观看《天空上的菊美》心得体会1200字 天上的菊美观后感 观后感作文
作为第一部反映藏区基层民族干部工作和生活的现实主义题材电影，《天空上的菊美》以菊美生前的先进事迹为蓝本，讲述了一名优秀的共产党员怎样带领藏区人民改变藏区的物质和精神文化水平。
片子有几个场景令我印象个性深刻。
菊美毕业后，被分配到乡上当乡干部，朝气勃勃的他骑着摩托车，飞驰在藏区高原的山间公路上，首先给人的感觉就是工作环境的艰苦。在这样的环境下，因为血压很高工作强度大他感觉很累，但他说，把做工作看成是自己的愿望，就不会累了。瓦日乡老乡要种土豆，他找到农牧局长免费讨要土豆种子;龙灯乡大草原实施牧民定居点计划，他一家一户地跑做工作，为大家算账下决心，组织牧民互助建房;老牧民为女儿的工钱找到菊美乡长，老板说乡长不要管渣渣钱的事，乡长说”老百姓的一分钱，我看得都比黄金还金贵”，老板只有给钱。
菊美本来要回家看刚生产完的妻子时，一位老大爷求他帮忙解决问题。刚帮大爷找回耗牛，大爷又上门请求他帮忙讨要工资并劝说儿子搬入新房。菊美就暂时放弃了回家，选取了帮忙大爷。他不是不想回家，牧民的很多事情需要他出面办理，他只有强忍内心的情感，对着大山呼喊自己妻子巴姆老师的名字。菊美在为人民服务与看望自己妻儿之间，毅然选取了前者，这是真正的舍小家为大家的人民公仆作风。
在实行改革开放和发展社会主义市场经济条件下，作为一名共产党员，菊美仍然坚定地讲奉献，讲个人利益服从群众利益、局部利益服从全局利益、当前利益服从长远利益;仍然坚持把人民利益放在最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，想群众之所忧，急群众之所难，谋群众之所需，从人民最关心最直接最现实的利益问题入手，实实在在为群众解难事、办好事，把全心全意为人民服务党的宗旨落实到各项工作中。菊美身体力行，把一个共产党员作为人民的先锋队、代表人民最广大根本利益的特性展现得淋漓尽致。这样的风范，值得大家敬佩和学习。
2012年5月18日的深夜，在开了2个村大会、走访了10多户村民后，菊美多吉回到宿舍，因劳累过度于次日凌晨突发脑溢血去世，年仅33岁。在平凡的岗位上，菊美多吉在他热爱的土地上谱写了短暂而又壮美的人生诗篇，为牧民群众找到了幸福的源泉和动力。一个永恒的名字——菊美多吉，他的身影将长留人民心间，他的事迹将感染每一位党员。
我们都就应以菊美为榜样，向他学习。一是学习他坚定信念、赤胆忠心、对党忠诚的政治品格;二是学习他牢记宗旨、践行誓言、一心为民的公仆情怀;三是学习他爱岗敬业、
爬坡上行、务实奋发的工作作风;四是学习他公而忘私、克己奉公、忘我工作的奉献精神。笃定信念，坚守追求，时刻持续政治上的坚定和清醒，经受各种山重水复、严寒酷暑的严峻考验，为了全局利益，讲奉献、讲境界、讲风格，勇于牺牲，敢于冒险，做一名让党委满意、群众满意的人。
在今后的工作中我将不断学习菊美多吉的精神，结合自身实际，转变思想观念，改善工作作风，深入到群众中去，倾听群众之声，关系群众疾苦，了解群众期望，排解群众困难，以新农村建设为契机，协调推进农业经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设，以用心的态度，投入到为人民服务和中国特色社会主义伟大事业的建设之中。
观后感2000字 天上的菊美观后感
《天空上的菊美》拍得很美。影片既展示了四川藏区的优美风景，更刻画了藏族乡干部菊美多吉的优秀品格。影片没有将一个藏族干部的共产主义信仰与藏族传统信仰对立起来，而是透过尝试着把它们交织在一齐，来展现一个藏族基层干部高尚的道德情操。影片是根据真人真事来演绎的。我们试着从藏族文化的角度去理解菊美的生活。
在当前社会媒体里，充斥着乡村干部的负面新闻，或多占贪财，或生活腐败。《天空上的菊美》的上映，让人眼前一亮：在西部有这么一群人----例如号称“七匹狼”的乡干部团队----他们的心灵像哈达一样纯洁，他们为了藏区的明天，在拼命工作着。他们不等不推、不贪不腐。他们公私分明，不做损公肥私的事情。为什么他们如此不同于内地的乡村干部呢?因为他们既信仰共产主义，又坚守藏族传统的心灵修养，是两条腿都站直的人。他们懂得珍惜上苍给予的服务大众的修福机会。
互联网为人们拓宽了交流的渠道。藏族干部吃苦、勤勉。我们从藏民对菊美的评价就能就能悟出点什么。影片叫《天空上的菊美》，点明了菊美行善行得善果，他的归宿在天堂。他的早逝不能看着是坏事。人生一世就是一次修福成长的机会。菊美行善行积得后世的福报资粮，无有痛苦悄然而走。而行恶的人或许活得寿长，但会受老病之苦，或痴呆、或偏瘫、甚至手脚被绑在床上，今生受尽老病之苦，再受后世之苦。
菊美做的看上去都是些小事，但对一家一户的老百姓来说，都是顶天的大事。菊美组织牧民修路、造桥、建屋、建太能，一件件工作都得亲力亲为，为什么?牧民即淳朴又彪悍，不理解的时候工作是不好做的，有时还要挨骂的，人家能把小册子摔你脑袋上，得能忍，得苦口婆心去解释政府的政策和带来的好处。只有将心比心，将牧民当亲人，才能啃下一块块骨头，完成党交派的任务。所以菊美能带动干部，感动群众，就能水到渠成。而有的地方动不动就强拆，甚至动用公权力为个别人的私利开道。谁能得人心不是一目了然?
做群众工作就得心里装着群众，为他们排忧解难。菊美为藏族大叔向建材老板索回拖欠的工资：“牧民的一分钱都是金子”，内地有多少干部有这样的觉悟?设计出的种种排分系统，群众都拉在后面。菊美不顾劳累，深夜送牧民的小孩到医院看急诊，自己的血压已临近危险;内地的干部为自己建设干部病房，早与群众拉远了，在消自己的福报都不明白。
正因为菊美心里装着群众，所以他的心是美的，是光快乐的，是有极大吸引力的，他坚信必须能赢得美女的芳心;果然在一次抢险救灾中感动了同样心灵秀丽的乡村女教师，完成了“娶老婆的任务”。而内地曝光的许多干部在忙着婚外找刺激，败坏着公务员的形象。
菊美也想让父母、妻子、儿女等都过上好日子，凭他的勤劳、智慧在城里必须能富裕起来，但他甘愿“土气”，一心为乡里的牧民奔忙，他把牧民当成自己的父母长辈，把牧民的孩子当自己的孩子，但自己的父母、妻子和亲生儿子却顾不上去照料。而我们内地的许多干部却在忙着“裸身”，早早地把妻儿移民到国外，对国家和人民还能有赤胆忠心?
菊美说：姐姐为了众生后世的幸福甘愿离家修行不言苦;共产党人是为众生的今世幸福而奋战，虽苦不觉苦。菊美“包村”与牧民一齐干活，晚上独自一人住在村委，就着凉水，狼吞虎咽吃乘饭，疲累得能和衣入睡了。而我们内地的一些干部正忙着当“房叔”，报销会所的发票。
菊美每干成一件工作，就把它从笔记本上撕掉，决不会让自己躺在功劳本上沾沾自喜，而心里却不忘感恩帮忙他实现心愿的人(如修桥)。而内地的一些干部做一点点工作要摄像、报导、总结、再报导、再发文，有这些时间和精力能干成多少事。
菊美的家人很平凡，但很善良，懂得为了众生务必做出自家的贡献。菊美的姐姐是按藏族传统离家修行的人，姐弟俩感情十分好。姐姐常为弟弟的上进而高兴，弟弟自愿供养姐姐的修行生活，供养姐姐就是供养众生;姐姐是他苦恼时的精神鼓励者，弟弟是姐姐的保护人。姐姐的眼睛出了问题，他立马送姐姐去治疗，而自己严重的高血压病却不放在心上。
菊美的妻子是一个优秀的藏族女教师，她能理解丈夫的心愿，哪怕生产时丈夫不在身边;她拖着再次怀孕的身子坚持为孩子们上课，丈夫一条歉意的信息能让她高兴不已;她甘愿清贫，在老木屋里替丈夫尽孝，替丈夫养育孩子。在她眼里丈夫是一座山，她是一条绕山的小溪。她的心灵像溪水一样清澈，从不埋怨丈夫的“食言”，她劝丈夫检查、吃药是那么的温柔体贴。借看病的机会，短暂的一天游玩能让她高兴得像一只小鸟。而我们内地的一些干部眷属忙着为丈夫收受钱财，探听内幕消息，挂名食利，却不知已为丈夫和自家预订了来世去恶道的门票。
《天空上的菊美》告诉我们，造福他人的工作是由很多小事组成的。我们要尽潜力去帮忙一个人，然后是另一个。对群众要像对家人一样用心。行善就能得到拥护和支持。我们要在日常工作和生活中去修持自己。干好工作就是对企业和国家尽忠，就是行善。干工作不要为了“摆”，但错误、缺点必须要敢于“摆”。
人们常常透过比较，认为北欧瑞典的官员最能秉公办事不贪财。究其原因，一是制度的设计，公务员的一切政务、财务都是公开的;二是有信仰力的约束;三是对守财者的社会道德评判;四是文化、传统、环境、税收等的综合力量;五是一份可观的工资收入。所以那里是世界上最有竞争力和幸福指数最高的地区之一。似乎就是共产主义社会的前夜。而中国的藏区保留了很好的人文传统，也是中国信仰力约束最强的地域，或许透过一至几代人的努力，能迅速赶上北欧瑞典，在中国率先进入共产主义的梦想境界。
