高考作文选材创新招术之4移花接木法 800字高考作文

　　“移花接木”指把这种花木的枝条嫁接在那种花木上产生新品种或改善老品种。把自己读过的书报上的故事原文搬上考卷，往往给人抄袭之嫌。但这不等于说不能用别人文章中的材料，如果对自己熟悉的几个故事进行压缩，然后将其巧妙地组合在一起表达某种新的思想。这种写作迁移的方式，我们就叫它“移花接木法”。它在旧故事里融入了新思想，是一种巧妙的借鉴，不是抄袭，而是一种创新。移花接木有以下几种形式：

　　一、借鉴畅销书引发写作灵感。紧扣时代的脉搏，是高考命题的特点。2001年余秋雨的散文集《千年一叹》问世，有位考生就用了这个题目 ，给人耳日一新之感。北京一位考生曾借用白岩松的书名《痛并快乐着》也得了高分。

　　二、借助四大名著来展开故事。它可以新编历史或以历史人物为依托，编写与现实密切相关的故事，也可以直接借用名著中原有的故事。

　　三、借助学过的课本进行独创。如2003年高考优秀作文《谏父亲三思疏》就仿照了高中语文中的《谏太宗十思书》。2001年有考生写了《六国新论》、《新皇帝新装》等都是这样。

　　四、借助中国及世界名著中的人物，移花接木。如2001年有考生写了《天堂通行证》就借助了雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多和巴尔扎克《欧也妮?葛朗台》中的守财奴葛朗台，把两个世界文学长廊中的著名人物放在一起写。

　　五、借助其它文体的形式进行文体的嫁接和杂交。如日记、手记或书信，本属应用文体，用日记、手记或书信形式写小说就有了新意。还可用招标书、诊断书、征稿启示、会议纪要、试验报告、采访记、问答录等多种多样的形式写作文。

　　例文1

　　生命与永恒拔河，谁也不知道，绳子的那一头，究竟拽着什么。另寄幸于集中全力的一瞬，永恒或许也会探过头来。

　　一 流浪的诗魂

　　那一只骄傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的“谪仙”，却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院，潜得下一代帝王包举海内，吞并八荒的雄心，却容不下那一个不羁的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”诗魂的屐迹遍布五湖四海，换回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就半个盛唐。”那一个灵魂，选择了流浪，选择了远离宫廷的纷争和世俗的纷扰，一路流浪一路捡拾山的雄浑，捡拾江河的奔腾，捡拾风的耳语，集成册，谱上那一份特有的奔腾，留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。

　　二 雁落塞北

　　塞北的风雪，一季又一季，吹白了征夫的发，吹湿了怨妇的眼。直到有一天：长安来的路上，远远地出现一群人，簇拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿，走入匈奴人的营帐。从此，征夫欢呼雀跃 ，怨妇破涕为笑。无数个家庭，结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽，点染了那一方天空。汉朝唯一的一缕异香怎么就落到了一群蛮子手里？只有雁群明白，少女用她一生换取了汉王朝半世的太平；只有雁群明白，那一缕缕青丝是如何熬成白发，幽幽的胡笳中，蕴含着多少乡思，最终又怎样化成那一片青冢。

　　三 半生的重量

　　荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，一位手持汉节的人，从黑头到白发，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝换了一代又一代，然而，谁也不记得遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴可汗惧怕了：怎么还有这样固执的人？他更无法理解这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

　　在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，找到永恒的答案。

　　简评：此文巧妙将大家熟知的三个故事移植到文中，再加上合理的想像，便有了新鲜感。李白的选择，留下一段不 事权贵的千古佳话；昭君的选择，赢得了汉王朝半世的太平；苏武的选择，展示了中华民族坚贞的气节。这些永恒的选择是他们用生命和灵魂选择的结果。

　　例文2

　　人生途中，我们或许会遇到美丑、善恶、悲欢、离合、生死、爱恨的选择，或许会使我们的心灵受到炼狱般的折磨，甚至滴下淋漓的血点，但只要我们能够把握心灵之机，作出正确的抉择，

　　就会觉得此生无怨无悔。

　　一 亲情至重

　　在外打工的丈夫突然接到妻子的电报，三岁的儿子在连续数日的高烧后被确诊为白血病。妻子让丈夫尽快回来，好好陪陪孩子！丈夫转身就向火车站跑去。也是心里过于急切，稍不留神，他被一辆疾驰而来的汽车当场撞倒在地，双腿粉碎性骨折，血流了一片。肇事司机跳下汽车要把他送到医院去。可他竟强忍着疼痛，拖着断腿冲着司机说道：“还是请你把我送到火车站吧，我的儿子比我要紧！”在生命的垂危时刻，他的选择是：回家照看自己的儿子。

　　二 法重如山

　　检察长坐在沙发上，一支接着一支地吸烟，人也仿佛苍老了许多。四十年前，战场上，弹火横飞。随着一声枪响，他倒下了。可在他身上还压了一个人。他一看是班长，原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹……班长临死前只说了一句话：“帮我照顾好我的儿子——云……”

　　夜，就这样过去了，天也渐渐泛出了白光。他终于作出决定，猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里，然后展开了桌上的判决书，只见上面写道：云，现年……因犯贪污罪被判处……他提起了笔，在下面写道“同意”，然后又在“检察长”一栏中签下自己的名字……在情与法的矛盾中，检察长的选择是：维护法的尊严。

　　三 血沃中华

　　1941年秋，日军重重包围的狼牙山顶峰，屹立着五位优秀中华好男儿。班长马宝玉走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下山谷。战士们也昂首挺胸，相继往下跳，狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！天地惊动，气壮山河。

　　在生命和民族大义之间，壮士的选择是：为中华民族献出生命和热血。

　　骨肉亲情、法律尊严、民族大义——这是心灵之机的要端，是我们每次进行心灵选择的出发点和归宿处，把握这些要端，就能使我们的心灵选择沿着正确的方向，走向未来，走向永恒。

　　简评：本文没有采用传统议论文“承、转”之法，而是巧用“移花接木”的方法，选取了三个关于“心灵选择”的惊心动魄的故事，揭示了心灵选择的要端：骨肉亲情、法律尊严、民族大义。叙事简洁，真切感人，层次清楚，显示了作者娴熟的叙事技巧和丰富的素材积累。

　　例文3

　　各位好！又到了“甲三儿开讲” 时间了。今儿个甲三儿要给各位讲几个故事，您听好喽！

　　第一个故事是“孙悟空三打白骨精”。啥？您听过了？哎！莫急，咱今儿讲的重点不一样！话说这白骨精得知唐僧去西天取经要经过自己那山，可乐了！就变成了一个老头去骗唐僧。可他骗不了孙悟空的“火眼金睛”。啊，给猴子认出来了不是？于是悟空就一棒打死了那“老头”，可白骨精却溜掉了。这下唐僧可饶不了悟空，要念咒。悟空当然急啦！“师傅，那位老人家真是妖精变的！我是您徒弟，我不会骗您的呀！”“什么妖精？悟空莫狡辩！”就这样，唐僧相信了一个素谋面的“老头”。

　　哎，先打住，甲三儿再讲第二个故事。王选，您知道不？对！就是那个代表中国细菌战受害者打官司的律师。在她打官司的过程中好多人帮她哩！住咱隔壁的刘大爷就资助了五十块钱！我今儿要说的是帮她的人当中啊，有一个日本的女大学生叫直子。她自从知道了王选打官司这事儿以后，一直在帮助王选做翻译、找律师啥的，一分钱都没收过！还倒贴钱帮忙！人家是日本人，和日本国亲不亲？和大和民族亲不亲？但人家却相信你中国人说的话，相信咱中国人是对的！这在日本多难得哟！人家不因为和你感情淡就不相信你所说的事实，也不因为和她日本人亲就承认他们篡改了的历史课本！不容易啊！

　　再来说说第三个故事，这个故事和现在纽约最有名的希尔顿饭店的第一任总经理有关。纽约在哪儿？张大爷，纽约是美国的经济中心，就像上海是咱中国的经济中心一样！懂了是不？再说回去。那希尔顿饭店的第一任总经理本来就只是一个小旅馆的服务员，一天呢，旅馆没房间了，他就把自己的房间打扫干净让给了一对老夫妇。可谁知道这对老夫妇竟然是亿万富翁！他们觉得这年轻人有能力，又善良，于是买下了一幢酒店交给他管理，而没有交给自己的儿子！这故事挺传奇的是吧？您说，这老夫妇是有儿子的人，却把巨大财产——洒店，交给一个只有一面之交的年轻人，只因为他们相信他的能力在自己的儿子之上！

　　今儿个甲三儿的三个故事就说完了。您来说说，那唐僧和孙悟空亲不亲？直子姑娘和日本亲不亲？那老夫妇和自己的儿子亲不亲？都亲得很哪！可他们都相信了和自己不那么亲的人。唐僧信错了，直子姑娘和老夫妇却信对了人儿！所以啊，感情上的亲疏远近和对认知的正误深浅并没有绝对的因果关系，关键在于人的目的和意图。您捉摸出这理儿没？您又是咋看的？今儿个甲三儿就只说这么多了。

　　下个礼拜，“甲三儿开讲”再见吧！

　　简评：这篇作文语言轻松、幽默，采用说书的形式，给我们讲述了三个有关感情和认知关系的故事。把别人的故事巧妙移用到自己的上下文里，作别样的解释或用途，这不能算“抄袭”，反而恰恰是一种创造性思维和能力的体现。

　　例文4

　　题论：征服一群人，只需一把手枪；而征服一颗心，却需要一颗更伟大的心。

　　一 他死得轰轰烈烈

　　他本是名不见经传，他只是当时法西斯分子捉拿的小兵。

　　他躲在小镇，日落而出，日出才息，日复一日的到镇前小卖部买些必需品。一日，他发现他所带的钱不够，少5马克。他用询问的跟光看卖主，这位卖主熟识了他的沉默，也认知了他的正直，点点头，答应可以欠着。

　　就是那一个风雨交加的夜晚，在法西斯分子围剿中，他困难地逃了出去。

　　而一个他曾经的战友叛变，十足信心地说：“他会回来的，因为他欠店主5马克钱。”

　　他确实回来了，夹着仅有的5马克摸黑来到小店，他被捕了，继而被害了。

　　临死仍不忘他说过的话：“我会还你的。”他为他金子做的诚信付出了生命的代价。他得到了良心的安息，他赢得了世人的景仰，他死之日，小镇在哭!

　　人们牢记了这位志士，牢记了诚信的价值。

　　二 他成了富翁

　　他从没想过金钱，却时刻打造诚信，用金子。

　　他因不经意的一次允诺，竭尽家产，流离失所；却又因诚信的坚守，而又东山再起，信誉布天下。

　　当他坦白地承认自己实力有限，不足以担以重任，当他拿出公司账目，以事实雄辩地证明，公司并没有如此财力时，他设想到他会赢，他会在这高手如云，竞争如潮中胜出。

　　他以诚信赢得了今日的辉煌，他以诚信换取了百万信任的目光。

　　他就是东山再起的孙正义。

　　三 感悟

　　用金子做的诚信，你信不信?诚信二字貌似简单，却得之甚难；诚信二字看似平凡，却无法估价。诚信是金子做的，举之甚重，得之更难。而一旦拥有，便会受益终生，生命为之放彩。

　　后记：

　　要拥有一颗更伟大的心，首先诚信为本。诚信是金子做的，有了它，你便拥有了世界上宝贵的财富。

　　简评：本文巧妙地移用两个故事，形象生动地说明了诚信是金，它来自于伟大的心，从而热烈地歌颂了诚信品格。两个故事颇具典型性。一个是西方，发生于几十年前；一个是东方，出现于当代。这说明过去、现在，西方、东方，诚信都是金子打制的，对诚信的肯定具有广泛的涵盖性。

2008年高考作文命题特点及2009年趋势分析

　　2008年的高考已由远及近，终于渐行渐远，但留下的声音的回响让静心聆听者明白脚步的来处和去处。静心地等待过后，体验到的是会心的一笑和笑过后的颔首顿悟。那会心的一笑已绽放在昨天晴朗的天空下，如今思考正紧锁在我们的眉间，刻画着明年的嫣然。

　　来处，已明白如话；去处，已玄机再现。

　　一、2008年高考作文回望

　　2008年高考早已硝烟已尽，但留给我的体验、反思、总结还在继续：形式多样的命题形式、理性思辨的命题思想、强化限制的命题原则等带来的是不断地讨论与体会。

　　1.命题格局：话题淡出舞台，命题、材料作文中分天下

　　纵观2008年18套高考试题，自1998年登上舞台进而一统天下的话题作文，已经失去了主宰地位，四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题是硕果仅存的两份话题作文。而2006年第一次投入视野的新材料作文，已占据半壁江山，全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8份试题选择了形式多样的材料作文。另外半壁江山由命题作文占据，共8份，分别是上海以“他们”为题、天津以“人之常情”为题、广东以“不要轻易说‘不’”为题、重庆卷以“在自然中生活”、江苏卷以“好奇心”为题、浙江卷以“触摸都市或感受乡村”为题、湖北卷以“举手投足之间”为题、安徽卷以“带着感动出发”为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。

　　2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验

　　以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。2008年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察·体验·感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。2008年是华夏民族灾难深重的一年，关注现实是作文题目的一大亮点，全国卷一直接运用震灾的材料作为作文材料，北京的小作文用45个字对“地震的废墟中，一只时钟停在了2点28分”的漫画写出自己的感想，四川卷以“坚强”为话题，江西卷以田鼠的口吻或者田鼠的天敌的口吻给人类写封信等，它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如韩愈所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

　　3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现

　　2008年高考作文命题显露出开放性与限制性并存的新风向。在话题作文形式没有出现以前，高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005年开始，部分省市对作文文体开始提出明确要求。2006年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”一统天下的局面，湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；2007年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2008年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于考生自由驰骋。

　　4.命题风格：紧扣整体趋势，地域特征存在。

　　从内容上看，高考命题往往会与全国的整体风格保持相对稳定，同时又往往能够反映考区的思想状况与经济水平。从命题形式上看，各地考题的延续性更为明显，纵观近两年的考题，上海、江苏等地采用的均为命题作文，全国卷一、全国卷二、北京、海南等地采用的均是材料作文，四川、山东仍然采用话题作文，其余等地则年年有所变化。从要求上看，有些考区特色鲜明，如湖南卷连续多年对文体都提出强制性要求，浙江卷近三年的考题虽然各不相同，但这些考题或在题目中、或在材料中、或在要求中蕴含着“情感”。

　　二、2009年作文预测

　　为了保持高考作文的选拔性，纠正盲目猜题的不良风气，2009年高考作文命题会呈现“稳中有变”的趋势。“稳”是前提，“变”是趋势。具体来说，我们应该关注三大新趋势：

　　1．内容：关注生活

　　调研近三年的高考作文题目，常考的角度如下：人生哲理，如冷热、远近、曲伸等；人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等；人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等；学会认识，如认识自己、自然、人生、社会等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；传统美德，如礼貌、孝顺、谦逊等；现实生活，如贫富、生存、奋斗、坚持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集体观念，如团结、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤独等；人文关怀，如老人、残疾人、乞丐、农民工等；为人处世，如宽容、帮助、表现自我等；读书做人，如成熟、情操、品位等。

　　这些角度，常考常新，2009年将会更加关注生活，贴近学生生活实际，让学生有话可说，有理可论。

　　2.题型：稳中求变

　　从上面的分析可以看出，话题作文将会淡化，材料作文、命题作文相对稳定。虽然各地命题存在一定的延续性，但命题形式上“稳中求变”是今后的命题趋势，如长期以话题作文出现的省市，应该关注命题作文与材料作文的写作；长期以命题作文出现的省市，则应加强材料作文的指导；而连续几年都用材料作文进行考查的省市，则多关注命题作文。

　　3.要求：限制增加

　　针对近年来高考“四不像”作文和胡编乱造、缺少生动记叙、缺乏深刻推理等系列问题的出现，高考作文的评分标准中增加了“感情真实”、“内容丰富”等要求。为了从根本上整治文体不明的现象，大多省市都由以前话题作文时开放式的“体裁不限”，改为“文体自选”。这个变化说明高考阅卷的评分标准对文体有了严格的要求，那种不伦不类的作文是无法获得高分的。而湖南卷更是走在全国前列，在文体上要求特别严格，北京、上海等地的考生更应该注重议论文的训练与写作。

　　“兵无常势，水无常形。”孙子用兵作战的这句名言，对于我们高考作文也非常贴切。尽管考题年年标新立异，但我们只要抓住了规律，掌握了命题的特点和趋势，备考就会有条不紊，事半功倍。