，实则褒奖。

　　警幻仙姑意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉。”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世中如此痴顽。

　　对待女子，宝玉予以珍爱，怜惜。对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可爱，宝玉只想到了可观的美，因美而生爱，但这种爱却不是爱情，只是发自内心的欣喜，赞赏，这就好比一个人有多种爱好一样，并不是宝玉花心。而宝玉唯独与黛玉的爱和别的女子不同，甚至可以上升至爱情，因为他们的精神世界是相通的，与别的女子不可比拟。

　　宝玉的这一梦是整个书中最重要的梦，它相当于全书的总纲。作者通过铺演大量的诗词曲文，运用谐音双关，预示了“金陵十二钗”及其他人的命运。

　　第五回中宝玉梦游太虚幻境时的所见所闻，读来生动，句句几乎皆有点睛之妙，有身历其境之感。这些虽然都是生意中未能经历的事情，但通过作者的笔墨，随机丰富了我们感官上的享受，在阅读之余，真的恨不得能置身其中，和宝玉共同在这幻境中驰骋。

　　更有趣的是此回的最后，宝玉被一个可怕的场景惊醒后，大喊刚走到屋檐门口的可卿........这样把时间概念完全不同的两格空间描写得如此真切且微妙，让人忍不住想起“太虚幻境”石碑坊两旁的对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”的异曲同工之妙！

　　《红楼梦》虽为一小说，却有着大量的诗词曲赋和韵文。使其氛围富有诗意。在短短五回中，既有许多的判词和曲，这些皆暗示着人物在未来的结局，这也是小说的一大特色。另外，在《红楼梦引子》一曲中，有着浓厚的悲观主义，是一种无奈，失落，对于人生意义的追求！总之，此回中的秦氏卧室、太虚幻境、十二钗判词、十四支曲子，皆词章华丽，有着很大的寓意。