《时间的玫瑰》读后感 读后感作文
《时间的玫瑰》收集了北岛2004至2005年间在《收获》杂志所撰“世纪金链”专栏里的诗论。这些文字写就于北岛云游世界的旅程中。北岛以纯粹个人化的方式、用西方新批评派精读文本的方法，评介了九位活跃于二十世纪诗歌黄金时代的诗人及其诗作和生平。这些诗人依次是：西班牙的洛尔迦、奥地利的特拉克尔、德语诗人里尔克和策兰、瑞典的特朗斯特罗默、俄国诗人曼德尔施塔姆、帕斯捷尔纳克、艾基和英国的狄兰。北岛对他们使用了“热爱”二字。生活中我所识知的北岛平静安祥，有问必答，言行绝少夸张，即使必须控诉自己所遭遇的种种荒谬，音容亦淡定沉着，让人遗忘了他诗人的角色。有此铺垫，他的“热爱”，令我肃然。
难得北岛书写其“热爱”的笔意如此从容。字句清白得几近透明。他藏在文字的深处。一如那个暮春里立于北加州一个名不见经传的小镇街头，引领我们看他发现的风景。他左手一指，说这边风景如何的好看；右手又一指，道出那远处缓行的人从何处来，一路承受过什么，如何写过、爱过，又如何地惨淡起伏、病老暴死……他说得沉静安然，却因拥持了以真知把握真相的能力，那沉静便显出了比喧哗更强大的力量。
北岛在书中对诗人们的作品所作出的详尽解读，我以为是对中国诗歌批评界、乃至文学批评界的一份特别贡献。多年对西方文化的良性吸收、在美国大学里常年用心教学的实践成就了北岛。他硬是坐得下来、沉得住气，为读者将那些诗作逐字逐句剖开、析解。我未必能获得与北岛一致的视界，然他所有论定，在他的理论体系里因其自洽，从而获得说服力。这样的工作该不会比写出一首优美的诗歌更难，但它需要何等艰苦的劳作！
他对所挑选为例的诗歌，同时提供不同时代译者的诗译，最后给出自己的译作。北岛的译文相较同类应为最佳。一是因他有幸站到了前人的肩膀上，更重要的是源自他本身便是出色的诗者，再创造时，便有双重法力。我猜想若有遗憾，北岛大概会遗憾他未能识得更多它种语言文字。当一个人拥有了广阔的环球视野，定会意识到外语确是沟通人类文明的有力武器。
穿插在诗歌解读的字句间，北岛为我们记述了每位诗人的生平，这使得《时间的玫瑰》的文本体式变得富厚而复杂，难以归纳界定。书中那些北岛热爱的诗人，大多一生历经劫难，命运多舛。我原想此为北岛选择侧重点之一。然北岛告知，他之所以挑选这九位诗人，纯粹是出于对他们诗歌的喜爱。很多关于他们生命的故事，还是在为写作做功课期间，阅读各种版本的诗人传记时才得知的。这使我想到北岛谈论曼德尔施塔姆时所指说的：“一个有使命感的人是要多少受苦的，必然要与外在命运抗争，并引导外在命运。”——如此的性格成就如此的诗歌；如此的性格导致如此的命运，果真成败皆萧何。北岛的气质该是与他们相通的，若莫如此，“热爱”无可凭生。
《我的丁一之旅》读后感
第十九届北京图书订货会从今天起至11日举行，众多好书将在展会上首次亮相。这里介绍的是部分新鲜出炉的好书，让更多的读者先睹为快。夏天，我查日记是八月二十五号下午，我开始读史铁生《我的丁一之旅》的打印稿，第二天上午读完。
我一拿到这稿子就感叹他的累。此前听他说在写长篇，心里一惊。他每两天只有几个小时的精神，用来熬长篇，像穷人积攒小钱买房子，何苦！现在房子居然买好了，朋友们当然要祝贺他。
读完又为他累了一下。没读之前，我实在没料到他的房子是这等体面。史铁生狠狠心往大里买，还要好风景。他的这部小说，竟从亚当夏娃写起，用个蹩脚但通俗的比附吧，像是《红楼梦》前面的引子，当的一声，一张大网撒开了。史铁生撒网的手法与《红楼梦》不同，非常独特的是，小说里用丁一、用“我(即“行魂”)”、用“那史”，在三个层面上开始探究和追索。这三个层面是交织着的，虚实相间，人魂莫辨。
读罢我给史铁生发过一则感想，其中的一段是这样的：
整部小说很有意义。
我说的“很有意义”，主要指问题的提出与解决的方式。
结构，有个大的罩子，很恢弘。
行魂与人的两条线有虚实的对比，拉开时间空间。
魔术师的故事非常精彩。
演戏的构想很杰出。
问问的出现很好。
这本是一个爱情故事，说的是“我”与“娥”的爱。自从分手于伊甸园，如被分裂，于是苦苦相思，世代寻觅。爱情故事的一般写法是写相识、纠缠、要好、麻烦、幸福或分手或死亡或不知所终。韩东的新著《我和你》就是这样写的，有诚实的好看。史铁生不，他始终在分析，在追问，也在歌颂。人何以走到一起，人何以演出背叛，人何以念念不忘伊甸园。等等。他问得那么多，那么密，那么热烈，那么严重。
甚至写性。在史铁生以往的作品中，较少正面写性。既要写人，性是无法回避的。按我的考察，写性最容易揭露作者的审美、趣味、人格、立场与破绽，能看出他在多大程度上愿意委屈自己，看出作者与时代的关系。在一个写性不至于被杀头的年代，愿意、敢于、善于直面性的作者是这么两极：轻浮的与诚挚的。其余的作家，虽被列为大师，如鲁迅先生，如卡夫卡先生，都庄严地回避了。此外的作家，或偷偷摸摸地性了一下，或挂羊头地性了一下，或百般踌躇万般无奈地性了一下。他们边性边逃啊！说别人不妥当，就批判我自己吧，我在性的描写上真是非常头昏与诡异。
读了这小说，就明白性是无法回避的。史铁生没有逃开，当然也没有超市般展览。他一如既往地坦然与真诚。他亮出性与爱的不能自已。人人受性的困惑，受它感召。小说叙述这样的困惑与感召。它要探知性的前面与后面。他打听上帝的旨意。
这部小说列出那么多的思辨，不肯随俗，听起来很伤脑筋；但既然是小说，既然是史铁生在写，它的基调仍是感性的，好读。文字有史铁生式的明丽。感性很难描述，除非亲自阅读。这是小说令一切分析家惭愧而无能的地方。我只能无能地形容一下，我读这小说的许多段落，有骑马小跑着穿过夏日草原的感觉。
我想，这小说出版之后会有争议。它不是人们阅读经验中的小说，读它会多思多想，会对习惯的所谓爱情与性有新的思考。史铁生的可贵，是他要一个真。各类阅读高手会做出自己的阐释吧，这小说有打击他们的力量。
(《我的丁一之旅》全文见今年一月《长篇小说选刊》,单行本近日由人民文学出版社出版)
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