七种满分作文拟题形式 800字高考作文

　　“ 题好一半文 ” ，一句每个考生都耳熟能详的话语阐明了作文题目的重要性，而今，题目却没有起到它应有的作用。考场作文中，一些考生的习惯做法是先把文章写好，之后再匆忙中随意地写个题目上去。

　　于是，文章的题目往往缺失了它的效用，更严重的情况就是通常所说的文不对题，文章的内容和题目无法关联起来， “ 桥归桥，路归路 ” ，使得文章留下了遗憾。

　　任意一篇文章的题目都决非信手拈来的，它应该是作者深思熟虑的结果。古人将拟题比作 “ 画龙点睛 ” ，龙虽画好，但是要让它腾飞，是需要一双 “ 明眸善睐 ” 的眼睛。醒目而新奇的题目才能够立刻吸引阅卷者的眼球，让阅卷者眼前一亮，你的文章才可以脱颖而出、鹤立鸡群。

　　下面介绍几种从近年来高考满分作文中总结出的拟题形式，以供考生参考：

　　形象描绘式

　　此类题目将所要讲述的道理形象化，把文章的观点生动地表现出来，达到 “ 言浅意深 ” 的效果。如关于 “ 相信自己与听取别人的意见 ” 的话题作文，一考生将自己的作文题目拟为 “ 把握别人垂下的藤索 ” ，题目中的藤索正是文中老师的建议，迷惘中的 “ 我 ” 正是抓住了这根藤索，才走出 “ 暗无天日的洞穴 ” 。 “ 要善于听取别人的建议 ” 是这篇文章的中心论点，然而作者对这几个字却只字未提，只是以形象的标题明确地向阅卷者传达了这个观点。 2004 年的关于 “ 幸福快乐与我们的思维方式 ” 为话题的作文，一篇名为《蒙着黑纱的幸福》的文章很引人注目。揭开黑纱，即揭开我们思想上的阴影，那么我们就会发现幸福就在身边，形象的比喻道出深刻的道理。上海卷高考作文《文化的呼吸》也正是通过这种形象化的方法写出了文化所需要的一种状态。

　　貌离神合式

　　此类作文题目多将几个毫不相关的名词用分隔号隔开，而通常这些看似毫无联系的名词却被作者巧妙地勾连在一起，共同揭示文章的主题。如以 “ 自我认识与他人期望 ” 为话题的高考作文中，重庆一考生的题目拟为 “ 诗人 ? 明月 ? 黄花 ” ，初看此题，自然会产生这一个疑问 ???“ 这三者有什么关系 ”??? 正是这个疑问，激发起读者的阅读兴趣，使得读者自然而然地产生阅读的愿望。又如一篇名为《哀痛者 ? 幸福者》的文章，文中正是借鲁迅先生《纪念刘和珍君》一文中的内容阐明了 “ 换一种思维方式， ‘ 哀痛者 ’ 也会变成 ‘ 幸福者 ’” 这一观点。

　　诗文化用式

　　此类题目巧妙地运用古典诗词中的语句，或营造意境，或点明观点，可以原诗文完整借用，也可以根据需要进行改写。如 “ 感情亲疏和对事物的认知 ” 的话题作文中，作者借用杜甫的名句 “ 感时花溅泪 ” 为题，形象地揭示出感情亲疏与事物认知的关系，充分说明了 “ 人的感情亲疏不同，对事物的认识便也不同 ” 的观点。如 “ 遭遇挫折和放大痛苦 ” 为话题的作文中，一考生的题目为 “ 争渡！怎渡？ ” ，便是化用李清照《如梦令》中的诗句。 “ 争渡 ” 写出了当人们竞相争渡的情形，而 “ 怎渡 ” 提出了怎么才能拥有最完美的行程，暗合了话题的内容。 2005 年上海卷关于流行文化的话题，有的考生将题目拟为《莫为浮云遮望眼》、《任尔东西南北风》，巧妙地化用诗句吸引阅卷者的注意。

　　妙趣横生式

　　此类题目，顾名思义，就是通过题目的幽默趣味吸引阅卷者的注意。如《森林公审大会实录》一文，童话般的题目马上勾起阅卷者的阅读兴趣，希望一睹为快。

　　文章的观点也正是通过森林法庭审理兔子与灰狼一案得以体现。还有一题为《审苍蝇》的文章，也以其独特的视角赢得了阅卷者的喜爱。高考作文中，一篇名为《我饿了》的文章引起阅卷者的注意，原因正在于充满妙趣。

　　经典改编式

　　优秀的文学作品可以给我们留下深刻的印象。而聪明的作者也正借用对文学经典作品的改编让自己的文章给人留下难忘的印象。通常，此类作品的题目便明示了这一特点。如《〈孔雀东南飞〉新传》这样的题目，别出心裁，改编原著，以全新的面貌诠释了 “ 水的灵动，山的沉稳 ” 这一话题。又如《琵琶行之父母有情》一文中，运用白居易《琵琶行》中对于音乐的描写的诗句与父母对我的教育一一对应，述说了自己对父母的感激之情。

　　流行时尚式

　　此类题目能够将学生所感兴趣的流行时尚元素与话题相结合，以新奇的方式让题目引人注目。如《 “ 爱 ” 在心口难开》，化用流行歌曲《爱你在心口难开》，将父子间的真情真挚地表达出来。前段日子流行《谁动了我的奶酪》一书，风靡一时，上海卷的小考生立即借用，改编成自己的作文题目《谁动了我们的文化观》，不能说不聪明。

　　直现文体式

　　此类题目直接显示出文章的特殊文体。同一般的记叙文、议论文或抒情散文不同，它的文体是别致的，与众不同的。借此来引起阅卷者的注意。如《患者吴诚信的就诊报告》一文，通过文中 “ 望诊 ”“ 把脉 ”……“ 医生建议 ” ，写出了 “ 吴诚信 ” 的种种表现以及治疗办法，极具新意。又如一篇名为《药品说明》的文章，借对产品的说明写出了自己对 “ 感情亲疏和对事物认知 ” 这一话题的认识。

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　　以上所列出的题目类型不过是沧海一粟，不可能囊括所有的题目式样。重要的是考生能够从这些题目中得到一些启示，再融入自己的思考，也能拟出精彩的题目。

点题是优秀作文的

　　高考作文不同于一般的写文章，高考作文有几个“定”，即特定的读者、特定的题目、规定的完成时间。这就要求高考作文必须有很强的“视觉冲击力”，让阅卷老师在瞬间被吸引。曲折过度，含蓄过度，都是高考作文的大忌。

　　高考作文更有别于文学创作。文学创作还有个等待认识和发掘的过程，而应试作文则经不起沉默和折腾，因为其阅卷速度是很快的，它必须追求以瞬间的闪亮而博得阅卷人的赏识和肯定。

　　它的中心必须是“凸现”出来的，明确而自然，而不是经过阅卷者的研究分析才得出结果。怎样“凸现”中心？点题扣题是必要方法，尤其是话题作文。

　　话题，是话题作文的根本标志，话题作文的点题，指的就是点话题。因此，在评卷过程中，是否围绕话题展开是阅卷评分的一个根本点。

　　一、点题，是优秀作文的“锦上花”。

　　考场作文的立意不仅要准确，而且还应该在行文时将其显豁地展现出来，在作文中要不断提到话题，点明你的行文和话题的关系，引领读者随你的思维而去。请看2005年广东省一号标文（话题为“纪念”）：

　　让纪念闪耀理性光芒

　　纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

　　真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……

　　黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

　　可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

　　但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

　　中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

　　人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

　　【点评】

　　本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰；正反对比，论证充分；灵活引用，恰到好处；过渡自然，衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。在论证过程中，作者从国家民族的高度进行论述，虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实，并十分典型，安排材料也颇具匠心，先正后反，由外而中，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底，虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜。

　　这篇58分的高分作文除了中心突出、内容充实、感情真挚、现实感强等突出优势之外，还有两个明显的特点是很值得我们关注的：一是对话题理解准确深刻；二是点题扣题特别紧，文章从开头到结尾，每一段都是紧紧围绕话题来议论说理，而且还反复点题，短短一篇不到900字的文章就有18处点到话题“纪念”二字。正是这种反复点题的做法，让阅卷老师能快速清晰地“看到”作者的立意和主旨，从而为打高分找到了更充分的理由。（天津一中 孙建昆）